جبرئیل با صورت دحیه کلبی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: /* شواهد قرآنی تمثل جبرئیل */

2025-03-09T07:50:17Z

شواهد قرآنی تمثل جبرئیل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۰
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	آمدن جبرئیل به صورت دحیه کلبی بر پیامبر(ص)، هیچ گونه اشکال علمی ندارد. چون در موقع نزول جبرئیل به صورت دحیه کلبی هیچ گونه تغییر هویت در حقیقت جبرئیل صورت نگرفته است.		آمدن جبرئیل به صورت دحیه کلبی بر پیامبر(ص)، هیچ گونه اشکال علمی ندارد. چون در موقع نزول جبرئیل به صورت دحیه کلبی هیچ گونه تغییر هویت در حقیقت جبرئیل صورت نگرفته است.

	== شواهد قرآنی تمثل ~~جبرئیل~~ ==		== شواهد قرآنی تمثل فرشته به صورت انسان ==
	# تمثّل جبرئيل به صورت انسانى معتدل براى مريم (ع).<ref>سوره مریم، آیه۱۷.</ref> در این آیه کلمه تمثل آمده است: {{قرآن\| فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا \|و ميان خود و آنان حجابى افكند. در اين هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستاديم؛ و او در شكل انسانى بى‏عيب و نقص، بر مريم ظاهر شد!}}		# تمثّل جبرئيل به صورت انسانى معتدل براى مريم (ع).<ref>سوره مریم، آیه۱۷.</ref> در این آیه کلمه تمثل آمده است: {{قرآن\| فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا \|و ميان خود و آنان حجابى افكند. در اين هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستاديم؛ و او در شكل انسانى بى‏عيب و نقص، بر مريم ظاهر شد!}}
	# تمثّل ~~جبرئيل~~ به صورت انسان براى ابراهيم(ع).<ref>سوره هود، آیه ۶۰-۵۱. آیه۷۶-۶۹. سوره عنکبوت، آیه۳۲-۳۱.</ref>		# تمثّل به صورت انسان براى ابراهيم(ع).<ref>سوره هود، آیه ۶۰-۵۱. آیه۷۶-۶۹. سوره عنکبوت، آیه۳۲-۳۱.</ref>
	# تمثّل ~~جبرئيل~~ به صورت انسان براى همسر ابراهيم.<ref>سوره هود، آیه۷۱. سوره ذاریات، آیه۲۹.</ref>		# تمثّل به صورت انسان براى همسر ابراهيم.<ref>سوره هود، آیه۷۱. سوره ذاریات، آیه۲۹.</ref>
	# تمثّل ~~جبرئيل~~ به صورت انسان براى لوط(ع).<ref>سوره هود، آیه۷۷.</ref>		# تمثّل به صورت انسان براى لوط(ع).<ref>سوره هود، آیه۷۷.</ref>
	# تمثّل ~~جبرئيل~~ به صورت انسان بر آل‏ لوط.<ref>سوره حجر، آیه۶۱. سوره هود، آیه۷۳.</ref>		# تمثّل به صورت انسان بر آل‏ لوط.<ref>سوره حجر، آیه۶۱. سوره هود، آیه۷۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: /* شواهد قرآنی و روایی تمثل */ اصلاح ارقام

2025-03-09T07:48:58Z

شواهد قرآنی و روایی تمثل: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	آمدن جبرئیل به صورت دحیه کلبی بر پیامبر(ص)، هیچ گونه اشکال علمی ندارد. چون در موقع نزول جبرئیل به صورت دحیه کلبی هیچ گونه تغییر هویت در حقیقت جبرئیل صورت نگرفته است.		آمدن جبرئیل به صورت دحیه کلبی بر پیامبر(ص)، هیچ گونه اشکال علمی ندارد. چون در موقع نزول جبرئیل به صورت دحیه کلبی هیچ گونه تغییر هویت در حقیقت جبرئیل صورت نگرفته است.

	== شواهد قرآنی ~~و روایی~~ تمثل ==		== شواهد قرآنی تمثل جبرئیل ==
	# ~~در جریان مریم جبرئیل~~ به صورت ~~بشری برای او ظاهر شد~~: {{قرآن\|فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ ~~حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا~~ فَتَمَثَّلَ ~~لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا<ref>مریم/۱۷~~.~~</ref>\|ترجمه= پس~~ روح خود ~~(جبرئیل)~~ را ~~به سوی~~ او ~~فرستادیم پس به صورت انسانی تمام برایش تمثل جست.\|سوره= مریم\|آیه=۱۷~~}}		# تمثّل جبرئيل به صورت انسانى معتدل براى مريم (ع).<ref>سوره مریم، آیه۱۷.</ref> در این آیه کلمه تمثل آمده است: {{قرآن\| فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا \|و ميان خود و آنان حجابى افكند. در اين هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستاديم؛ و او در شكل انسانى بى‏عيب و نقص، بر مريم ظاهر شد!}}
	# ~~در قصه بشارت دادن فرشتگان~~ به ~~[[حضرت ابراهیم~~(ع) ~~در قرآن\|ابراهیم(ع)]] برای به دنیا آمدن [[اسحاق]] و [[یعقوب]]، ملائکه به صورت انسان بر ابراهیم ظاهر شدند~~.<ref>سوره هود، آیه۷۶.</ref>		# تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى ابراهيم(ع).<ref>سوره هود، آیه ۶۰-۵۱. آیه۷۶-۶۹. سوره عنکبوت، آیه۳۲-۳۱.</ref>
	# ~~تمثل ابلیس~~ به صورت سراقه بن مالک در [[جنگ بدر]] که برای قریش به این صورت ظاهر شد که در تفاسیر در ذیل آیه ۴۸ از سوره انفال به این ماجرا اشاره شده است.<ref>~~طوسی، محمد، التبیان فی تفسیر القرآن، مکتب الإعلام الإسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۱۳۵~~.</ref>		# تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى همسر ابراهيم.<ref>سوره هود، آیه۷۱. سوره ذاریات، آیه۲۹.</ref>
	# ~~تمثل [[ابلیس و شیطان در قرآن\|ابلیس]] در دار الندوه~~ به صورت ~~پیرمردی، همچنین تمثلش در روز عقبه به شکل عنیه بن حجاج و تمثل ابلیس برای [[حضرت یحیی~~(ع)~~\|حضرت یحیی]]~~ به صورت ~~عجیبی یا تمثل دنیا برای [[حضرت علی(ع)]] به صورت زنی زیبا~~.<ref>~~طباطبائی، محمد حسین، المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ اوّل، ۱۴۱۷، ج۱۴، ص۳۶~~.</ref>		# تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى لوط(ع).<ref>سوره هود، آیه۷۷.</ref>
			# تمثّل جبرئيل به صورت انسان بر آل‏ لوط.<ref>سوره حجر، آیه۶۱. سوره هود، آیه۷۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: /* انواع وحی */ اصلاح ارقام

2025-03-09T07:28:01Z

انواع وحی: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:		وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:
	# گاهی پیامبر صدای فرشته را می‌شنود اما خود او را مشاهده نمی‌کند.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق ص۳۶۸.</ref> <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.</ref>		# گاهی پیامبر صدای فرشته را می‌شنود اما خود او را مشاهده نمی‌کند.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق ص۳۶۸.</ref> <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.</ref>
	# گاهی جبرئیل وحی را بر قلب پیامبر القاء ~~می‌کند~~: {{قرآن\|قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‏ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‏ لِلْمُؤْمِنينَ\|ترجمه=بگو: كسى كه دشمن جبرئيل است [در واقع دشمن خداست‏] چرا كه او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل كرده است، در حالى كه مؤيد [كتاب‌هاى آسمانى‏] پيش از آن، و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.\|سوره=بقره\|آیه=97}}{{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِینُ~~\|۱۹۳~~\|عَلَی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ~~\|۱۹۴~~\|ترجمه=\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴–۱۹۳}}		# گاهی جبرئیل وحی را بر قلب پیامبر القاء می‌کند؛ قرآن در چند آیه به این وحی تصریح کرده است: یک) {{قرآن\|قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‏ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‏ لِلْمُؤْمِنينَ\|ترجمه=بگو: كسى كه دشمن جبرئيل است [در واقع دشمن خداست‏] چرا كه او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل كرده است، در حالى كه مؤيد [كتاب‌هاى آسمانى‏] پيش از آن، و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.\|سوره=بقره\|آیه=۹۷}} دو) {{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِینُ\| عَلَی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ\|ترجمه=روح الامين آن را نازل كرده است. بر قلب (پاك) تو، تا از انذاركنندگان باشى.\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴–۱۹۳}}
	# پیامبر جبرئیل را به صورت حقیقی‌اش مشاهده می‌کند.<ref>امینی، ابراهیم، وحی در ادیان، قم، مرکز انتشارات و دفتر تبلیغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref>		# پیامبر جبرئیل را به صورت حقیقی‌اش مشاهده می‌کند.<ref>امینی، ابراهیم، وحی در ادیان، قم، مرکز انتشارات و دفتر تبلیغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref> برخی از مفسران با استناد به آیه {{قرآن\|وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبينِ \|ترجمه= و قطعاً آن [فرشته وحى‏] را در افق رخشان ديده است.\|سوره= تکویر\|آیه= ۲۳}} گفته‌اند که رسول خدا(ص) چند بار جبرئیل را به صورت اصلی و حقیقیش دیده است.<ref>طبرى، محمد بن جرير، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه، چاپ اول، ۱۴۱۲ ه.ق، ج۲۷، ص۳۰.</ref> ‏<ref>نسائى، احمد بن على، تفسير النسائى، ۲بیروت، مؤسسه الكتب الثقافيه، چاپ اول، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۷۶.</ref> <ref>طباطبايى، محمدحسين، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، ص۳۵۹.</ref>
	# گاهی جبرئیل به صورت انسان زیبایی برای رسول خدا(ص) تمثل پیدا می‌کند. گاهی جبرئیل به صورت دحیه کلبی نازل می‌شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۵۸۷. ~~طوسی، محمد، الامالی، قم،~~ چاپ ~~اول، ۱۴۱۷ق،~~ مجلس۵۵، ~~ص۴۲۶~~.</ref>		# گاهی جبرئیل به صورت انسان زیبایی برای رسول خدا(ص) تمثل پیدا می‌کند.<ref>دشتكى، منصور بن محمد، تحفه الفتى في تفسير سوره هل أتى، تهران، مركز پژوهشى ميراث مكتوب، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۱۰۴.</ref>
			# گاهی جبرئیل به صورت دحیه کلبی نازل می‌شد. <ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۵۸۷. </ref> <ref>ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، مجلس۵۵، ص۳۴۵.</ref>

	== دحیه کلبی کیست ==		== دحیه کلبی کیست ==

Fabbasi: /* انواع وحی */

2025-03-09T06:50:57Z

انواع وحی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== انواع وحی ==		== انواع وحی ==
	[[وحی]] ~~رسانی~~ خداوند به پیامبران به سه صورت بوده است که در قرآن هم به آن اشاره شده است.		[[وحی]]<nowiki/>‌رسانی خداوند به پیامبران به سه صورت بوده است که در قرآن به آن اشاره شده است.
	# '''سخن گفتن بدون واسطه خداوند با پیامبر:''' در این قسم خداوند وحی را بدون واسطه بر ~~قلب~~ پیامبر می‌فرستد: {{قرآن\| وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْیًا\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}		# '''سخن گفتن بدون واسطه خداوند با پیامبر:''' در این قسم خداوند وحی را بدون واسطه بر پیامبر می‌فرستد: {{قرآن\| وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْیًا\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} مراد از این وحی، سخن گفتنى است كه هيچ واسطه‌‏اى بين خدا و طرف مقابلش نباشد.<ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۸، ص۱۰۸.</ref>
	# '''وحی از پشت پرده:''' در این نوع وحی، پیامبر کلام خداوند را می‌شنود، ولی این کلام از جایی یا چیز خاص شنیده می‌شود: {{قرآن\| أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} همان‌گونه که خداوند از طریق درخت با [[حضرت موسی\|موسی]] سخن گفت: {{قرآن\|فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِیَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأیْمَنِ فِی الْبُقْعَه الْمُبَارَکَه مِنَ الشَّجَرَه أَنْ یَا مُوسَی إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ\|ترجمه= هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: «ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان!\|سوره= قصص\|آیه=۳۰}} وقتی موسی به آن آتش نزدیک شد از جانب وادی ایمن در آن بارگاه مبارک از آن درخت فرا رسید که ای موسی من خدا و پروردگار جهان هستم.		# '''وحی از پشت پرده:''' در این نوع وحی، پیامبر کلام خداوند را می‌شنود، ولی این کلام از جایی یا چیز خاص شنیده می‌شود: {{قرآن\| أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} همان‌گونه که خداوند از طریق درخت با [[حضرت موسی\|موسی]] سخن گفت: {{قرآن\|فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِیَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأیْمَنِ فِی الْبُقْعَه الْمُبَارَکَه مِنَ الشَّجَرَه أَنْ یَا مُوسَی إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ\|ترجمه= هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: «ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان!\|سوره= قصص\|آیه=۳۰}}
	# '''وحی توسط جبرئیل:''' {{قرآن\| أَوْ یُرْسِلَ رَسُولا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} در این نوع از وحی ارتباط خداوند با پیامبران به وسیله جبرئیل بوده است.		# '''وحی توسط جبرئیل:''' {{قرآن\| أَوْ یُرْسِلَ رَسُولا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} در این نوع از وحی ارتباط خداوند با پیامبران به وسیله جبرئیل بوده است.

	وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:		وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:
	# گاهی پیامبر صدای فرشته را می‌شنود اما خود او را مشاهده ~~نمی‌کرد~~.		# گاهی پیامبر صدای فرشته را می‌شنود اما خود او را مشاهده نمی‌کند.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، قم، مكتبه آيه الله المرعشي النجفي‏، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق ص۳۶۸.</ref> <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.</ref>
	# گاهی جبرئیل وحی را بر قلب پیامبر القاء می‌کند: {{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِینُ\|۱۹۳\|عَلَی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ\|۱۹۴\|ترجمه=\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴–۱۹۳}}		# گاهی جبرئیل وحی را بر قلب پیامبر القاء می‌کند: {{قرآن\|قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‏ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‏ لِلْمُؤْمِنينَ\|ترجمه=بگو: كسى كه دشمن جبرئيل است [در واقع دشمن خداست‏] چرا كه او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل كرده است، در حالى كه مؤيد [كتاب‌هاى آسمانى‏] پيش از آن، و هدايت و بشارتى براى مؤمنان است.\|سوره=بقره\|آیه=97}}{{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِینُ\|۱۹۳\|عَلَی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ\|۱۹۴\|ترجمه=\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴–۱۹۳}}
	# پیامبر جبرئیل را به صورت حقیقی‌اش مشاهده می‌کند.<ref>امینی، ابراهیم، وحی در ادیان، قم، مرکز انتشارات و دفتر تبلیغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref>		# پیامبر جبرئیل را به صورت حقیقی‌اش مشاهده می‌کند.<ref>امینی، ابراهیم، وحی در ادیان، قم، مرکز انتشارات و دفتر تبلیغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref>
	# گاهی جبرئیل به صورت انسان زیبایی برای رسول خدا(ص) تمثل پیدا می‌کند. گاهی جبرئیل به صورت دحیه کلبی نازل می‌شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۵۸۷. طوسی، محمد، الامالی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، مجلس۵۵، ص۴۲۶.</ref>		# گاهی جبرئیل به صورت انسان زیبایی برای رسول خدا(ص) تمثل پیدا می‌کند. گاهی جبرئیل به صورت دحیه کلبی نازل می‌شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۵۸۷. طوسی، محمد، الامالی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، مجلس۵۵، ص۴۲۶.</ref>

Fabbasi: /* دحیه کلبی کیست */

2025-03-09T06:25:25Z

دحیه کلبی کیست

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	== دحیه کلبی کیست ==		== دحیه کلبی کیست ==
	دحیه کلبی برادر رضاعی{{یادداشت\|هرگاه طفلی از زنی غیر از مادر خود با شرایطی که در فقه بیان شده، شیر بخورد، بین طفل و آن زن و نیز بین اطفال دیگری که این زن به آن‌ها شیر داده است، محرمیت و قرابت ایجاد می‌شود و آن زن، مادر رضاعی این طفل محسوب می‌شود و اطفالی که از این زن شیر خورده‌اند، برادران و خواهرانِ رضاعی وی می‌گردند. «فاضل آبی، حسن بن ابی‌طالب، کشف الرموز، ج۲، ص۱۲۱. فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۳، ص۴۳۴۴.»}} پیامبر(ص) بود و از زیباترین مردم آن زمان محسوب می‌شد. گاهی وقت‌ها که جبرئیل به سراغ پیامبر(ص) می‌آمد در آن چهره نمایان می‌شد. پیامبر(ص) او را به عنوان سفیر پیش قیصر روم «هرقل» فرستاد و تا زمان خلافت معاویه زنده بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ هیجدهم، ۱۳۷۹، ج۲۰، ص۴۸۸.</ref> او در [[جنگ احد]] و غیر آن حاضر بود.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص۱۳۰.</ref>		دحیه کلبی برادر رضاعی {{یادداشت\|هرگاه طفلی از زنی غیر از مادر خود با شرایطی که در فقه بیان شده، شیر بخورد، بین طفل و آن زن و نیز بین اطفال دیگری که این زن به آن‌ها شیر داده است، محرمیت و قرابت ایجاد می‌شود و آن زن، مادر رضاعی این طفل محسوب می‌شود و اطفالی که از این زن شیر خورده‌اند، برادران و خواهرانِ رضاعی وی می‌گردند. «فاضل آبی، حسن بن ابی‌طالب، کشف الرموز، ج۲، ص۱۲۱. فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۳، ص۴۳۴۴.»}} پیامبر(ص) بود و از زیباترین مردم آن زمان محسوب می‌شد. گاهی وقت‌ها که جبرئیل به سراغ پیامبر(ص) می‌آمد در آن چهره نمایان می‌شد. پیامبر(ص) او را به عنوان سفیر پیش قیصر روم «هرقل» فرستاد و تا زمان خلافت معاویه زنده بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ هیجدهم، ۱۳۷۹، ج۲۰، ص۴۸۸.</ref> او در [[جنگ احد]] و غیر آن حاضر بود.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص۱۳۰.</ref>

	حال این سؤال مطرح است آیا از نظر فلسفی و علمی می‌شود که جبرئیل به صورت انسان (دحیه کلبی) بر پیامبر(ص) نازل شود.		حال این سؤال مطرح است آیا از نظر فلسفی و علمی می‌شود که جبرئیل به صورت انسان (دحیه کلبی) بر پیامبر(ص) نازل شود.

Fabbasi: /* انواع وحی */

2025-03-09T06:24:23Z

انواع وحی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== انواع وحی ==		== انواع وحی ==
	[[وحی]] رسانی خداوند به پیامبران به سه صورت بوده است که در قرآن هم به آن اشاره شده است: {{قرآن\|وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ \|ترجمه= هیچ بشری را نرسد که خدا با او تکلم کند؛ جزء از طریق وحی یا از پشت پرده یا فرشته‌ای را می‌فرستد تا به فرمان او آنچه را بخواهد به او وحی کند همانا خداوند بلندپایه و حکیم است.~~\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}~~		[[وحی]] رسانی خداوند به پیامبران به سه صورت بوده است که در قرآن هم به آن اشاره شده است.
	# سخن گفتن بدون واسطه خداوند با پیامبر: در این قسم خداوند وحی را بدون واسطه بر قلب پیامبر می‌فرستد: {{قرآن\| وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْیًا\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}		# '''سخن گفتن بدون واسطه خداوند با پیامبر:''' در این قسم خداوند وحی را بدون واسطه بر قلب پیامبر می‌فرستد: {{قرآن\| وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْیًا\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}
	# وحی از پشت پرده: در این نوع وحی، پیامبر کلام خداوند را می‌شنود، ولی این کلام از جایی یا چیز خاص شنیده می‌شود: {{قرآن\| أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} همان‌گونه که خداوند از طریق درخت با [[حضرت موسی\|موسی]] سخن گفت: {{قرآن\|فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِیَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأیْمَنِ فِی الْبُقْعَه الْمُبَارَکَه مِنَ الشَّجَرَه أَنْ یَا مُوسَی إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ\|ترجمه= هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: «ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان!\|سوره= قصص\|آیه=۳۰}} وقتی موسی به آن آتش نزدیک شد از جانب وادی ایمن در آن بارگاه مبارک از آن درخت فرا رسید که ای موسی من خدا و پروردگار جهان هستم.		# '''وحی از پشت پرده:''' در این نوع وحی، پیامبر کلام خداوند را می‌شنود، ولی این کلام از جایی یا چیز خاص شنیده می‌شود: {{قرآن\| أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} همان‌گونه که خداوند از طریق درخت با [[حضرت موسی\|موسی]] سخن گفت: {{قرآن\|فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِیَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأیْمَنِ فِی الْبُقْعَه الْمُبَارَکَه مِنَ الشَّجَرَه أَنْ یَا مُوسَی إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ\|ترجمه= هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: «ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان!\|سوره= قصص\|آیه=۳۰}} وقتی موسی به آن آتش نزدیک شد از جانب وادی ایمن در آن بارگاه مبارک از آن درخت فرا رسید که ای موسی من خدا و پروردگار جهان هستم.
	# وحی توسط جبرئیل: {{قرآن\| أَوْ یُرْسِلَ رَسُولا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} در این نوع از وحی ارتباط خداوند با پیامبران به وسیله جبرئیل بوده است.		# '''وحی توسط جبرئیل:''' {{قرآن\| أَوْ یُرْسِلَ رَسُولا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}} در این نوع از وحی ارتباط خداوند با پیامبران به وسیله جبرئیل بوده است.

	وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:		وحی خداوند با پیامبر توسط جبرئیل، خود به چند صورت است:

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:33:51Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = الف		\| اولویت = الف

A.rezapour: ابرابزار

2024-04-02T20:29:32Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Fabbasi: /* دحيه كلبي كيست */

2024-03-28T10:07:48Z

دحيه كلبي كيست

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۷
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== دحيه كلبي كيست==		== دحيه كلبي كيست==

	دحیه کلبی برادر رضاعي{{یادداشت\|هرگاه طفلی از زنی غیر از مادر خود با شرایطی که در فقه بیان شده، شیر بخورد، بین طفل و آن زن و نیز بین اطفال دیگری که این زن به آن‌ها شیر داده است، محرمیت و قرابت ایجاد می‌شود و آن زن، مادر رضاعی این طفل محسوب می‌شود و اطفالی که از این زن شیر خورده‌اند، برادران و خواهرانِ رضاعی وی می‌گردند. «فاضل آبی، حسن بن ابی‌طالب، کشف الرموز، ج۲، ص۱۲۱. فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۳، ص۴۳۴۴.»}} پيامبر(ص) بود و از زيباترين مردم آن زمان محسوب مي‎‌شد. گاهی وقت‌ها که جبرئيل به سراغ پيامبر(ص) مي‎‌آمد در آن چهره نمايان مي‎‌شد. پيامبر(ص) او را به عنوان سفير پيش قيصر روم «هرقل» فرستاد و تا زمان خلافت معاويه زنده بود.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ ~~هچدهم،~~ ۱۳۷۹، ج۲۰، ص۴۸۸.</ref> او در [[جنگ احد]] و غير آن حاضر بود.<ref>ابن اثير، اسد الغابه، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج۲، ص۱۳۰.</ref>		دحیه کلبی برادر رضاعي{{یادداشت\|هرگاه طفلی از زنی غیر از مادر خود با شرایطی که در فقه بیان شده، شیر بخورد، بین طفل و آن زن و نیز بین اطفال دیگری که این زن به آن‌ها شیر داده است، محرمیت و قرابت ایجاد می‌شود و آن زن، مادر رضاعی این طفل محسوب می‌شود و اطفالی که از این زن شیر خورده‌اند، برادران و خواهرانِ رضاعی وی می‌گردند. «فاضل آبی، حسن بن ابی‌طالب، کشف الرموز، ج۲، ص۱۲۱. فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۳، ص۴۳۴۴.»}} پيامبر(ص) بود و از زيباترين مردم آن زمان محسوب مي‎‌شد. گاهی وقت‌ها که جبرئيل به سراغ پيامبر(ص) مي‎‌آمد در آن چهره نمايان مي‎‌شد. پيامبر(ص) او را به عنوان سفير پيش قيصر روم «هرقل» فرستاد و تا زمان خلافت معاويه زنده بود.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ هیجدهم، ۱۳۷۹، ج۲۰، ص۴۸۸.</ref> او در [[جنگ احد]] و غير آن حاضر بود.<ref>ابن اثير، اسد الغابه، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج۲، ص۱۳۰.</ref>

	حال اين سؤال مطرح است آيا از نظر فلسفي و علمي مي‎‌شود كه جبرئيل به صورت انسان(دحيه كلبي) بر پيامبر(ص) نازل شود.		حال اين سؤال مطرح است آيا از نظر فلسفي و علمي مي‎‌شود كه جبرئيل به صورت انسان(دحيه كلبي) بر پيامبر(ص) نازل شود.

Fabbasi: تکمیل اولیه مدخل

2024-03-28T10:06:48Z

تکمیل اولیه مدخل

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نازل مي‎شد؛ از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟		{{سوال}}آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نازل مي‎شد؛ از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟
خط ۱۱:		خط ۱۰:

	== انواع وحي==		== انواع وحي==

	[[وحی\|وحي]] رساني خداوند به پيامبران به سه صورت بوده است كه در قرآن هم به آن اشاره شده است: {{قرآن\|وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ \|ترجمه= هيچ بشري را نرسد كه خدا با او تكلم كند؛ جزء از طريق وحي يا از پشت پرده يا فرشته‌‎اي را مي‎‌فرستد تا به فرمان او آنچه را بخواهد به او وحي كند همانا خداوند بلند پايه و حكيم است.\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}		[[وحی\|وحي]] رساني خداوند به پيامبران به سه صورت بوده است كه در قرآن هم به آن اشاره شده است: {{قرآن\|وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ \|ترجمه= هيچ بشري را نرسد كه خدا با او تكلم كند؛ جزء از طريق وحي يا از پشت پرده يا فرشته‌‎اي را مي‎‌فرستد تا به فرمان او آنچه را بخواهد به او وحي كند همانا خداوند بلند پايه و حكيم است.\|سوره= شوری\|آیه=۵۱}}

خط ۲۲:		خط ۲۰:
	# گاهي جبرئيل وحي را بر قلب پيامبر القاء مي‌‎كند: {{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ\|۱۹۳\|عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ\|۱۹۴\|ترجمه=\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴-۱۹۳}}		# گاهي جبرئيل وحي را بر قلب پيامبر القاء مي‌‎كند: {{قرآن\|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ\|۱۹۳\|عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ\|۱۹۴\|ترجمه=\|سوره= شعراء\|آیه=۱۹۴-۱۹۳}}
	# پيامبر جبرئيل را به صورت حقيقي‌‎اش مشاهده مي‎‌كند.<ref>اميني، ابراهيم، وحي در اديان، قم، مركز انتشارات و دفتر تبليغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref>		# پيامبر جبرئيل را به صورت حقيقي‌‎اش مشاهده مي‎‌كند.<ref>اميني، ابراهيم، وحي در اديان، قم، مركز انتشارات و دفتر تبليغات، چاپ اوّل، ۱۳۷۷، ص۶۱۷.</ref>
	# گاهي جبرئيل به صورت انسان زيبايي براي رسول خدا(ص) تمثل پيدا مي‎‌كند. گاهي جبرئیل به صورت دحيه كلبي نازل مي‎‌شد~~: {{متن عربی\| انّ جبرئيل كان يأتي نبينا في صوره الدحيه الكلبي~~<ref>~~مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، موسسه الوفاء،~~ چاپ ~~دوّم، ۱۴۰۳، ج۱۴، ص۳۴۳~~.</ref>}}		# گاهي جبرئيل به صورت انسان زيبايي براي رسول خدا(ص) تمثل پيدا مي‎‌كند. گاهي جبرئیل به صورت دحيه كلبي نازل مي‎‌شد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۵۸۷. طوسی، محمد، الامالی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق، مجلس۵۵، ص۴۲۶.</ref>

	== دحيه كلبي كيست==		== دحيه كلبي كيست==
خط ۴۹:		خط ۴۷:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد