تکفیر سیئات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰

2024-11-18T09:40:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها به وسیله برخی ~~مصادیق مذکور در قرآن است~~. تکفیر سیئات مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت ~~«وَيُكَفِّرَ~~ عَنْهُمْ ~~سَيِّئَاتِهِم»~~ در قرآن آمده ~~است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده~~ است. ایمان، [[تقوا]]، توبه، نماز، احسان، [[عمل صالح]]، نیکی و [[مصداق‌های صدقه در روایات\|صدقه]] از مواردی است که قرآن آنها را از عوامل تکفیر سیئات و از بین رفتن گناهان برشمرده است.		'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها به وسیله برخی خوبی‌هاست. تکفیر سیئات مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت {{قرآن\|وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم}} در قرآن آمده است. ایمان، [[تقوا]]، توبه، نماز، احسان، [[عمل صالح]]، نیکی و [[مصداق‌های صدقه در روایات\|صدقه]] از مواردی است که قرآن آنها را از عوامل تکفیر سیئات و از بین رفتن گناهان برشمرده است.

	== از بین رفتن گناهان در قرآن ==		== از بین رفتن گناهان در قرآن ==
	در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> زندگی با تقوا آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۱۱۸.</ref> آیه ۸ سوره تحریم به همه مؤمنین می‌گوید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را می‌دهد که خدا ~~گناهانشان~~ را بپوشاند، و آنان را داخل بهشت‌هایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۵۶۳.</ref> در حقیقت یکی از ثمرات توبه بخشودگی سیئات و گناهان است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۹۲.</ref>		در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> زندگی با تقوا آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۱۱۸.</ref> آیه ۸ سوره تحریم به همه مؤمنین می‌گوید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را می‌دهد که خدا گناهان‌شان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشت‌هایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۵۶۳.</ref> در حقیقت یکی از ثمرات توبه بخشودگی سیئات و گناهان است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۹۲.</ref>

	برخی گفته‌اند تکفیر سیئات اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> کلمه (کفر) در لغت عرب به معنای پوشاندن است، ولی در قرآن کریم استعمالش در عفو از گناهان شایع شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۳.</ref>		برخی گفته‌اند تکفیر سیئات اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> کلمه (کفر) در لغت عرب به معنای پوشاندن است،<ref>قرشى بنايى، على اكبر، قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الاسلاميه، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> ولی در قرآن کریم استعمالش در عفو از گناهان شایع شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۳.</ref>

	سیئات به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق ~~می‌شود، نظیر آیه~~: ~~«وَ~~ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ؛ هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه ~~خودت» (~~سوره نساء آیه ۷۹)، و گاهی سیئات بر خود معصیت نیز اطلاق ~~می‌شود، مانند آیه ۴۰ سوره شوری~~: ~~«وَ~~ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ ~~مِثْلُها؛~~ کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن ~~است» و~~ سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۴.</ref>		سیئات به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود: {{قرآن\|وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ؛ هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه خودت\|سوره =نساء\| آیه =۷۹}} و گاهی سیئات بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود: {{قرآن\|وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها\| ترجمه=کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن است.\|سوره= شوری\|آیه= ۴۰}} سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۴.</ref>

	== عوامل ==		== عوامل ==

Fabbasi: /* عوامل */ اصلاح ارقام

2024-11-16T08:25:34Z

عوامل: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== عوامل ==		== عوامل ==
	عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:		عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:
			{{ستون\|۳}}
			* هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)،
			* اجتناب از گناهان بزرگ(آیه ۳۱ سوره نسا)،
			* اقامه نماز (آیه ۱۱۴ سوره هود)،
			* ایمان و تقوا(آیه ۶۵ سوره مائده)،
			* تقوا (آیه ۲۹ سوره انفال)،
			* توبه (آیه ۸ سوره تحریم)،
			* زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ سوره مائده)،
			* شهادت (آیه ۱۹۵ سوره آل عمران)،
			* صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)،
			* ایمان و عمل صالح (آیه ۷ سوره عنکبوت. آیه ۹ سوره تغابن)،
			* نیکی (آیه ۱۱۴ سوره هود).

	هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ سوره نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ سوره هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ سوره هود)، ایمان (آیه ۶۵ سوره مائده)، تسلیم خدا، تقوا (آیه ۱۱۴ سوره هود) (آیه ۲۹ سوره انفال)، توبه (آیه ۸ سوره تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ سوره مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ سوره آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ سوره عنکبوت، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ سوره هود).		{{پایان}}

	== منابع ==		== منابع ==

A.rezapour در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۰

2024-11-15T14:20:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

A.rezapour در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۳

2024-11-15T14:03:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها به وسیله برخی مصادیق مذکور در قرآن است. تکفیر سیئات مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت «وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم» در قرآن آمده است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده است.		'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها به وسیله برخی مصادیق مذکور در قرآن است. تکفیر سیئات مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت «وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم» در قرآن آمده است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده است. ایمان، [[تقوا]]، توبه، نماز، احسان، [[عمل صالح]]، نیکی و [[مصداق‌های صدقه در روایات\|صدقه]] از مواردی است که قرآن آنها را از عوامل تکفیر سیئات و از بین رفتن گناهان برشمرده است.

	== از بین رفتن گناهان در قرآن ==		== از بین رفتن گناهان در قرآن ==
	در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref>		در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> زندگی با تقوا آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۱۱۸.</ref> آیه ۸ سوره تحریم به همه مؤمنین می‌گوید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را می‌دهد که خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشت‌هایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۵۶۳.</ref> در حقیقت یکی از ثمرات توبه بخشودگی سیئات و گناهان است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۹۲.</ref>

	برخی ~~گفته اند~~ تکفیر سیئات اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref>		برخی گفته‌اند تکفیر سیئات اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> کلمه (کفر) در لغت عرب به معنای پوشاندن است، ولی در قرآن کریم استعمالش در عفو از گناهان شایع شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۳.</ref>

	زندگی با تقوا آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج‏4، ص: 118</ref>		سیئات به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود، نظیر آیه: «وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ؛ هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه خودت» (سوره نساء آیه ۷۹)، و گاهی سیئات بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود، مانند آیه ۴۰ سوره شوری: «وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها؛ کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن است» و سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۲۴.</ref>

	آیه ۸ تحریم به همه مؤمنین می‌فرماید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را که خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۵۶۳.</ref>

	~~در حقیقت این توبه نصوح، پنج ثمره بزرگ دارد: «نخست» بخشودگی~~ سیئات ~~و گناهان.<ref>تفسیر نمونه، ج‏24، ص: 292</ref>~~

	کلمه (کفر) در لغت عرب به معنای پوشاندن است، ولی در قرآن کریم استعمالش در عفو از گناهان شایع شده است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏4، ص: 323</ref>

	~~این کلمه که جمعش سیئات می‌آید به طوری که از ماده آن (سین- واو- همزه) و هیئت آن بر می‌آید~~ به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود، نظیر آیه: «وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ ~~نَفْسِکَ. سوره نساء آیه ۷۹. (~~هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه ~~خودت~~)، و ~~این به حسب حقیقت به معنای سابق برگردد، و ای بسا~~ بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود، مانند آیه ~~شریفه زیر که می‌فرماید~~:~~» وَ~~ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ ~~مِثْلُها. سوره شوری آیه ۴۰.(~~کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن ~~است)،~~ و سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏. آیه ۳۱ نسا آیه شریفه در مقام منت نهادن بوده و نویدی است که با عنایتی لطیف و الهی به گوش مؤمنین می‌رسد، که اگر از بعضی گناهان اجتناب کنند خدای عز و جل از بعضی دیگر گناهانشان درمی‌گذرد.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ~~ج‏4، ص: 324~~</ref>

	== عوامل ==		== عوامل ==

A.rezapour در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱

2024-11-15T13:51:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و ~~بدی‌ها،~~ مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت «وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم» در قرآن آمده است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده است.		'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها به وسیله برخی مصادیق مذکور در قرآن است. تکفیر سیئات مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت «وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم» در قرآن آمده است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده است.

	== از بین رفتن گناهان در قرآن ==		== از بین رفتن گناهان در قرآن ==
	در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد. ~~ص۱۴۴. «تکفیر سیئات» اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود،~~<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ~~ج‏7، ص: 144~~</ref>		در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref>

	~~زندگی با تقوی~~ آثار ~~شوم~~ گناهان ~~را از انسان می‌برد،~~ در ~~دنیا محبوب القلوب~~ و ~~در آخرت روسفیدش می‌کند~~.<ref>~~قرشی بنابی، علی‌اکبر،~~ تفسیر ~~احسن الحدیث،~~ تهران، ~~بعثت، ۱۳۷۵ش، ج‏4، ص: 118~~</ref>		برخی گفته اند تکفیر سیئات اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref>

	آیه ۸ تحریم به همه مؤمنین می‌فرماید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را که خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏~~. ص۵۶۳~~.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ~~ج‏19، ص: 335~~</ref>		زندگی با تقوا آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج‏4، ص: 118</ref>

			آیه ۸ تحریم به همه مؤمنین می‌فرماید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را که خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۵۶۳.</ref>

	در حقیقت این توبه نصوح، پنج ثمره بزرگ دارد: «نخست» بخشودگی سیئات و گناهان.<ref>تفسیر نمونه، ج‏24، ص: 292</ref>		در حقیقت این توبه نصوح، پنج ثمره بزرگ دارد: «نخست» بخشودگی سیئات و گناهان.<ref>تفسیر نمونه، ج‏24، ص: 292</ref>
خط ۲۳:		خط ۲۵:
	عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:		عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

	هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود)، ایمان (آیه ۶۵ مائده)، تسلیم ~~خدا <sup>[۸]</sup>،~~ تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، ~~آیه محمد،~~ آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود).		هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ سوره نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ سوره هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ سوره هود)، ایمان (آیه ۶۵ سوره مائده)، تسلیم خدا، تقوا (آیه ۱۱۴ سوره هود) (آیه ۲۹ سوره انفال)، توبه (آیه ۸ سوره تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ سوره مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ سوره آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ سوره عنکبوت، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ سوره هود).

	== منابع ==		== منابع ==

A.rezapour در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴

2024-11-07T15:04:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	تکفیر سیئات به معنای از بین رفتن گناهان و ~~بدی‌ها~~ است که عوامل مختلفی برای آن در قرآن بیان شده است.		'''تکفیر سیئات''' به معنای از بین رفتن گناهان و بدی‌ها، مضمون برخی آیات قرآن است که معمولا با عبارت «وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِم» در قرآن آمده است. عوامل مختلفی برای تکفیر سیئات در قرآن بیان شده است.

	== از بین رفتن گناهان در قرآن ==		== از بین رفتن گناهان در قرآن ==
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:		عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

	هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود)، ایمان (آیه ۶۵ مائده)، تسلیم خدا <sup>[۸]</sup>، تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، آیه محمد، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود)		هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود)، ایمان (آیه ۶۵ مائده)، تسلیم خدا <sup>[۸]</sup>، تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، آیه محمد، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود).
	.

	== منابع ==		== منابع ==

A.rezapour: ابرابزار

2024-11-07T14:50:05Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۰
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =اخلاق در قرآن
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

A.rezapour: ابرابزار

2024-11-06T16:10:17Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:		عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

	هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران) ، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا) ، احسان (آیه ۱۱۴ هود) ، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود) ، ایمان (آیه ۶۵ مائده) ، تسلیم خدا <sup>[۸]</sup>، تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم) ، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره) ، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، آیه محمد، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود)		هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران)، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا)، احسان (آیه ۱۱۴ هود)، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود)، ایمان (آیه ۶۵ مائده)، تسلیم خدا <sup>[۸]</sup>، تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم)، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره)، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، آیه محمد، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود)
	.		.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

A.rezapour در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۸

2024-11-06T15:48:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	این کلمه که جمعش سیئات می‌آید به طوری که از ماده آن (سین- واو- همزه) و هیئت آن بر می‌آید به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود، نظیر آیه: «وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. سوره نساء آیه ۷۹. (هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه خودت)، و این به حسب حقیقت به معنای سابق برگردد، و ای بسا بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود، مانند آیه شریفه زیر که می‌فرماید:» وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها. سوره شوری آیه ۴۰.(کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن است)، و سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏. آیه ۳۱ نسا آیه شریفه در مقام منت نهادن بوده و نویدی است که با عنایتی لطیف و الهی به گوش مؤمنین می‌رسد، که اگر از بعضی گناهان اجتناب کنند خدای عز و جل از بعضی دیگر گناهانشان درمی‌گذرد.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏4، ص: 324</ref>		این کلمه که جمعش سیئات می‌آید به طوری که از ماده آن (سین- واو- همزه) و هیئت آن بر می‌آید به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود، نظیر آیه: «وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. سوره نساء آیه ۷۹. (هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه خودت)، و این به حسب حقیقت به معنای سابق برگردد، و ای بسا بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود، مانند آیه شریفه زیر که می‌فرماید:» وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها. سوره شوری آیه ۴۰.(کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن است)، و سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏. آیه ۳۱ نسا آیه شریفه در مقام منت نهادن بوده و نویدی است که با عنایتی لطیف و الهی به گوش مؤمنین می‌رسد، که اگر از بعضی گناهان اجتناب کنند خدای عز و جل از بعضی دیگر گناهانشان درمی‌گذرد.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏4، ص: 324</ref>

			== عوامل ==
			عوامل تکفیر گناهان با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

			هجرت و جهاد (آیه ۱۹۵ آل عمران) ، اجتناب از گناهان بزرگ (آیه ۳۱ نسا) ، احسان (آیه ۱۱۴ هود) ، اقامه نماز (آیه ۱۱۴ هود) ، ایمان (آیه ۶۵ مائده) ، تسلیم خدا <sup>[۸]</sup>، تقوا (آیه ۱۱۴ هود) (آیه ۲۹ انفال)، توبه (آیه ۸ تحریم) ، زکات و قرض الحسنه (آیه ۱۲ مائده)، شهادت (آیه ۱۹۵ آل عمران)، صدقه (آیه ۲۷۱ سوره بقره) ، عمل صالح (آیه ۷ عنکبوت، آیه محمد، آیه ۹ تغابن)، نیکی (آیه ۱۱۴ هود)
			.
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

A.rezapour: ابرابزار

2024-11-05T17:38:06Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}		{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۸:		خط ۸:

	== از بین رفتن گناهان در قرآن ==		== از بین رفتن گناهان در قرآن ==
	در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان ~~میشود~~. و آثار آن را از وجود شما ~~بر مى‏دارد~~.ص۱۴۴. ~~" تكفير سيئات"~~ اشاره به آثار ~~روانى~~ و ~~اجتماعى~~ گناهان دارد كه در پرتو تقوا و ~~پرهيزكارى~~ از ~~ميان مى‏رود،~~<ref>مکارم شیرازی، ناصر، ~~تفسير~~ نمونه، تهران، دار ~~الكتب الإسلامية،~~ ۱۳۷۱ش، ج‏7، ص: 144		در آیه ۲۹ سوره انفال آمده است تقوا و ایمان سبب از بین رفتن گناهان می‌شود. و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد. ص۱۴۴. «تکفیر سیئات» اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری از میان می‌رود،<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج‏7، ص: 144</ref>
	</ref>

	~~زندگى~~ با ~~تقوى~~ آثار شوم گناهان را از انسان ~~مى‏برد،~~ در ~~دنيا~~ محبوب القلوب و در آخرت ~~روسفيدش مى‏كند~~.<ref>~~قرشى بنابى، على‏اكبر، تفسير~~ احسن ~~الحديث،~~ تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج‏4، ص: 118		زندگی با تقوی آثار شوم گناهان را از انسان می‌برد، در دنیا محبوب القلوب و در آخرت روسفیدش می‌کند.<ref>قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بعثت، ۱۳۷۵ش، ج‏4، ص: 118</ref>

	</ref>		آیه ۸ تحریم به همه مؤمنین می‌فرماید: توبه کنند، و سپس با تعبیر «عسی» این امید را که خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهایی کند که نهرها از زیر آن روان است‏. ص۵۶۳.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج‏19، ص: 335</ref>

			در حقیقت این توبه نصوح، پنج ثمره بزرگ دارد: «نخست» بخشودگی سیئات و گناهان.<ref>تفسیر نمونه، ج‏24، ص: 292</ref>

			کلمه (کفر) در لغت عرب به معنای پوشاندن است، ولی در قرآن کریم استعمالش در عفو از گناهان شایع شده است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏4، ص: 323</ref>

	آیه ۸ تحریم به همه مؤمنين مى‏فرمايد: توبه كنند، و سپس با تعبير" عسى" اين اميد را كه خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهايى كند كه نهرها از زير آن روان است‏.ص۵۶۳.<ref>الميزان في تفسير القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق، ج‏19، ص: 335		این کلمه که جمعش سیئات می‌آید به طوری که از ماده آن (سین- واو- همزه) و هیئت آن بر می‌آید به معنای حادثه یا عملی است که زشتی و بدی را با خود همراه دارد، و به همین جهت ای بسا که لفظ آن بر امور و مصائبی که آدمی را بدحال می‌کند اطلاق می‌شود، نظیر آیه: «وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. سوره نساء آیه ۷۹. (هیچ مصیبتی بتو نمی‌رسد مگر از ناحیه خودت)، و این به حسب حقیقت به معنای سابق برگردد، و ای بسا بر خود معصیت نیز اطلاق می‌شود، مانند آیه شریفه زیر که می‌فرماید:» وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها. سوره شوری آیه ۴۰.(کیفر هر گناهی مصیبتی مثل خود آن است)، و سیئة به معنای معصیت، گاهی بر مطلق گناهان اطلاق می‌شود، چه صغیره و چه کبیره‏. آیه ۳۱ نسا آیه شریفه در مقام منت نهادن بوده و نویدی است که با عنایتی لطیف و الهی به گوش مؤمنین می‌رسد، که اگر از بعضی گناهان اجتناب کنند خدای عز و جل از بعضی دیگر گناهانشان درمی‌گذرد.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏4، ص: 324</ref>

	~~</ref>~~


	~~در حقيقت اين توبه نصوح، پنج ثمره بزرگ دارد: " نخست" بخشودگى سيئات و گناهان.<ref>تفسير نمونه، ج‏24، ص: 292~~

	~~</ref>~~

	كلمه (كفر) در لغت عرب به معناى پوشاندن است، ولى در قرآن كريم استعمالش در عفو از گناهان شايع شده‏ است.<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 323

	~~</ref>~~


	~~اين كلمه كه~~ جمعش ~~سيئات مى‏آيد~~ به ~~طورى كه~~ از ماده آن (~~سين~~- واو- همزه) و ~~هيات~~ آن بر ~~مى‏آيد~~ به ~~معناى~~ حادثه ~~و يا عملى~~ است ~~كه زشتى~~ و ~~بدى~~ را با خود همراه دارد، و به ~~همين~~ جهت اى بسا كه لفظ آن بر امور و ~~مصائبى كه آدمى~~ را ~~بد حال مى‏كند~~ اطلاق ~~مى‏شود، نظير آيه~~:~~" وَ~~ ما ~~أَصابَكَ~~ مِنْ ~~سَيِّئَةٍ~~ فَمِنْ ~~نَفْسِكَ~~. سوره نساء ~~آيه 79~~. (~~هيچ مصيبتى~~ بتو ~~نمى‏رسد~~ مگر از ~~ناحيه~~ خودت)، و ~~اين~~ به حسب ~~حقيقت~~ به ~~معناى~~ سابق برگردد، و اى بسا بر خود ~~معصيت نيز~~ اطلاق ~~مى‏شود،~~ مانند ~~آيه شريفه زير كه مى‏فرمايد~~:" وَ جَزاءُ ~~سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ~~ مِثْلُها. سوره ~~شورى آيه 40~~.(~~كيفر~~ هر ~~گناهى مصيبتى~~ مثل خود آن است)، و ~~سيئة~~ به ~~معناى معصيت، گاهى~~ بر مطلق گناهان اطلاق ~~مى‏شود،~~ چه ~~صغيره~~ و چه ~~كبيره‏~~. آیه ۳۱ نسا ~~آيه شريفه~~ در مقام منت نهادن بوده و ~~نويدى~~ است كه با ~~عنايتى لطيف~~ و ~~الهى~~ به گوش ~~مؤمنين مى‏رسد، كه~~ اگر از ~~بعضى~~ گناهان اجتناب ~~كنند خداى~~ عز و جل از ~~بعضى ديگر~~ گناهانشان ~~در مى‏گذرد~~.<ref>~~الميزان في تفسير~~ القرآن، ج‏4، ص: 324

	</ref>


	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =