تفاوت پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:06:18Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده = شد		\| بازبینی نویسنده = شد
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Nazarzadeh: ۱ نسخه واردشده

2023-06-25T14:54:16Z

۱ نسخه واردشده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۴
(بدون تفاوت)

Nazarzadeh در ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۸

2023-06-25T06:28:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۳:		خط ۳:
	آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ اگر یکسان است، آیا با عدالت خدا سازگار است؟		آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ اگر یکسان است، آیا با عدالت خدا سازگار است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.
			{{پاسخ}}
			براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.

	افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری انجام داده‌اند مستحق پاداش بیشتری دانسته شده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>		افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری انجام داده‌اند مستحق پاداش بیشتری دانسته شده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>

Rezapour در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۲

2021-10-30T03:42:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۲
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ب		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ب		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.ahmadi در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۷

2021-10-05T20:17:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۷
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.		{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.

	افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری انجام داده‌اند را مستحق پاداش بیشتری دانسته شده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>		افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری انجام داده‌اند مستحق پاداش بیشتری دانسته شده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>

	آیات قرآن یکی از نعمت‌ها را اعضا و جوارح دانسته که از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>		آیات قرآن یکی از نعمت‌ها را اعضا و جوارح دانسته که از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>

	ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و ~~هرفردی~~ را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده ~~باشد~~ و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.{{مدرک}}		ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هر فردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشند و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.{{مدرک}}
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Rezapour در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۸

2021-10-05T18:58:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۸
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.		{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.

	افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری ~~یا مساوی با توانگران~~ انجام داده‌اند را مستحق پاداش بیشتری ~~دانسته‌اند~~.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>		افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری انجام داده‌اند را مستحق پاداش بیشتری دانسته شده‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>

	یکی از ~~نعمت‌ها،~~ اعضا و جوارح ~~سالم~~ دانسته ~~شده~~ که ~~در [[قیامت]]~~ از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>		آیات قرآن یکی از نعمت‌ها را اعضا و جوارح دانسته که از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>

	ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.{{~~نیازمند منبع~~}}		ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.{{مدرک}}
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Rezapour در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۶

2021-10-05T14:16:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۹:		خط ۹:
	یکی از نعمت‌ها، اعضا و جوارح سالم دانسته شده که در [[قیامت]] از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>		یکی از نعمت‌ها، اعضا و جوارح سالم دانسته شده که در [[قیامت]] از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>

	ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.~~<nowiki>~~{{~~مدرک~~}}~~</nowiki>~~		ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.{{نیازمند منبع}}
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Rezapour در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۶

2021-10-05T14:16:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۳:		خط ۳:
	آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ اگر یکسان است، آیا با عدالت خدا سازگار است؟		آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ اگر یکسان است، آیا با عدالت خدا سازگار است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد. هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}}		{{پاسخ}}براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}} عالمان مسلمان معتقدند هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد.

	افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان ~~نیستند~~. افرادی که ~~جسم سالمی دارند، بهتر و زودتر می‌توانند اعمال عبادی را انجام دهند. از سوی دیگر اگر کسی~~ با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری یا مساوی با توانگران انجام ~~دهد،~~ پاداش بیشتری ~~خواهد داشت~~.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>		افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان دانسته نشده‌اند. همچنین افرادی که با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری یا مساوی با توانگران انجام داده‌اند را مستحق پاداش بیشتری دانسته‌اند.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>

	~~از افرادی که بیشتر از نعمت‌های الهی برخوردار بوده‌اند، انتظار بیشتری وجود دارد.~~ یکی از نعمت‌ها، اعضا و جوارح سالم دانسته شده که در [[قیامت]] از آن سؤال می‌شود~~. در قرآن آمده~~: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>		یکی از نعمت‌ها، اعضا و جوارح سالم دانسته شده که در [[قیامت]] از آن سؤال می‌شود: {{قرآن\|إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا\|ترجمه=در پيشگاه خداوند، گوش و چشم و دل همه مسئول هستند\|سوره=اسراء\|آیه=۳۶}} گوش و چشم و قلب نعمت‌هایی هستند که خداوند عطا کرده تا انسان به وسیله آنها، حق را از باطل تمیز داده و خود را به واقع برساند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۱۳۰.</ref>

	ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.		ظرفیت‌ها، استعدادها، و دارایی‌های انسان، وسیله‌های مادی است که انسان را در راه تکامل و [[تقرب به خداوند]] کمک می‌کند. آنچه به خداوند مربوط است این است که [[عدالت]] را در آخرت، اعمال نماید و هرفردی را با توجه به امکانات بدنی و مالی که داده، [[قضاوت]] کند و بیشترین پاداش را به کسانی دهد که بهترین استفاده را نسبت به هدف خلقت از امکانات خود کرده باشد و بیشترین مجازات را به فردی دهد که بدترین استفاده را از بهترین امکانات کرده باشند.<nowiki>{{مدرک}}</nowiki>
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

A.ahmadi در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۷

2021-10-05T12:57:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ و اگر ~~هست پس~~ عدالت خدا ~~کجاست؟~~		آیا پاداش و مجازات افراد فقیر و ثروتمند یا معلول و سالم، یکی است؟ اگر یکسان است، آیا با عدالت خدا سازگار است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}[[خداوند]] از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد. هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}}		{{پاسخ}}خداوند از هر موجودی به اندازه استعداد، شرائط و ظرفیت او انتظار دارد. هر انسانی به اندازه امکانات، نعمت‌ها و استعدادی که به او داده شده، مسئول است و در [[آخرت]] نیز به همان اندازه از وی بازخواست خواهد شد:{{قرآن\|لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا\|ترجمه=خداوند هيچ كس را جز به آنچه بدو داده است تكليف نمی‌کند\|سوره=طلاق\|آیه=۷}}

	افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان نیستند. افرادی که جسم سالمی دارند، بهتر و زودتر می‌توانند اعمال عبادی را انجام دهند. از سوی دیگر اگر کسی با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری یا مساوی با توانگران انجام دهد، پاداش بیشتری خواهد داشت.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>		افرادی که از امکانات و دارایی بیشتری برخوردارند، با کسانی که از چنین امکانات و ثروتی برخوردار نیستند، در تکلیف یکسان نیستند. افرادی که جسم سالمی دارند، بهتر و زودتر می‌توانند اعمال عبادی را انجام دهند. از سوی دیگر اگر کسی با امکانات و توانایی کمتر، اعمال حسنه بیشتری یا مساوی با توانگران انجام دهد، پاداش بیشتری خواهد داشت.<ref>قرائتی، محسن، اصول عقاید، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۷۵ش، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>

Rezapour در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۸

2021-10-05T10:08:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ب
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}