تناقض ازدواج با فتنه بودن همسران و اولاد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:08:27Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Fabbasi: /* اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا */

2023-12-10T10:24:34Z

اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	قرآن [[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه به مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن\|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندان‌تان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.\|سوره= منافقون\|آیه=۹}}		قرآن [[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه به مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن\|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندان‌تان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.\|سوره= منافقون\|آیه=۹}}

	یکی از عوامل مهم نفاق دوست داشتن دنیا و علاقه افراطی به اموال و فرزندان است. خداوند مؤمنان را از چنین علاقه افراطی بازمی‌دارد و آنها را ~~زیانکاران~~ می‌داند: {{قرآن\|وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ}}		یکی از عوامل مهم نفاق دوست داشتن دنیا و علاقه افراطی به اموال و فرزندان است. خداوند مؤمنان را از چنین علاقه افراطی بازمی‌دارد و آنها را زیان‌کاران می‌داند: {{قرآن\|وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ}}

	اموال و اولاد از مواهب الهی هستند تا آنجا که از آنها در راه خدا و رسیدن به سعادت کمک گرفته شود. علاقه بیش از اندازه به آنها سدی در میان انسان و خدا ایجاد کند و تعبیر به «خاسرون» (زیانکاران) به خاطر آن است که حب دنیا چنان انسان را سرگرم می‌کند که سرمایه‌های وجودی خویش را در راه لذات ناپایدار و گاهی اوهام و پندارها، صرف می‌کند و با دست خالی از این دنیا می‌رود در حالی که با داشتن سرمایه‌های بزرگ برای زندگی جاویدانش کاری نکرده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۷۲.</ref>		اموال و اولاد از مواهب الهی هستند تا آنجا که از آنها در راه خدا و رسیدن به سعادت کمک گرفته شود. علاقه بیش از اندازه به آنها سدی در میان انسان و خدا ایجاد کند و تعبیر به «خاسرون» (زیانکاران) به خاطر آن است که [[دلبستگی به دنیا\|دلبستگی به دنیا]] چنان انسان را سرگرم می‌کند که سرمایه‌های وجودی خویش را در راه لذات ناپایدار و گاهی اوهام و پندارها، صرف می‌کند و با دست خالی از این دنیا می‌رود در حالی که با داشتن سرمایه‌های بزرگ برای زندگی جاویدانش کاری نکرده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۷۲.</ref>

	== دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها ==		== دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها ==

Fabbasi: /* دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها */

2023-12-10T10:21:52Z

دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن\| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}		قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن\| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}

	'''«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ»''' یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی می‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایمان است و این‌ها می‌خواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. می‌خواهند کفر و ~~معصیت‌های~~ بزرگ از قبیل بخل و ~~خود داری~~ از انفاق در راه خدا را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست می‌دارند همسران‌شان بجای علاقه‌مندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‌مند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>		'''«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ»''' یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی می‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایمان است و این‌ها می‌خواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. می‌خواهند کفر و گناهان بزرگ از قبیل بخل و خود‌داری از [[انفاق در قرآن\|انفاق در راه خدا]] را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست می‌دارند همسران‌شان بجای علاقه‌مندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‌مند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>

	خدا دستور می‌دهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آن‌ها مقدم بر رضای خدا نگردد.		خدا دستور می‌دهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آن‌ها مقدم بر رضای خدا نگردد.

Fabbasi: /* اموال و اولاد ابزاری برای امتحان */

2023-12-10T10:18:20Z

اموال و اولاد ابزاری برای امتحان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۷:		خط ۷:

	== اموال و اولاد ابزاری برای امتحان ==		== اموال و اولاد ابزاری برای امتحان ==
	میزان علاقه انسان به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} آزمایش بودن اموال و فرزندان به خاطر این است که این‌ها از زینت‌های جذاب زندگی دنیاست، نفس آدمی به سوی آن‌ها آن چنان جذب می‌شود که از نظر اهمیت ~~همپایه~~ آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار می‌گیرد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref>		میزان علاقه انسان به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست.\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} آزمایش بودن اموال و فرزندان به خاطر این است که این‌ها از زینت‌های جذاب زندگی دنیاست، نفس آدمی به سوی آن‌ها آن چنان جذب می‌شود که از نظر اهمیت هم‌پایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار می‌گیرد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref>

	[[قرآن]] در آیه دیگری نیز بعد از فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره انفال، آیه۲۸.</ref> هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که در امتحان الهی پروز شوند.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۸، ص۶۷.</ref>		[[قرآن]] در آیه دیگری نیز بعد از فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره انفال، آیه۲۸.</ref> هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که در امتحان الهی پروز شوند.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۸، ص۶۷.</ref>

Fabbasi: تکمیل اولیه مقاله

2023-07-03T07:54:28Z

تکمیل اولیه مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در حال ویرایش\|fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۵:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن\|~~اهمیت~~ ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری می‌باشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان می‌باشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن\|خانواده]] هم می‌تواند ~~مورد تشویق الهی~~ و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن\|امتحان]] انسان باشد~~. [[خدا]] به وسیله همان‌ها انسان را امتحان کرده و بالا می‌برد. خدا همسران و فرزندان را دشمن~~ و اموال ~~و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها~~ اسباب امتحان هستند. رسیدن به پاداش الهی در صورتی است که انسان با ازدواج و فرزنددار شدن، از امتحان پیروز بیاید. رسیدن به اجر عظیم در این آیات فقط با ازدواج کردن محقق می‌شود و اگر ازدواج نکنند اجر عظیم معنا و نمود پیدا نمی‌کند؛ زیرا زندگی دنیا، نعمت‌ها، بلاها و گرفتاری‌های آن، عوامل امتحان‌اند.		هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن\|ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب بزرگ است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری می‌باشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان می‌باشد. رسیدن به اجر عظیم در این آیات فقط با ازدواج کردن و پیروز شدن در امتحان به سبب همسر، فرزند و مال دنیا محقق می‌شود و اگر ازدواج نباشد اجر عظیم معنا و نمود پیدا نمی‌کند؛ زیرا زندگی دنیا، نعمت‌ها، بلاها و گرفتاری‌های آن، عوامل امتحان‌اند. از این‌روی تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن\|خانواده]] هم می‌تواند انسان را به پاداش بزرگ برساند و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن\|امتحان]] انسان باشد که همسر، فرزند و اموال اسباب امتحان هستند.

	== ~~ابزارهای الهی~~ برای امتحان ==		== اموال و اولاد ابزاری برای امتحان ==
	* '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} آزمایش بودن ~~اموال،~~ فرزندان ~~و همسران~~ به خاطر این است که این‌ها از زینت‌های جذاب زندگی ~~دنیا است،~~ نفس آدمی به سوی آن‌ها آن چنان جذب می‌شود که از نظر اهمیت همپایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار می‌گیرد ~~و از آخرت غافل می‌شود~~.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref>		میزان علاقه انسان به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} آزمایش بودن اموال و فرزندان به خاطر این است که این‌ها از زینت‌های جذاب زندگی دنیاست، نفس آدمی به سوی آن‌ها آن چنان جذب می‌شود که از نظر اهمیت همپایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار می‌گیرد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref>
	* '''اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا:''' قرآن [[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن\|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندان‌تان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.\|سوره= منافقون\|آیه=۹}}

	بهره‌مندی از نعمت مال، زن و فرزند و مبتلا شدن به دشمنی آنان، آزمایشی است که با عبور از آن می‌توان به اجر بالاتری دست یافت که بدون ازدواج و امتحان شدن، رسیدن به آن اجر میسر نیست. [[قرآن]] بعد از ~~دشمن معرفی کردن همسران و فرزندان و~~ فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره ~~تغابن، آیه۱۵~~.</ref> ~~این مژده به کسانی است که وظیفه دینی را بر محبت مال و فرزند مقدم بدارد.~~ هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که ~~زحمت~~ امتحان ~~را کشیده‌اند~~.		[[قرآن]] در آیه دیگری نیز بعد از فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره انفال، آیه۲۸.</ref> هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که در امتحان الهی پروز شوند.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۸، ص۶۷.</ref>
	* '''دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها:''' قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن\| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.~~\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}~~

	«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ» یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی می‌ورزند نه همه آنان و عداوت به ~~خاطرایماناست~~ و این‌ها می‌خواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. یا می‌خواهند کفر و معصیت‌های بزرگ از قبیل بخل و خود داری از انفاق در راه خدا را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست می‌دارند همسران‌شان بجای علاقه‌مندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‌مند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>		== اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا ==
			قرآن [[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه به مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن\|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندان‌تان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.\|سوره= منافقون\|آیه=۹}}

			یکی از عوامل مهم نفاق دوست داشتن دنیا و علاقه افراطی به اموال و فرزندان است. خداوند مؤمنان را از چنین علاقه افراطی بازمی‌دارد و آنها را زیانکاران می‌داند: {{قرآن\|وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ}}

			اموال و اولاد از مواهب الهی هستند تا آنجا که از آنها در راه خدا و رسیدن به سعادت کمک گرفته شود. علاقه بیش از اندازه به آنها سدی در میان انسان و خدا ایجاد کند و تعبیر به «خاسرون» (زیانکاران) به خاطر آن است که حب دنیا چنان انسان را سرگرم می‌کند که سرمایه‌های وجودی خویش را در راه لذات ناپایدار و گاهی اوهام و پندارها، صرف می‌کند و با دست خالی از این دنیا می‌رود در حالی که با داشتن سرمایه‌های بزرگ برای زندگی جاویدانش کاری نکرده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۷۲.</ref>

			== دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها ==
			قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن\| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}

			'''«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ»''' یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی می‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایمان است و این‌ها می‌خواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. می‌خواهند کفر و معصیت‌های بزرگ از قبیل بخل و خود داری از انفاق در راه خدا را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست می‌دارند همسران‌شان بجای علاقه‌مندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‌مند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>

	خدا دستور می‌دهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آن‌ها مقدم بر رضای خدا نگردد.		خدا دستور می‌دهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آن‌ها مقدم بر رضای خدا نگردد.
خط ۳۸:		خط ۴۵:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =

Fabbasi در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۹

2023-07-03T07:09:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{ویرایش\|fabbasi}}		{{در حال ویرایش\|fabbasi}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Rezapour در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۳

2023-07-02T14:53:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\| شاخه فرعی۱ = ~~مسای~~ اجتماعی در قرآن		\| شاخه فرعی۱ = مسائل اجتماعی در قرآن
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Rezapour: ابرابزار

2023-07-02T14:53:01Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۳
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن\|اهمیت ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری می‌باشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان می‌باشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن\|خانواده]] هم می‌تواند مورد تشویق الهی و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن\|امتحان]] انسان باشد. [[خدا]] به وسیله همان‌ها انسان را امتحان کرده و بالا می‌برد. خدا همسران و فرزندان را دشمن و اموال و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها اسباب امتحان هستند. ~~رسيدن~~ به پاداش الهی در ~~صورتي~~ است كه انسان با ازدواج و فرزنددار شدن، از امتحان ~~پيروز بيايد~~. رسیدن به اجر ~~عظيم~~ در ~~اين آيات~~ فقط با ازدواج ~~كردن~~ محقق ~~مي‌شود~~ و اگر ازدواج ~~نكنند~~ اجر ~~عظيم~~ معنا و نمود ~~پيدا نمي‌كند؛~~ زیرا زندگی دنیا، نعمت‌ها، بلاها و گرفتاری‌های آن، عوامل امتحان‌اند.		هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن\|اهمیت ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری می‌باشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان می‌باشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن\|خانواده]] هم می‌تواند مورد تشویق الهی و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن\|امتحان]] انسان باشد. [[خدا]] به وسیله همان‌ها انسان را امتحان کرده و بالا می‌برد. خدا همسران و فرزندان را دشمن و اموال و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها اسباب امتحان هستند. رسیدن به پاداش الهی در صورتی است که انسان با ازدواج و فرزنددار شدن، از امتحان پیروز بیاید. رسیدن به اجر عظیم در این آیات فقط با ازدواج کردن محقق می‌شود و اگر ازدواج نکنند اجر عظیم معنا و نمود پیدا نمی‌کند؛ زیرا زندگی دنیا، نعمت‌ها، بلاها و گرفتاری‌های آن، عوامل امتحان‌اند.

	==ابزارهای الهی برای امتحان==		== ابزارهای الهی برای امتحان ==
	* '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما ~~أَمْوالُكُمْ~~ وَ ~~أَوْلادُكُمْ~~ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ ~~عَظيمٌ~~\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط ~~وسيله آزمايش~~ شما هستند؛ و خداست كه پاداش ~~عظيم~~ نزد اوست\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} ~~آزمايش~~ بودن اموال، فرزندان و همسران به خاطر ~~اين~~ است ~~كه اين‌ها~~ از ~~زينت‌‏هاى~~ جذاب ~~زندگى دنيا~~ است، نفس ~~آدمى~~ به ~~سوى~~ آن‌ها آن چنان جذب ~~مى‏شود كه~~ از نظر ~~اهميت همپايه~~ آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو ~~راهى~~ قرار ~~مى‏گيرد~~ و از آخرت غافل ~~مى‏شود~~.<ref>~~طباطبايی،~~ محمد ~~حسين، الميزان~~ فی ~~تفسير~~ القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات ~~اسلامی،۱۳۷۴ش،~~ ج۱۹ ص۵۱۷ .</ref>		* '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن\|إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ\| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست\|سوره=تغابن\|آیه=۱۵}} آزمایش بودن اموال، فرزندان و همسران به خاطر این است که این‌ها از زینت‌های جذاب زندگی دنیا است، نفس آدمی به سوی آن‌ها آن چنان جذب می‌شود که از نظر اهمیت همپایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهی قرار می‌گیرد و از آخرت غافل می‌شود.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷.</ref>
			* '''اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا:''' قرآن [[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن\|یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندان‌تان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.\|سوره= منافقون\|آیه=۹}}

	* '''~~اموال~~ و ~~اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا~~:''' قرآن ~~[[غفلت\|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه مال~~ و ~~اولاد~~ را ~~یادآوری می‌کند~~: {{قرآن\|~~يا أَيُّهَا الَّذِينَ~~ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ\|ترجمه= ~~اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد~~! ~~اموال~~ و ~~فرزندان‌تان~~ شما را از ~~ياد~~ خدا ~~غافل نكند~~ و ~~كسانى كه چنين كنند، زيانكارانند~~.\|سوره= ~~منافقون~~\|آیه=۹}}		بهره‌مندی از نعمت مال، زن و فرزند و مبتلا شدن به دشمنی آنان، آزمایشی است که با عبور از آن می‌توان به اجر بالاتری دست یافت که بدون ازدواج و امتحان شدن، رسیدن به آن اجر میسر نیست. [[قرآن]] بعد از دشمن معرفی کردن همسران و فرزندان و فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره تغابن، آیه۱۵.</ref> این مژده به کسانی است که وظیفه دینی را بر محبت مال و فرزند مقدم بدارد. هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که زحمت امتحان را کشیده‌اند.
			* '''دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها:''' قرآن دشمنی برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنین» ارتباط داده است: {{قرآن\| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلَادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}

	~~بهره‌مندی~~ از ~~نعمت مال، زن~~ و ~~فرزند~~ و ~~مبتلا شدن به دشمنی آنان، آزمایشی است که با عبور~~ از ~~آن می‌توان به اجر بالاتری دست یافت که بدون ازدواج~~ و ~~امتحان شدن، رسیدن به آن اجر میسر نیست. [[قرآن]] بعد~~ از ~~دشمن معرفی کردن همسران~~ و ~~فرزندان~~ و ~~فتنه خواندن اموال~~ و ~~اولاد، سخن از اجر عظیم~~ به ~~میان آورده است~~.<ref>~~سوره تغابن، آیه۱۵~~.</ref> این مژده به کسانی است که وظيفه دينى را بر محبت مال و فرزند مقدم بدارد. هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که زحمت امتحان را کشیده‌اند.		«مِنْ أَزْوَاجِکُمْ» یعنی بعضی از همسران مؤمنین با مؤمنان دشمنی می‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایماناست و این‌ها می‌خواهند همسران خود را از اصل ایمان یا از کارهای پسندیده، منصرف کنند. یا می‌خواهند کفر و معصیت‌های بزرگ از قبیل بخل و خود داری از انفاق در راه خدا را بر آنان تحمیل کنند، چون دوست می‌دارند همسران‌شان بجای علاقه‌مندی به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‌مند باشند و برای تأمین آسایش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>

	* '''دشمنی برخی از ~~همسران~~ و فرزندان ~~نه همه آنها:''' قرآن دشمنى برخی همسران~~ و فرزندان را به «مؤمنين» ارتباط داده است: {{قرآن\| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا ~~شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است~~.~~\|سوره=تغابن\|آیه=۱۴}}~~		خدا دستور می‌دهد از این گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضای آن‌ها مقدم بر رضای خدا نگردد.

	«مِنْ أَزْوَاجِكُمْ» یعنی بعضى از همسران مؤمنين با مومنان دشمنى مى‏‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایماناست و اين‌ها مى‌خواهند همسران خود را از اصل ايمان و يا از کارهای پسندیده، منصرف كنند. يا مى‏خواهند كفر و معصيت‌هاى بزرگ از قبيل بخل و خود دارى از انفاق در راه خدا را بر آنان تحميل كنند، چون دوست مى‏‌دارند همسران‌شان بجاى علاقه‌‏مندى به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‏‌مند باشند و براى تامين آسايش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبايی، محمد حسين، الميزان فی تفسير القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسين،۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>		== جستارهای وابسته ==

	~~خدا دستور می‌دهد از اين گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضاى آن‌ها مقدم بر رضاى خدا نگردد.~~

	==جستارهای وابسته ==
	* [[امتحان الهی در قرآن]]		* [[امتحان الهی در قرآن]]
	* [[مصادیق آزمایش الهی]]		* [[مصادیق آزمایش الهی]]
	* [[آزمایش همه انسان‌ها]]		* [[آزمایش همه انسان‌ها]]

	==منابع==		== منابع ==
	~~<references />~~		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\| شاخه فرعی۱ = مسای اجتماعی در قرآن		\| شاخه فرعی۱ = مسای اجتماعی در قرآن
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد
	\| تیترها = شد		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب
	\| کیفیت = ج		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Fabbasi: ایجاد مدخل: تناقض ازدواج با فتنه بودن همسران و اولاد

2023-07-02T10:22:11Z

ایجاد مدخل: تناقض ازدواج با فتنه بودن همسران و اولاد

صفحهٔ تازه

{{ویرایش|fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
بر اساس آموزه‌های دینی از یک سو اسلام ازدواج را مایه حفظ ایمان دانسته است و از سوی دیگر خداوند همسران و فرزندان مؤمنین را دشمن آنان و اموال و اولاد را فتنه معرفی نموده است، پس بهتر که انسان خود را گرفتار دشمنی همسران و فرزندان و فتنه اموال و اولاد نکرده و ازدواج را ترک نموده و به تنهایی زندگی کند تا به اجر عظیمی که نزد خدا است برسد چون خدا فرموده: والله عنده اجر عظیم؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
هیچ تضادی میان ترغیب [[اسلام]] به [[ازدواج از نگاه قرآن|اهمیت ازدواج]] و دشمن بودن همسران و فرزندان و فتنه بودن اموال و اولاد نیست. ازدواج دارای ثواب است، پاسخ مثبت به خواست فطرت انسان و یک امر فطری می‌باشد. مخالفت با ازدواج مخالفت با اقتضای فطرت و نوع خلقت انسان می‌باشد. تشکیل [[جایگاه خانواده در قرآن|خانواده]] هم می‌تواند مورد تشویق الهی و هم سبب [[امتحان الهی در قرآن|امتحان]] انسان باشد. [[خدا]] به وسیله همان‌ها انسان را امتحان کرده و بالا می‌برد. خدا همسران و فرزندان را دشمن و اموال و اولاد را فتنه خوانده، بر همین اساس است که اینها اسباب امتحان هستند. رسيدن به پاداش الهی در صورتي است كه انسان با ازدواج و فرزنددار شدن، از امتحان پيروز بيايد. رسیدن به اجر عظيم در اين آيات فقط با ازدواج كردن محقق مي‌شود و اگر ازدواج نكنند اجر عظيم معنا و نمود پيدا نمي‌كند؛ زیرا زندگی دنیا، نعمت‌ها، بلاها و گرفتاری‌های آن، عوامل امتحان‌اند.

==ابزارهای الهی برای امتحان==
* '''اموال و اولاد نردبانی برای رسیدن به پاداش الهی:''' میزان علاقه به اموال، اولاد، همسران، چگونگی حفظ اموال، چگونگی خرج کردن و چگونگی نگهداری آن، هریک از مهم‌ترین ابزارهای آزمایش هستند: {{قرآن|إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَه وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظيمٌ| ترجمه=اموال و فرزندان‌تان فقط وسيله آزمايش شما هستند؛ و خداست كه پاداش عظيم نزد اوست|سوره=تغابن|آیه=۱۵}} آزمايش بودن اموال، فرزندان و همسران به خاطر اين است كه اين‌ها از زينت‌‏هاى جذاب زندگى دنيا است، نفس آدمى به سوى آن‌ها آن چنان جذب مى‏شود كه از نظر اهميت همپايه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، در سر دو راهى قرار مى‏گيرد و از آخرت غافل مى‏شود.<ref>طباطبايی، محمد حسين، الميزان فی تفسير القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی،۱۳۷۴ش، ج۱۹ ص۵۱۷ .</ref>

* '''اموال و اولاد ابزاری شیطانی برای غفلت از خدا:''' قرآن [[غفلت|غافل شدن]] از یاد خدا به خاطر توجه مال و اولاد را یادآوری می‌کند: {{قرآن|يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ|ترجمه= اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اموال و فرزندان‌تان شما را از ياد خدا غافل نكند و كسانى كه چنين كنند، زيانكارانند.|سوره= منافقون|آیه=۹}}

بهره‌مندی از نعمت مال، زن و فرزند و مبتلا شدن به دشمنی آنان، آزمایشی است که با عبور از آن می‌توان به اجر بالاتری دست یافت که بدون ازدواج و امتحان شدن، رسیدن به آن اجر میسر نیست. [[قرآن]] بعد از دشمن معرفی کردن همسران و فرزندان و فتنه خواندن اموال و اولاد، سخن از اجر عظیم به میان آورده است.<ref>سوره تغابن، آیه۱۵.</ref> این مژده به کسانی است که وظيفه دينى را بر محبت مال و فرزند مقدم بدارد. هرگاه انسان بر سر دو راهی جاذبه اموال و دعوت همسر و فرزندان از یک سو و دعوت خدا و رسول از سوی دیگر قرار گرفت و به خوبی از عهده آزمایش برآمد، آنگاه است که نزد خدا اجر عظیم دارد و این پاداش به کسانی تعلق دارد که زحمت امتحان را کشیده‌اند.

* '''دشمنی برخی از همسران و فرزندان نه همه آنها:''' قرآن دشمنى برخی همسران و فرزندان را به «مؤمنين» ارتباط داده است: {{قرآن| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید، (خدا شما را می‌بخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است.|سوره=تغابن|آیه=۱۴}}

«مِنْ أَزْوَاجِكُمْ» یعنی بعضى از همسران مؤمنين با مومنان دشمنى مى‏‌ورزند نه همه آنان و عداوت به خاطرایماناست و اين‌ها مى‌خواهند همسران خود را از اصل ايمان و يا از کارهای پسندیده، منصرف كنند. يا مى‏خواهند كفر و معصيت‌هاى بزرگ از قبيل بخل و خود دارى از انفاق در راه خدا را بر آنان تحميل كنند، چون دوست مى‏‌دارند همسران‌شان بجاى علاقه‌‏مندى به راه خدا، فقط به اولاد و همسران خود علاقه‏‌مند باشند و براى تامين آسايش آنان به مال مردم دست بزنند.<ref>طباطبايی، محمد حسين، الميزان فی تفسير القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسين،۱۳۷۴ش، ج‏۱۹، ص۵۱۶.</ref>

خدا دستور می‌دهد از اين گونه زنان و فرزندان حذر شود و رضاى آن‌ها مقدم بر رضاى خدا نگردد.

==جستارهای وابسته ==
* [[امتحان الهی در قرآن]]
* [[مصادیق آزمایش الهی]]
* [[آزمایش همه انسان‌ها]]

==منابع==
<references />
{{شاخه
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
| شاخه فرعی۱ = مسای اجتماعی در قرآن
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ب
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}