ثروت ثروتمندان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:12:11Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده = شد		\| بازبینی نویسنده = شد
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Fabbasi: تیتر برداشته شد چون شناسه هم نداشت

2023-10-04T08:27:53Z

تیتر برداشته شد چون شناسه هم نداشت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۸:		خط ۸:
	{{قرآن\| ترجمه = بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲\|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتىِ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}}		{{قرآن\| ترجمه = بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲\|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتىِ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}}

	[[امام حسن مجتبی(ع)]] هنگامی که به [[نماز]] برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد ~~برگیرید»~~.<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		[[امام حسن مجتبی(ع)]] هنگامی که به [[نماز]] برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید<ref>سوره اعراف، آیه۳۱.</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

	فردی به نام عباد بن کثیر با [[امام صادق(ع)]] روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت [[علی(ع)]] لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.		فردی به نام عباد بن کثیر با [[امام صادق(ع)]] روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت [[علی(ع)]] لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.
	</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

	~~==فقراء و ثروت ثروتمندان==~~		کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورند، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموال‌شان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.
	کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورند، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در ~~اموالشان~~ طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.

	~~اما باید توجه داشت که~~ [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]]، توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده که فاصله طبقاتی در جامعه بسیار نخواهد بود.		[[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]]، توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده که فاصله طبقاتی در جامعه بسیار نخواهد بود.

	==منابع==		==منابع==
خط ۲۸:		خط ۲۷:
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =-		\| شناسه =-
	\| تیترها =شد		\| تیترها = -
	\| ویرایش =شد		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =شد		\| نمایه =شد

Rezapour در ‏۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۲

2021-06-03T11:32:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا ثروتمندان ~~مجازند~~ دارایی ~~حلال~~ خود را ~~مطابق میلشان~~ مصرف کنند؟ در این ~~صورت~~ فقرا همیشه فقیر نمی‌مانند؟		آیا ثروتمندان اجازه دارند، دارایی خود را طبق میل‌شان مصرف کنند؟ آیا در این صورت، فقرا همیشه فقیر نمی‌مانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اسلام استفاده ~~کردن~~ از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که ~~از طریق~~ شرعی و [[حلال]] به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در ~~قرآن~~ تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است:		اسلام استفاده از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که به‌صورت شرعی و [[حلال]] به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در قرآن، تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است:

	{{قرآن\| ترجمه = بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲\|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتىِ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}}		{{قرآن\| ترجمه = بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲\|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتىِ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}}
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورند، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.		کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورند، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.

	اما باید توجه داشت که [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]] ~~و نیز~~ توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده ~~است~~ که ~~درصورت عمل کردن به آنها،~~ فاصله طبقاتی در جامعه بسیار نخواهد بود ~~و مؤمن هرگز راضی نمی‌شود که در کنار او کسی گرسنه یا فقیر و درمانده باشد~~.		اما باید توجه داشت که [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]]، توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده که فاصله طبقاتی در جامعه بسیار نخواهد بود.

	==منابع==		==منابع==

Rezapour در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۸

2021-04-11T19:18:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۸
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده = شد
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}


			<references />

	[[رده:مسائل اقتصادی]]		[[رده:مسائل اقتصادی]]
	~~<references />~~

Rezapour در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۸

2021-04-11T19:18:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۸
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اسلام استفاده کردن از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که از طریق شرعی و [[حلال]] به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در قرآن تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است: {{قرآن\| ترجمه = چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲}}		اسلام استفاده کردن از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که از طریق شرعی و [[حلال]] به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در قرآن تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است:

	~~در کنار این‌ها [[خداوند]] دستور به پرهیز از اسراف نیز داده است.<ref name~~=~~":1">الاعراف / ۳۱.</ref> کلمه «اسراف» کلمه جامعی است که هرگونه زیاده‌روی، بیهوده‌گرایی، اتلاف و مانند آن~~ را شامل می‌شود. به عنوان نمونه در تاریخ زندگی [[امام حسن مجتبی(ع)]] می‌خوانیم هنگامی که به [[نماز]] برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود ~~را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است~~ و ~~زیبایی~~ را ~~دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده~~ است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		{{قرآن\| ترجمه = بگو چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲\|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتىِ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}}

	در [[~~حدیث~~]] ~~دیگری می‌خوانیم~~ که فردی به نام عباد بن کثیر با [[امام صادق(ع)]] روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت [[علی(ع)]] لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.		[[امام حسن مجتبی(ع)]] هنگامی که به [[نماز]] برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

			فردی به نام عباد بن کثیر با [[امام صادق(ع)]] روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت [[علی(ع)]] لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.
	</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

	== فقراء و ثروت ثروتمندان ==		==فقراء و ثروت ثروتمندان==
	کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق ~~کسب~~ صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست ~~آورده،~~ حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.		کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورند، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.

	اما باید توجه داشت که [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]] و نیز توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده است که درصورت عمل کردن به آنها، فاصله طبقاتی در جامعه ~~به حد فاحش نمی‌رسد~~ و ~~مومن~~ هرگز راضی نمی‌شود که در کنار او کسی گرسنه یا فقیر و درمانده باشد.		اما باید توجه داشت که [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]] و نیز توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده است که درصورت عمل کردن به آنها، فاصله طبقاتی در جامعه بسیار نخواهد بود و مؤمن هرگز راضی نمی‌شود که در کنار او کسی گرسنه یا فقیر و درمانده باشد.

	== منابع ==		==منابع==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
خط ۴۲:		خط ۴۴:

	[[رده:مسائل اقتصادی]]		[[رده:مسائل اقتصادی]]
			<references />

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'سایر مباحث' به ''

2021-03-20T15:48:14Z

جایگزینی متن - 'سایر مباحث' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\| شاخه فرعی۱ = عدل الهی		\| شاخه فرعی۱ = عدل الهی
	\| شاخه فرعی۲ = ~~سایر مباحث~~		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'مسایل' به 'مسائل'

2021-03-20T15:28:36Z

جایگزینی متن - 'مسایل' به 'مسائل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۸
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:~~مسایل~~ اقتصادی]]		[[رده:مسائل اقتصادی]]

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:55:05Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\|شاخه فرعی۱ = عدل الهی		\| شاخه فرعی۱ = عدل الهی
	\|شاخه فرعی۲ = سایر مباحث		\| شاخه فرعی۲ = سایر مباحث
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

Rezvani در ‏۱۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۳

2021-03-16T11:43:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۳:		خط ۳:
	آیا ثروتمندان مجازند دارایی حلال خود را مطابق میلشان مصرف کنند؟ در این صورت فقرا همیشه فقیر نمی‌مانند؟		آیا ثروتمندان مجازند دارایی حلال خود را مطابق میلشان مصرف کنند؟ در این صورت فقرا همیشه فقیر نمی‌مانند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}اسلام استفاده کردن از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که از طریق شرعی و حلال به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در قرآن تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است: {{قرآن\|		{{پاسخ}}
	\| ترجمه = چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است.		اسلام استفاده کردن از نعمت‌ها و ثروت‌های مادی که از طریق شرعی و [[حلال]] به دست آمده باشد را مجاز شمرده و حتی گاه به آن توصیه و سفارش کرده است. در قرآن تحریم زینت‌ها و پرهیز از غذاها و روزی‌های پاک و حلال، مورد مذمت قرار گرفته است: {{قرآن\| ترجمه = چه كسى زينت‌هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده، و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است\| سوره = اعراف\| آیه = ۳۲}}
	\| سوره = اعراف
	\| آیه = ۳۲
	}}

	در کنار این‌ها خداوند دستور به پرهیز از اسراف نیز داده است.<ref name=":1">الاعراف / ۳۱.</ref> کلمه «اسراف» کلمه جامعی است که هرگونه زیاده‌روی، بیهوده‌گرایی، اتلاف و مانند آن را شامل می‌شود. به عنوان نمونه در تاریخ زندگی امام حسن مجتبی(ع) می‌خوانیم هنگامی که به نماز برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		در کنار این‌ها [[خداوند]] دستور به پرهیز از اسراف نیز داده است.<ref name=":1">الاعراف / ۳۱.</ref> کلمه «اسراف» کلمه جامعی است که هرگونه زیاده‌روی، بیهوده‌گرایی، اتلاف و مانند آن را شامل می‌شود. به عنوان نمونه در تاریخ زندگی [[امام حسن مجتبی(ع)]] می‌خوانیم هنگامی که به [[نماز]] برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. از ایشان سوال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد. به همین جهت، من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم و هم او دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

	در حدیث دیگری می‌خوانیم که فردی به نام عباد بن کثیر با امام صادق(ع) روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت علی(ع) لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.		در [[حدیث]] دیگری می‌خوانیم که فردی به نام عباد بن کثیر با [[امام صادق(ع)]] روبرو شد، در حالی که امام لباس خوبی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی، و پدرت [[علی(ع)]] لباس بسیار ساده می‌پوشید چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباسی کم‌اهمیت‌تر از این می‌پوشیدی، امام فرمود: وای بر تو ای عباد!، «چه کسی حرام کرده است زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را<ref name=":2">اعراف، ۳۲.
	</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>		</ref>».<ref>محدث عاملی، وسائل الشیعه، جلد سوم ابواب احکام الملابس، باب ۷ حدیث ۴. مؤسسه آل البیت، بیتا.</ref>

خط ۱۷:		خط ۱۴:
	کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق کسب صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورده، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.		کسانی که از راه حلال و براساس معیارهای عدل و انصاف اسلامی فعالیت نموده و از طریق کسب صحیح و شرعی، مال و ثروت به دست آورده، حقوق واجب خدا، رسول و دیگر افراد صاحب حق را پرداخت نموده‌اند، می‌توانند براساس صریح قرآن<ref name=":2" /> در اموالشان طبق میل و خواسته خود تصرف نمایند.

	اما باید توجه داشت که اسلام با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل خمس و زکات و نیز توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده است که درصورت عمل کردن به آنها، فاصله طبقاتی در جامعه به حد فاحش نمی‌رسد و مومن هرگز راضی نمی‌شود که در کنار او کسی گرسنه یا فقیر و درمانده باشد.		اما باید توجه داشت که [[اسلام]] با وضع قوانین مالی، حقوق شرعی مثل [[خمس]] و [[زکات]] و نیز توصیه‌های فراوان اخلاقی و ارائه الگوی عملی از سوی پیشوایان به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده است که درصورت عمل کردن به آنها، فاصله طبقاتی در جامعه به حد فاحش نمی‌رسد و مومن هرگز راضی نمی‌شود که در کنار او کسی گرسنه یا فقیر و درمانده باشد.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۴:		خط ۳۱:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =شد		\| نمایه =شد
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:25:57Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =