توقیفی بودن اسماء الهی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: /* مطالعه بیشتر */

2025-09-17T07:51:47Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* ~~ترجمه المیزان، ذیل آیه ۱۸۰ سوره اعراف.~~		* کلمه علیا در توقیفیت اسماء، حسن حسن زاده آملی
	* شرح کشف المراد، شعرانی، ص۴۱۱به بعد.

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: آدرس‌ها در منابع اصلاح شد

2025-09-17T07:42:40Z

آدرس‌ها در منابع اصلاح شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}~~<br />~~		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسم‌هایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمی‌توان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟		آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسم‌هایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمی‌توان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟
خط ۸:		خط ۸:

	== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==
	کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|~~لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک~~\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده ~~تجاوز~~ نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>~~شیخ صدوق،~~ محمد بن ~~علی، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱~~.</ref>		کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}}
			<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۱، ص۱۳۸، ح۳.</ref>
			<ref>ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، قم، چاپ اول، ۱۳۹۸ق، ص۶۰، ح۱۸.</ref>
			یا {{عربی\|لَا تَتَجَاوَزْ فِي التَّوْحِيدِ مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِهِ فَتَهْلِكَ\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود در کتابش ذکر نموده ،تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید.}}
			<ref>ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، قم، چاپ اول، ۱۳۹۸ق، ص۷۶، ح۳۲.</ref>

	== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==
خط ۱۴:		خط ۱۸:
	\|ترجمه = برای خدا نام‌های نیکوست پس با آن‌ها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref>		\|ترجمه = برای خدا نام‌های نیکوست پس با آن‌ها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref>

	[[علامه طباطبایی]] ذیل این آیه توقیفی بودن اسماء را در علم کلام جایز نمی‌داند و قائل است به این که از اسماء دیگر که منافی شأن و عظمت و بزرگی و مخالف با تجرد او نباشد می‌توان در حق او استفاده کرد چنان‌که عنوان می‌کند در علم فقه به لحاظ بعضی ملاحظات دینی ممکن است بزرگانی مخالف با این امر باشند.<ref>~~نگاه کنید به علامه~~ طباطبایی، ~~سید~~ محمد ~~حسین؛ المیزان،~~ ترجمه: موسوی همدانی، ~~سید محمد، باقر ذیل آیه ۱۸۰ سوره اعراف~~.</ref>		[[علامه طباطبایی]] ذیل این آیه توقیفی بودن اسماء را در علم کلام جایز نمی‌داند و قائل است به این که از اسماء دیگر که منافی شأن و عظمت و بزرگی و مخالف با تجرد او نباشد می‌توان در حق او استفاده کرد چنان‌که عنوان می‌کند در علم فقه به لحاظ بعضی ملاحظات دینی ممکن است بزرگانی مخالف با این امر باشند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۴۶۸.</ref>

	[[آیت‌الله شعرانی]] در شرح [[کشف المراد]] می‌گوید: «بسیاری از علما نام‌های خداوند را توقیفی می‌دانند و غیر آنچه وارد شده است را بر او جایز نمی‌دانند. انسان در ابتدای امر می‌پندارد مقصود منع شرعی است اما التزام به آن دشوار است؛ ولی هر نام نیکو که دلالت بر کمال و صفات کمالیه او کند بر او می‌توان اطلاق کرد و اسم‌هایی که دلالت بر نقص کند جایز نیستند».<ref>شعرانی، محمد حسن، ترجمه و شرح کشف المراد، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۷۹ش، ص۴۱۲.</ref>		[[آیت‌الله شعرانی]] در شرح [[کشف المراد]] می‌گوید: «بسیاری از علما نام‌های خداوند را توقیفی می‌دانند و غیر آنچه وارد شده است را بر او جایز نمی‌دانند. انسان در ابتدای امر می‌پندارد مقصود منع شرعی است اما التزام به آن دشوار است؛ ولی هر نام نیکو که دلالت بر کمال و صفات کمالیه او کند بر او می‌توان اطلاق کرد و اسم‌هایی که دلالت بر نقص کند جایز نیستند».<ref>شعرانی، محمد حسن، ترجمه و شرح کشف المراد، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۷۹ش، ص۴۱۲.</ref>

Fabbasi: /* موافقان توقیفی بودن اسماء الهی */

2025-09-17T06:47:32Z

موافقان توقیفی بودن اسماء الهی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۷
خط ۸:		خط ۸:

	== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==
	کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن ~~حسن،~~ التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>		کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>

	== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==

Shahroudi در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۰۷

2025-09-17T04:07:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۷
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام و اعتقادات
	\| شاخه فرعی۱ = آفریدگار		\| شاخه فرعی۱ = آفریدگار
	\| شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی		\| شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	~~[[رده:اسماء الهی]]~~
	[[رده:شناخت خدا]]		[[رده:شناخت خدا]]

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:11:10Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ = شد		\| ارزیابی کمی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Mnazarzadeh: تغییر جزئی متن

2023-04-13T09:43:52Z

تغییر جزئی متن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳
خط ۸:		خط ۸:

	== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==
	کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ~~دعاها~~ و قرآن ذکر ~~شده،~~ نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>		کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>

	== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	برخی عالمان به دو نکته توجه داده‌اند:		برخی عالمان به دو نکته توجه داده‌اند:

	* علمای ~~کلام بیشتر~~ معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد می‌توان ~~نامید~~ و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است.		* بیشتر [[کلامیون\|علمای کلامی]] معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد می‌توان نام گذارد و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است.

	* آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمی‌دانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در ~~نامیدن~~ خدا به اسامی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده، احتیاط می‌نمایند.		* آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمی‌دانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در نام گذاشتن خدا به اسامی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده، احتیاط می‌نمایند.

	برخی معتقدند ~~لزومی ندارد~~ با وجود ~~اسم‌هایی~~ که از ائمه ~~معصوم~~ در ادعیه مختلف روایت شده، ~~خدا را~~ با نام‌های ~~دیگر بخوانیم~~. پس بهتر است ~~در مناجات و راز و نیاز با خدا~~ به دعاهای معتبر در [[مفاتیح]] و [[صحیفه سجادیه]] رجوع کرده و [[خدا]] را با نامی که ممکن است موجب نسبت دادن نقص و کمبود باشد، نخوانیم.		برخی معتقدند با وجود اسامی متعددی که از [[ائمه]] ع در ادعیه مختلف روایت شده، لزومی ندارد خداوند با نام‌های دیگری خوانده شود. بنابر این برای استفاده از اسامی خداوند در مناجات، بهتر است به دعاهای مأثور وارد شده توجه شود.

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T10:23:03Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\|شاخه فرعی۱ = آفریدگار		\| شاخه فرعی۱ = آفریدگار
	\|شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی		\| شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:26:11Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	\| نمایه = شد		\| نمایه = شد
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی = شد		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Nazarzadeh در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۲

2021-02-16T12:02:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}<br />


	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسم‌هایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمی‌توان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟		آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسم‌هایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمی‌توان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟

Razavi.r در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۳

2021-01-28T08:23:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی ==
	کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، دعاها و قرآن ذکر شده، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|~~ان الخالق لا یوصف الا بما وصف به نفسه~~\|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>		کسانی که توقیفی‌بودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، دعاها و قرآن ذکر شده، نمی‌توان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آن‌ها آمده: {{عربی\|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ \|ترجمه=خداوند وصف نمی‌شود جز به آنچه خودش را به آن‌ها وصف کرده است.}} یا {{عربی\|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک\|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک می‌شوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref>

	== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==		== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی ==
	برخی معتقدند اسامی خداوند توقیفی نیستند و غیر از نام‌ها و صفاتی که در قرآن و [[سنت]] برای خداوند ذکر شده، اسامی مناسب با شأن و مقام او را می‌توان بر او نهاد. این گروه به آیه ۱۸۰ سوره اعراف تمسک جسته‌اند؛ که می‌فرماید: {{قرآن\|~~لله الاسماء الحسنی فادعوه بها~~\|		برخی معتقدند اسامی خداوند توقیفی نیستند و غیر از نام‌ها و صفاتی که در قرآن و [[سنت]] برای خداوند ذکر شده، اسامی مناسب با شأن و مقام او را می‌توان بر او نهاد. این گروه به آیه ۱۸۰ سوره اعراف تمسک جسته‌اند؛ که می‌فرماید: {{قرآن\|لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها\|
	\|ترجمه = برای خدا نام‌های نیکوست پس با آن‌ها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref>		\|ترجمه = برای خدا نام‌های نیکوست پس با آن‌ها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref>