تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T07:00:11Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Fabbasi: /* مطالعه بیشتر */

2022-11-26T10:03:11Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	* تفسیر روشن، حسن مصطفوی.		* تفسیر روشن، حسن مصطفوی.
	* ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، سید محمد باقر، موسوی همدانی.		* ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، سید محمد باقر، موسوی همدانی.
	* ترجمه تفسیر البیان.
	{{پایان مطالعه بیشتر}}		{{پایان مطالعه بیشتر}}

Fabbasi: /* کلام مفسرین در تزیین اعمال توسط خدا */

2022-11-26T10:02:37Z

کلام مفسرین در تزیین اعمال توسط خدا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه\|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>		[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه\|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>

	[[محمد بن جریر طبری\|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به [[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند ~~اعمالشان~~ را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی ~~اعمالشان~~ را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال ~~زشتشان~~ که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>		[[محمد بن جریر طبری\|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به [[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمال‌شان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمال‌شان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشت‌شان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: /* انواع تزیین اعمال در قرآن */ اصلاح ارقام

2022-11-26T09:59:52Z

انواع تزیین اعمال در قرآن: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۷:		خط ۷:

	== انواع تزیین اعمال در قرآن ==		== انواع تزیین اعمال در قرآن ==
	زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به [[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.		زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است<ref>سوره بقره، آیه ۲۱۲. سوره آل عمران، آیه۱۴. سوره انعام، آیه۱۲۲. سوره توبه، آیه۳۷و ... .</ref> و در جای دیگر این زینت به [[شیطان]] نسبت داده شده است.<ref>سوره انعام، آیه۴۳. سوره انفال، آیه۴۸. سوره نمل، آیه۲۴. سوره عنکبوت، آیه۳۸</ref> در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.
	* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن\|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ\|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}		* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن\|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ\|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}
	* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن\|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ\|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}		* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن\|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ\|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}

Aslanzadeh در ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۲

2021-04-12T09:32:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	با توجه به آیه ۴ سوره نمل، آیا خداوند ~~سؤ و~~ بدی را زینت می‌دهد؟		با توجه به آیه ۴ سوره نمل، آیا خداوند بدی های انسان را زینت می‌دهد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

Nazarzadeh: Nazarzadeh صفحهٔ منظور از «تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند» را به تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند منتقل کرد

2021-03-20T15:29:34Z

Nazarzadeh صفحهٔ منظور از «تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند» را به تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۹
(بدون تفاوت)

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:56:20Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\|شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن		\| شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن
	\|شاخه فرعی۲ = عدم اختلاف و تناقض در قرآن		\| شاخه فرعی۲ = عدم اختلاف و تناقض در قرآن
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:27:24Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

185.181.182.102: جایگزینی متن - 'به[[' به 'به [['

2021-01-07T12:40:34Z

جایگزینی متن - 'به[[' به 'به [['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۰
خط ۷:		خط ۷:

	== انواع تزیین اعمال در قرآن ==		== انواع تزیین اعمال در قرآن ==
	زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به[[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.		زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به [[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.
	* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن\|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ\|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}		* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن\|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ\|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}
	* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن\|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ\|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}		* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن\|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ\|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه\|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>		[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه\|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>

	[[محمد بن جریر طبری\|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به[[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمالشان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمالشان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشتشان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>		[[محمد بن جریر طبری\|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به [[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمالشان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمالشان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشتشان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Mnazarzadeh: ابرابزار

2020-12-06T07:51:29Z

ابرابزار

نمایش تغییرات