جایگاه و فضیلت مسجد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-11T20:08:30Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۸
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	انگیزه ساختن مسجد باید الهی باشد و بر اساس تقوا بنا شود.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۸.</ref> بنیان‌گذاران و بانیان مساجد نباید [[منافقان در سوره توبه\|منافق]] و ضرر زنندگان به مسلمانان باشند.<ref>سوره توبه، آیه۱۰۷.</ref> مطابق آیات قرآن، باید کسانی مسجد بسازند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و برپادارنده نماز و زکات‌دهنده هستند و جز از خدا نمی‌ترسند.<ref>سوره توبه آیه ۱۸.</ref> و نیز مشکران صلاحیت آباد کردن مساجد را ندارند.<ref>سوره توبه آیه ۱۷.</ref>		انگیزه ساختن مسجد باید الهی باشد و بر اساس تقوا بنا شود.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۸.</ref> بنیان‌گذاران و بانیان مساجد نباید [[منافقان در سوره توبه\|منافق]] و ضرر زنندگان به مسلمانان باشند.<ref>سوره توبه، آیه۱۰۷.</ref> مطابق آیات قرآن، باید کسانی مسجد بسازند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و برپادارنده نماز و زکات‌دهنده هستند و جز از خدا نمی‌ترسند.<ref>سوره توبه آیه ۱۸.</ref> و نیز مشکران صلاحیت آباد کردن مساجد را ندارند.<ref>سوره توبه آیه ۱۷.</ref>

	مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، ~~بحارالانوار،~~ بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]		مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]

	== مسجد در روایات ==		== مسجد در روایات ==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:33:36Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Shamloo: /* مکان عبادت و پرستش خداوند */

2023-10-13T12:10:20Z

مکان عبادت و پرستش خداوند

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== مکان عبادت و پرستش خداوند ==		== مکان عبادت و پرستش خداوند ==
			[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]

	مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>		مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>

Shamloo: /* جایگاه */

2023-10-13T12:10:07Z

جایگاه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	برخی مساجد مانند [[مسجدالحرام]] از جایگاه رفیع‌تری برخوردار است. کعبه اولین نقطه‌ای از زمین است که مسجد قرار داده شد. و از مسجدهای دیگر احترام بیشتری دارد. عالمان دینی گفته‌اند یک مسجد به خاطر اینکه یک ولی از اولیای خدا در آن نماز خوانده با مسجدهای دیگر فرق می‌کند. به‌طور مثال [[مسجد کوفه]] به دلیل اینکه امام علی(ع) در آن نماز خوانده بر قداستش افزوده شده، و به دلیل اینکه ائمه دیگر در آن نماز خوانده‌اند باز بر قداستش افزوده شده است. از این جهت کعبه که هیچ پیغمبر و امامی در عالم نیامده مگر اینکه در آنجا نماز خوانده و دور آن طواف کرده، شرافتی پیدا کرده که هیچ مسجد و معبد دیگری پیدا نکرده است.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹، ج۲۸، ص۲۶۱.</ref>		برخی مساجد مانند [[مسجدالحرام]] از جایگاه رفیع‌تری برخوردار است. کعبه اولین نقطه‌ای از زمین است که مسجد قرار داده شد. و از مسجدهای دیگر احترام بیشتری دارد. عالمان دینی گفته‌اند یک مسجد به خاطر اینکه یک ولی از اولیای خدا در آن نماز خوانده با مسجدهای دیگر فرق می‌کند. به‌طور مثال [[مسجد کوفه]] به دلیل اینکه امام علی(ع) در آن نماز خوانده بر قداستش افزوده شده، و به دلیل اینکه ائمه دیگر در آن نماز خوانده‌اند باز بر قداستش افزوده شده است. از این جهت کعبه که هیچ پیغمبر و امامی در عالم نیامده مگر اینکه در آنجا نماز خوانده و دور آن طواف کرده، شرافتی پیدا کرده که هیچ مسجد و معبد دیگری پیدا نکرده است.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹، ج۲۸، ص۲۶۱.</ref>
	~~[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]~~

	== مکان عبادت و پرستش خداوند ==		== مکان عبادت و پرستش خداوند ==

Shamloo در ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹

2023-10-13T12:09:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹
خط ۶:		خط ۶:

	'''مسجد''' در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.		'''مسجد''' در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.
	~~{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}~~

	== جایگاه ==		== جایگاه ==
			{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}
	کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» است که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر درباره [[مسجد ضرار]] است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>		کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» است که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر درباره [[مسجد ضرار]] است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>

A.rezapour: ابرابزار

2022-12-22T07:09:19Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۷:		خط ۷:
	'''مسجد''' در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.		'''مسجد''' در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.
	{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}		{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}

	== جایگاه ==		== جایگاه ==

	کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» است که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر درباره [[مسجد ضرار]] است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>		کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» است که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر درباره [[مسجد ضرار]] است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>

خط ۲۳:		خط ۲۳:
	در تفسیر [[کشف الاسرار و عده الابرار\|کشف الاسرار]] از [[ابن‌عباس]] نقل شده است که مساجد خانه‌های خدا در زمین است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۵</ref> خدا در قرآن کسانی که مردم را از مسجد بازمی‌دارند از ظالمترین افراد معرفی کرده است.<ref>سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref>		در تفسیر [[کشف الاسرار و عده الابرار\|کشف الاسرار]] از [[ابن‌عباس]] نقل شده است که مساجد خانه‌های خدا در زمین است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۵</ref> خدا در قرآن کسانی که مردم را از مسجد بازمی‌دارند از ظالمترین افراد معرفی کرده است.<ref>سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref>

	مفسران گفته‌اند مسجد به ~~قدرى~~ جایگاه رفیعی دارد ~~كه افرادى~~ مثل [[حضرت ~~ابراهيم~~(ع)]]، [[~~اسماعيل~~(ع)]]، [[~~زكريا~~(ع)]] و [[~~مريم~~(س)]]، خادم و مسئول ~~پاكسازى~~ و ~~تطهير~~ آن بوده‌اند.<ref>~~قرائتى،~~ محسن، ~~تفسير~~ سوره حجرات، ~~تهران،‌~~ مرکز فرهنگی درس‌هایی از ~~قرآن،‌~~ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>		مفسران گفته‌اند مسجد به قدری جایگاه رفیعی دارد که افرادی مثل [[حضرت ابراهیم(ع)]]، [[اسماعیل(ع)]]، [[زکریا(ع)]] و [[مریم(س)]]، خادم و مسئول پاکسازی و تطهیر آن بوده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر سوره حجرات، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>

	مسجد جایی است که انسان هایی که می‌خواهند پاک شوند در آن حضور پیدا می‌کنند:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}} در تفاسیر آمده است که مسجد، زمينه‏ پاكى از پليدی‌هاى جسمى و روحى است.‏ نماز و مسجد، وسيله‏ تهذيب و پاكى است. ارزش يك مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‏ آن‏. <ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درس‌هايى از قرآن‏، ۱۳۸۸، ج۳، ص۵۰۴.

	</ref>		مسجد جایی است که انسان‌هایی که می‌خواهند پاک شوند در آن حضور پیدا می‌کنند:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}} در تفاسیر آمده است که مسجد، زمینه پاکی از پلیدی‌های جسمی و روحی است. ‏ نماز و مسجد، وسیله تهذیب و پاکی است. ارزش یک مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته آن‏.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن‏، ۱۳۸۸، ج۳، ص۵۰۴.</ref>

	== ساخت مسجد ==		== ساخت مسجد ==
خط ۳۷:		خط ۳۵:

	مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]		مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]

	== مسجد در روایات ==		== مسجد در روایات ==
	[[پیامبر(ص)]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> در روایات آمد است باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>		[[پیامبر(ص)]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> در روایات آمد است باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>
خط ۴۴:		خط ۴۳:
	از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که هر کس روز پنج شنبه یا شب جمعه مسجد را جارو کند و به مقداری خاک و زباله که اگر در چشم قرار گیرد، چشم را آزار می‌دهد از مسجد بیرون ببرد، خدا گناهان وی را می‌بخشد.<ref>جمعی از نویسندگان، دانشنامه امام کاظم علیه السلام، بیجا، پایگاه تخصصی عاشورا، بیتا، ص۴۰۱.</ref>		از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که هر کس روز پنج شنبه یا شب جمعه مسجد را جارو کند و به مقداری خاک و زباله که اگر در چشم قرار گیرد، چشم را آزار می‌دهد از مسجد بیرون ببرد، خدا گناهان وی را می‌بخشد.<ref>جمعی از نویسندگان، دانشنامه امام کاظم علیه السلام، بیجا، پایگاه تخصصی عاشورا، بیتا، ص۴۰۱.</ref>

	از امام صادق(ع) ~~روايت~~ شده كه فرمود: ~~هركس~~ به مسجد گام ~~برمى‌دارد، پاهاى~~ خود را بر ~~هيچ~~ تر و ~~خشكى نمى‌گذارد~~ مگر ~~اينكه~~ تا ~~زمين~~ هفتم ~~براى~~ او ~~تسبيح مى‌كنند~~.<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ترجمه احمدزاده، قم، نور الزهراء(س)، ۱۳۹۰، ج۱، ص۶۳۷.</ref>		از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: هرکس به مسجد گام برمی‌دارد، پاهای خود را بر هیچ تر و خشکی نمی‌گذارد مگر اینکه تا زمین هفتم برای او تسبیح می‌کنند.<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ترجمه احمدزاده، قم، نور الزهراء(س)، ۱۳۹۰، ج۱، ص۶۳۷.</ref>
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.rezapour در ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۹

2022-12-22T07:09:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:مسجد]]		[[رده:مسجد]]

A.rezapour: /* مسجد در روایات */

2022-12-22T07:04:47Z

مسجد در روایات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۶:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	مسجد در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.		'''مسجد''' در اسلام محل عبادت و نمازگزاردن مسلمانان است. مطابق آیات قرآن، در مسجد تنها باید خدا را خواند و نباید کسی را شریک قرار داد. مسجد تنها برای خدا است و انگیزه ساخت آن باید بر اساس تقوا باشد. بر اساس آیات قرآن، تنها کسانی می‌توانند به ساختن مسجد اقدام کنند که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند و زکات‌دهنده و نمازگزار باشند. احادیث فراوانی در موضوع فضیلت و جایگاه مسجد وجود دارد. مساجد در روایات به خانه خداوند در زمین تشبیه شده است.
	{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}		{{جعبه نقل‌قول\|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. <small> (آیه ۱۸ سوره جن)</small>}}
	== جایگاه ==		== جایگاه ==

	کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها ~~همان مسجد مقدس~~ [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر ~~به قید ضرار، مقید گشته که مقصود همان~~ مسجد ~~معروف~~ ضرار است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>		کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» است که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر درباره [[مسجد ضرار]] است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>

	در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر(ص) در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا کرده است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>		در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر(ص) در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا کرده است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>
خط ۲۶:		خط ۲۵:
	مفسران گفته‌اند مسجد به قدرى جایگاه رفیعی دارد كه افرادى مثل [[حضرت ابراهيم(ع)]]، [[اسماعيل(ع)]]، [[زكريا(ع)]] و [[مريم(س)]]، خادم و مسئول پاكسازى و تطهير آن بوده‌اند.<ref>قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>		مفسران گفته‌اند مسجد به قدرى جایگاه رفیعی دارد كه افرادى مثل [[حضرت ابراهيم(ع)]]، [[اسماعيل(ع)]]، [[زكريا(ع)]] و [[مريم(س)]]، خادم و مسئول پاكسازى و تطهير آن بوده‌اند.<ref>قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>

	مسجد جایی است که انسان هایی که ~~میخواهند~~ پاک شوند در آن حضور پیدا ~~می کنند~~:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}} در تفاسیر آمده است که مسجد، زمينه‏ پاكى از پليدی‌هاى جسمى و روحى است.‏ نماز و مسجد، وسيله‏ تهذيب و پاكى است. ارزش يك مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‏ آن‏. <ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درس‌هايى از قرآن‏، ۱۳۸۸، ج۳، ص۵۰۴.		مسجد جایی است که انسان هایی که می‌خواهند پاک شوند در آن حضور پیدا می‌کنند:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}} در تفاسیر آمده است که مسجد، زمينه‏ پاكى از پليدی‌هاى جسمى و روحى است.‏ نماز و مسجد، وسيله‏ تهذيب و پاكى است. ارزش يك مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‏ آن‏. <ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درس‌هايى از قرآن‏، ۱۳۸۸، ج۳، ص۵۰۴.

	</ref>		</ref>
خط ۳۹:		خط ۳۸:
	مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]		مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]
	== مسجد در روایات ==		== مسجد در روایات ==
	[[پیامبر ~~اسلام~~]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>		[[پیامبر(ص)]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> در روایات آمد است باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>

	مسجد باید محل تعاون اجتماعی باشد. امام رضا(ع) فرمود: «یکی از فوائد مسجد رفتن، همکاری مسلمانان بر نیکی و تقوا است.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۵، ص۳۷۲.</ref> رسول خدا(ص) فرمود: «مسجد، خانه هر پرهیزکار و جایگاه پیامبران است.<ref>محمود شریفی، مسجد در فرهنگ اسلامی، فرهنگ کوثر ۱۳۸۸، شماره ۷۷.</ref> از امام صادق نقل شده است که فرموده ما به بزرگداشت و تعظیم مساجد امر شده‌ایم.<ref>وسائل الشیعه، ج۳، ص۵۵۶. به نقل از رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۹.</ref>		مسجد باید محل تعاون اجتماعی باشد. [[امام رضا(ع)]] فرمود: «یکی از فوائد مسجد رفتن، همکاری مسلمانان بر نیکی و تقوا است.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۵، ص۳۷۲.</ref> رسول خدا(ص) فرمود: «مسجد، خانه هر پرهیزکار و جایگاه پیامبران است.<ref>محمود شریفی، مسجد در فرهنگ اسلامی، فرهنگ کوثر ۱۳۸۸، شماره ۷۷.</ref> از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است که فرموده ما به بزرگداشت و تعظیم مساجد امر شده‌ایم.<ref>وسائل الشیعه، ج۳، ص۵۵۶. به نقل از رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۹.</ref>

	~~نوشتن آیات قرآن در بالای محراب و ذکر نام و~~ [[~~صفات خداوند~~]] ~~اشکال ندارد~~.<ref>~~وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳–۴۹۴~~.</ref>		از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که هر کس روز پنج شنبه یا شب جمعه مسجد را جارو کند و به مقداری خاک و زباله که اگر در چشم قرار گیرد، چشم را آزار می‌دهد از مسجد بیرون ببرد، خدا گناهان وی را می‌بخشد.<ref>جمعی از نویسندگان، دانشنامه امام کاظم علیه السلام، بیجا، پایگاه تخصصی عاشورا، بیتا، ص۴۰۱.</ref>

	از امام کاظم نقل شده است که هر کس روز پنج شنبه یا شب جمعه مسجد را جارو کند و به مقداری خاک و زباله که اگر در چشم قرار گیرد، چسم را آزار می‌دهد از مسجد بیرون ببرد، خدا گناهان وی را می‌بخشد.<ref>جمعی از نویسندگان، دانشنامه امام کاظم علیه السلام، بیجا، پایگاه تخصصی عاشورا، بیتا، ص۴۰۱.</ref>		از امام صادق(ع) روايت شده كه فرمود: هركس به مسجد گام برمى‌دارد، پاهاى خود را بر هيچ تر و خشكى نمى‌گذارد مگر اينكه تا زمين هفتم براى او تسبيح مى‌كنند.<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ترجمه احمدزاده، قم، نور الزهراء(س)، ۱۳۹۰، ج۱، ص۶۳۷.</ref>

	از امام صادق (ع) روايت شده كه فرمود: هركس به مسجد گام برمى‌دارد، پاهاى خود را بر هيچ تر و خشكى نمى‌گذارد مگر اينكه تا زمين هفتم براى او تسبيح مى‌كنند.<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ترجمه احمدزاده، قم، نور الزهراء(س)، ۱۳۹۰، ج۱، ص۶۳۷.</ref>~~{{سخ}}~~
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.rezapour: /* ساخت مسجد */

2022-12-22T06:56:38Z

ساخت مسجد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جایگاه ==		== جایگاه ==

	کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید ~~اضطرار،~~ مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که ~~بدست~~ منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>		کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید ضرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که به‌دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>

	در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر(ص) در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا کرده است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>		در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر(ص) در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا کرده است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]		[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]

	== ~~محلی برای یاد~~ خداوند ==		== مکان عبادت و پرستش خداوند ==
	مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>		مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>

خط ۲۶:		خط ۲۶:
	مفسران گفته‌اند مسجد به قدرى جایگاه رفیعی دارد كه افرادى مثل [[حضرت ابراهيم(ع)]]، [[اسماعيل(ع)]]، [[زكريا(ع)]] و [[مريم(س)]]، خادم و مسئول پاكسازى و تطهير آن بوده‌اند.<ref>قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>		مفسران گفته‌اند مسجد به قدرى جایگاه رفیعی دارد كه افرادى مثل [[حضرت ابراهيم(ع)]]، [[اسماعيل(ع)]]، [[زكريا(ع)]] و [[مريم(س)]]، خادم و مسئول پاكسازى و تطهير آن بوده‌اند.<ref>قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>

	~~برنامه~~ مسجد ~~باید~~ در ~~مسیر تربیت انسان باشد~~:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}}		مسجد جایی است که انسان هایی که میخواهند پاک شوند در آن حضور پیدا می کنند:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}} در تفاسیر آمده است که مسجد، زمينه‏ پاكى از پليدی‌هاى جسمى و روحى است.‏ نماز و مسجد، وسيله‏ تهذيب و پاكى است. ارزش يك مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‏ آن‏. <ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درس‌هايى از قرآن‏، ۱۳۸۸، ج۳، ص۵۰۴.

			</ref>

	== ساخت مسجد ==		== ساخت مسجد ==

A.rezapour: /* جایگاه */

2022-12-22T06:32:20Z

جایگاه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جایگاه ==		== جایگاه ==

	کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید ~~(الحرام)~~ است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید ~~(الاقصی)~~ که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که بدست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می‌خورد سه مورد از آن ~~نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجدالله)~~ و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>		کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید «الحرام» است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می‌باشد. یک مورد هم مقید به قید «الاقصی» که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که بدست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد در قرآن مجید به چشم می‌خورد که سه مورد آن «مساجدالله» آمده است و سه مورد دیگر به‌طور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>

	در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا ~~کردند~~.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>		در صدر اسلام امور عبادی، سیاسی و قضایی در مسجد انجام می‌شد. مسجد مرکز فراگیری علوم، حل و فصل خصومات، توجه به محرومان، اعلام بسیج عمومی، آشنایی با اوضاع سیاسی و اجتماعی و تصمیم‌گیری و وعظ و خطابه بود. مساجد این دوره ساده و به دور از تجملات با کارکردی بسیار و دارای جایگاهی محوری در جامعه اسلامی بودند. پیامبر(ص) در زمان حیات خویش ۹ مسجد بنا کرده است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۶۵</ref>

	برخی مساجد مانند [[مسجدالحرام]] از جایگاه ~~رفیع تری~~ برخوردار است. کعبه اولین نقطه‌ای از زمین است که مسجد قرار داده شد. و ~~احترامی بیشتر دارد~~ از ~~همه~~ مسجدهای دیگر. عالمان دینی گفته‌اند یک مسجد به خاطر اینکه یک ولی از اولیای خدا در آن نماز خوانده با مسجدهای دیگر فرق می‌کند. به‌طور مثال [[مسجد کوفه]] به دلیل اینکه ~~مسجد است مقدس است، اما به دلیل اینکه مسجد~~ امام علی(ع) ~~است و علی~~ در آن نماز خوانده بر قداستش افزوده شده، و به دلیل اینکه ائمه دیگر در آن نماز خوانده‌اند باز بر ~~قدسش~~ افزوده شده. از این جهت کعبه که هیچ پیغمبر و امامی در عالم نیامده ~~الّا~~ اینکه در آنجا نماز خوانده و دور آن طواف کرده، شرافتی پیدا کرده که هیچ مسجد و معبد دیگری پیدا نکرده است.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹، ج۲۸، ص۲۶۱.</ref>		برخی مساجد مانند [[مسجدالحرام]] از جایگاه رفیع‌تری برخوردار است. کعبه اولین نقطه‌ای از زمین است که مسجد قرار داده شد. و از مسجدهای دیگر احترام بیشتری دارد. عالمان دینی گفته‌اند یک مسجد به خاطر اینکه یک ولی از اولیای خدا در آن نماز خوانده با مسجدهای دیگر فرق می‌کند. به‌طور مثال [[مسجد کوفه]] به دلیل اینکه امام علی(ع) در آن نماز خوانده بر قداستش افزوده شده، و به دلیل اینکه ائمه دیگر در آن نماز خوانده‌اند باز بر قداستش افزوده شده است. از این جهت کعبه که هیچ پیغمبر و امامی در عالم نیامده مگر اینکه در آنجا نماز خوانده و دور آن طواف کرده، شرافتی پیدا کرده که هیچ مسجد و معبد دیگری پیدا نکرده است.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹، ج۲۸، ص۲۶۱.</ref>
	[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]		[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg\|بندانگشتی\|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران\|250x250پیکسل]]

خط ۲۰:		خط ۲۰:
	مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>		مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است<ref>سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref> مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.<ref>سوره جن، آیه۱۸.</ref> در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید.<ref>سوره اعراف، آیه ۳۱.</ref>

	جمله ~~یُذْکَرُ~~ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ ~~کَثِیراً~~ (نام خدا در آن بسیار برده می‌شود) که در آیه ۴۰ سوره حج برای مسجد به کار برده شده است ~~ظاهراً~~ توصیفی است برای خصوص ~~مساجد،~~ چرا که مساجد مسلمین با توجه به نمازهای پنجگانه که در تمام ایام سال در آن انجام می‌گیرد پر رونق‌ترین مراکز عبادت در جهان ~~است،~~ در حالی که بسیاری از معابد دیگر تنها یک روز در هفته یا روزهایی در سال مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱، ج۱۴، ص۱۱۶.</ref>		جمله «یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیراً» (نام خدا در آن بسیار برده می‌شود) که در آیه ۴۰ [[سوره حج]] برای مسجد به کار برده شده است توصیفی است برای خصوص مساجد؛ چرا که مساجد مسلمین با توجه به نمازهای پنجگانه که در تمام ایام سال در آن انجام می‌گیرد پر رونق‌ترین مراکز عبادت در جهان است؛ در حالی که بسیاری از معابد دیگر تنها یک روز در هفته یا روزهایی در سال مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱، ج۱۴، ص۱۱۶.</ref>

	در تفسیر کشف الاسرار از ابن‌عباس نقل شده است که مساجد خانه‌های خدا در زمین است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۵</ref>		در تفسیر [[کشف الاسرار و عده الابرار\|کشف الاسرار]] از [[ابن‌عباس]] نقل شده است که مساجد خانه‌های خدا در زمین است.<ref>رضایی، علی، جایگاه مسجد در فرهنگ اسلامی، قم، مؤسسه فرهنگی ثقلین، ۱۳۸۲. ص۳۵</ref> خدا در قرآن کسانی که مردم را از مسجد بازمی‌دارند از ظالمترین افراد معرفی کرده است.<ref>سوره بقره آیه ۱۱۴.</ref>

	~~خدا در قرآن کسانی که مردم را از~~ مسجد ~~بازمی‌دارند از ظالمترین افراد معرفی کرده است~~.<ref>سوره ~~بقره آیه ۱۱۴~~.</ref>		مفسران گفته‌اند مسجد به قدرى جایگاه رفیعی دارد كه افرادى مثل [[حضرت ابراهيم(ع)]]، [[اسماعيل(ع)]]، [[زكريا(ع)]] و [[مريم(س)]]، خادم و مسئول پاكسازى و تطهير آن بوده‌اند.<ref>قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>

	مسجد ~~به قدرى عزيز است كه افرادى مثل حضرت ابراهيم، اسماعيل، زكريّا و مريم، خادم و مسئول پاكسازى~~ و ~~تطهير آن بوده‌اند~~.~~<ref>قرائتى، محسن، تفسير~~ سوره ~~حجرات، تهران،‌ مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن،‌ ۱۳۸۸، ص۳۲.</ref>~~		برنامه مسجد باید در مسیر تربیت انسان باشد:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}}

	== ~~انگیزه~~ ساخت مسجد ==		== ساخت مسجد ==
	درباره اهمیت بنای مسجد احادیث فراوانی از طرق اهل بیت و اهل سنت رسیده است که اهمیت فوق‌العاده این کار را نشان می‌دهد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref>		درباره اهمیت بنای مسجد احادیث فراوانی از طرق اهل بیت(ع) و اهل سنت رسیده است که اهمیت فوق‌العاده این کار را نشان می‌دهد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref>

	ساختن و آباد کردن مساجد، ~~مستحبّ است~~ زیرا مساجد، خانه عبادت و ~~تقرّب~~ به خداوند هستند، و ~~شایسته~~ است از افراط ~~درآرایش~~ و تزیین مسجد که با ~~روحانیّت~~ و معنویت آن، منافات داشته باشد، پرهیز شود. ~~واحوط~~ این است که مسجد با عکس ~~ومجسّمه‌های~~ جان‌داران تزیین نشود. همچنین ~~مستحبّ~~ مؤکّد است که مسجد با عبادت و نیایش، و بخصوص با برپا داشتن نمازهای یومیّه، زنده شود.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، ۱۳۸۱، ص۲۵۶.</ref>		ساختن و آباد کردن مساجد، [[مستحب]] است؛ زیرا مساجد، خانه عبادت و تقرب به خداوند هستند، و بهتر است از افراط در آرایش و تزیین مسجد که با روحانیت و معنویت آن، منافات داشته باشد، پرهیز شود. فقیهان گفته‌اند [[احوط]] این است که مسجد با عکس و مجسمه‌های جان‌داران تزیین نشود. همچنین مستحب مؤکّد است که مسجد با عبادت و نیایش، و بخصوص با برپا داشتن نمازهای یومیّه، زنده شود.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، ۱۳۸۱، ص۲۵۶.</ref>

	انگیزه ساختن مسجد باید الهی باشد و بر اساس تقوا بنا شود.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۸.</ref> بنیان‌گذاران و بانیان مساجد نباید [[منافقان در سوره توبه\|منافق]] و ضرر زنندگان به مسلمانان باشند.<ref>سوره توبه، آیه۱۰۷.</ref> مطابق آیات قرآن، باید کسانی مسجد بسازند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و برپادارنده نماز و ~~زکات دهنده~~ هستند و جز از خدا نمی‌ترسند.<ref>سوره توبه آیه ۱۸.</ref> و نیز مشکران صلاحیت آباد کردن مساجد را ندارند.<ref>سوره توبه آیه ۱۷.</ref>		انگیزه ساختن مسجد باید الهی باشد و بر اساس تقوا بنا شود.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۸.</ref> بنیان‌گذاران و بانیان مساجد نباید [[منافقان در سوره توبه\|منافق]] و ضرر زنندگان به مسلمانان باشند.<ref>سوره توبه، آیه۱۰۷.</ref> مطابق آیات قرآن، باید کسانی مسجد بسازند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و برپادارنده نماز و زکات‌دهنده هستند و جز از خدا نمی‌ترسند.<ref>سوره توبه آیه ۱۸.</ref> و نیز مشکران صلاحیت آباد کردن مساجد را ندارند.<ref>سوره توبه آیه ۱۷.</ref>

	مشکران و ~~بت پرستان~~ نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref>		مشکران و بت‌پرستان نه حق شرکت در مساجد دارند و نه تعمیر بنای ساختمان آنها و همه این امور باید به دست مسلمانان انجام پذیرد.<ref>عزیزی، عباس، تفسیر و پیام آیات نماز، قم، نبوغ، ۱۳۸۷، ص۳۸۴.</ref> از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> و نیز گفته است «بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]

	برنامه مسجد باید در مسیر تربیت انسان باشد:{{قرآن\|\|ترجمه=در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.\|سوره=توبه\|آیه=۱۰۸}}
	از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام(ص)]] فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»<ref>حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.</ref> ~~همانا خانه‌های خدا در زمین، مساجدند. بر~~ خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.</ref>
	[[پرونده:مسجد دو مناره سقز.jpg\|بندانگشتی\|مسجد دو مناره سقز\|250x250پیکسل]]
	== مسجد در روایات ==		== مسجد در روایات ==
	[[پیامبر اسلام]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>		[[پیامبر اسلام]]، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.<ref>عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا، ج۲، ص۲۲۱.</ref> باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، [[غیبت]] و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.<ref>وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.</ref>