تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹

2025-10-08T08:09:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.		{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.

	از نظر [[مرتضی ~~مطهری]]،~~ تحریف‌های صورت‌گرفته در واقعه عاشورا شامل تحریفاتی لفظی و معنوی هستند. تحریف‌های معنوی آن موجب منحرف‌‌شدن هدف این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان در تاریخ بشر می‌شود. عوامل تحریف در [[واقعه عاشورا]] شامل عوامل عمومی و خصوصی هستند که عوامل عمومی در همه رخدادها دیده می‌شوند؛ اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطوره‌سازی جزء عوامل عمومی تحریف عاشورا هستند و تلاش برای گریاندن مردم بر مصائب امام حسین(ع) از هر راهی جزء عوامل خصوصی تحریف به شمار می‌رود.		از نظر مرتضی مطهری، تحریف‌های صورت‌گرفته در واقعه عاشورا شامل تحریفاتی لفظی و معنوی هستند. تحریف‌های معنوی آن موجب منحرف‌‌شدن هدف این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان در تاریخ بشر می‌شود. عوامل تحریف در واقعه عاشورا شامل عوامل عمومی و خصوصی هستند که عوامل عمومی در همه رخدادها دیده می‌شوند؛ اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطوره‌سازی جزء عوامل عمومی تحریف عاشورا هستند و تلاش برای گریاندن مردم بر مصائب امام حسین(ع) از هر راهی جزء عوامل خصوصی تحریف به شمار می‌رود.

	شهید مطهری اینکه امام حسین(ع) قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان امت [[پیامبر(ع)]] قرار بگیرد و داستان عروسی [[قاسم بن حسن(ع)]] را از جمله تحریفات این رخداد دانسته است. از نظر مطهری برای هر مؤمن، وظیفه‌ای و رسالتی هست که باید با تحریفات واقعه کربلا مبارزه کند. این وظیفه هم برای علمای‌ امت و هم برای توده مردم قابل تبیین است.		شهید مطهری اینکه امام حسین(ع) قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان امت پیامبر(ع) قرار بگیرد و داستان عروسی قاسم بن حسن(ع) را از جمله تحریفات این رخداد دانسته است. از نظر مطهری برای هر مؤمن، وظیفه‌ای و رسالتی هست که باید با تحریفات واقعه کربلا مبارزه کند. این وظیفه هم برای علمای‌ امت و هم برای توده مردم قابل تبیین است.

	== تعریف تحریف ==		== تعریف تحریف ==

Shahroudi در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۲۸

2025-02-25T04:28:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۸
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{~~تکمیل مقاله~~		{{ارزیابی
	\| شناسه =شد		\| شناسه = شد
	\| ~~تیترها~~ =شد		\| عکس = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ویرایش~~ =شد		\| درگاه = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~لینک‌دهی~~ =شد		\| ادبیات = شد
	\| ~~ناوبری~~ =		\| پیوند = شد
	\| ~~نمایه~~ =		\| ناوبری = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تغییر مسیر~~ =شد		\| تغییرمسیر = <!--خالی \| شد-->
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات = <!--خالی \| شد-->
	\| ارزیابی کمی = شد		\| ارزیابی کمی = شد
	\| ~~تکمیل~~ =		\| ارزیابی کیفی = شد
	\| اولویت =ج		\| اولویت = د
	\| کیفیت =ب		\| کیفیت = خوب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
	[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]		[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]

Shahroudi: /* وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف */

2025-02-25T04:28:00Z

وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۸
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	== وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف ==		== وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف ==
	وظیفه مبارزه ~~تحریفات~~ با ~~هم برای علمای‌ امت، به تعبیری خواص‌~~ و ~~هم برای~~ توده ~~مردم، به تعبیری عوام، قابل تبیین است؛ چرا که در پیدایش این تحریفات هم خواص مسئول هستند و هم عوام~~.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۸.</ref> وظیفه عوام این است که با تکیه بر فطرت سلیم ~~خود~~ تحریفاتی را که خلاف فطرت است شناسایی کنند و به آن معتقد نشوند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۸.</ref>		از دیدگاه شهید مطهری، وظیفه مبارزه با تحریفات، برعهده علمای امت اسلام و همینطور برعهده توده مردم است.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۸.</ref> وظیفه عوام در مبارزه با تحریفات این است که با تکیه بر فطرت سلیم خود، تحریفاتی را که خلاف فطرت است شناسایی کنند و به آن معتقد نشوند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۸.</ref> عموماً عالمانی که در مقابل تحریفات شایع در میان عوام قرار می‌گیرند دو برخورد می‌توانند داشته باشند:

	عموماً عالمانی که در مقابل تحریفات شایع در میان عوام قرار می‌گیرند دو برخورد می‌توانند داشته باشند:

	* برخی از عالمان با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات مبارزه می‌کنند؛ به چنین عالمانی مصلح می‌گویند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۳.</ref> در بحث تحریف، یکی از ضعف‌های عوام علاقه به شلوغی [[مجلس روضه]] و گرفتن آن است. عالم مصلح تلاش می‌کند تا نه‌تنها تسلیم این علایق قرار نگیرد، بلکه حقیقت برایش مبنا باشد و با تحریف و دروغ در این زمینه مبارزه کند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>		* برخی از عالمان با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات مبارزه می‌کنند؛ به چنین عالمانی مصلح می‌گویند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۳.</ref> در بحث تحریف، یکی از ضعف‌های عوام علاقه به شلوغی [[مجلس روضه]] و گرفتن آن است. عالم مصلح تلاش می‌کند تا نه‌تنها تسلیم این علایق قرار نگیرد، بلکه حقیقت برایش مبنا باشد و با تحریف و دروغ در این زمینه مبارزه کند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>
	* برخی عالمان مبارزه با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات عاشورا را کار مشکلی می‌بیند. از نظر این عالمان مبارزه‌کردن‌ با نقاط ضعف مردم نه تنها منفعتی ندارد، بلکه ضرر هم دارد. چنین عالمانی از نقاط ضعف‌ مردم در زمینه عزاداری استفاده می‌کنند و با تحریف حماسه عاشورا مجالس خود را پررونق‌تر می‌کنند. این عالمان مصداق فقیه‌ فاجر هستند که به گفته [[~~پیغمبر~~(ص)]] یکی از آفات سه‌گانه دین هستند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>		* برخی عالمان مبارزه با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات عاشورا را کار مشکلی می‌بیند. از نظر این عالمان مبارزه‌کردن‌ با نقاط ضعف مردم نه تنها منفعتی ندارد، بلکه ضرر هم دارد. چنین عالمانی از نقاط ضعف‌ مردم در زمینه عزاداری استفاده می‌کنند و با تحریف حماسه عاشورا مجالس خود را پررونق‌تر می‌کنند. این عالمان مصداق فقیه‌ فاجر هستند که به گفته [[پیامبر اکرم(ص)]] یکی از آفات سه‌گانه دین هستند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>
	==منابع==		==منابع==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:57:58Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ = شد		\| ارزیابی کمی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Mafkalam در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۵

2024-07-04T06:35:46Z

Mafkalam: /* عوامل تحریف */ اصلاح ارقام

2024-07-04T06:29:45Z

عوامل تحریف: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	== عوامل تحریف ==		== عوامل تحریف ==
	{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}		{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}
	عوامل تحریف یک رخداد دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا از جمله این عوامل هستند~~. [[بنی‌امیه\|حکومت اموی]] نیز بسیار کوشش کرد برای اینکه نهضت حسینی را به ایجاد نفاق در اجتماع اسلامی متهم کند~~.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۷۸.</ref> عامل ~~دوم عمومی بوده و تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی~~ است.~~<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۹-۸۲.</ref> در میان عوامل خصوصی،~~ مهم‌ترین عامل تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که برخی تلاش می‌کنند، به زعم خود، حادثه عاشورا را به هر طریقی، حتی از طریق تحریف و جعل، زنده نگه دارند و این خود عاملی برای تحریف حقایق عاشوراست.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>		عوامل تحریف یک رخداد در یک تقسیم‌بندی دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا و تمایل بشر به اسطوره‌سازی از جمله این عوامل هستند. <ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۸۲.</ref>عامل دیگر عامل خصوصی است. مهم‌ترین عامل تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که برخی تلاش می‌کنند، به زعم خود، حادثه عاشورا را به هر طریقی، حتی از طریق تحریف و جعل، زنده نگه دارند و این خود عاملی برای تحریف حقایق عاشوراست.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>

	== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==		== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==
	نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از:		نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از:

Rezapour در ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱

2023-08-15T12:01:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	تحریف انواعی دارد که مهم‌ترین آنها عبارت است از:		تحریف انواعی دارد که مهم‌ترین آنها عبارت است از:

	* تحریف لفظی: تحریفی است که ضمن آن در ظاهر و در لفظ گفتار تصرف کنند به طوری که ظاهر سخن فرد عوض ~~شود؛ مانند~~ اینکه از یک گفتار عبارتی حذف شود یا به آن عبارتی اضافه شود یا اینکه جمله‌ها را چنان پس و پیش کنند که معنی جمله تغییر کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹.</ref>		* تحریف لفظی: تحریفی است که ضمن آن در ظاهر و در لفظ گفتار تصرف کنند به طوری که ظاهر سخن فرد عوض شود. از موارد تحریف لفظی اینکه از یک گفتار عبارتی حذف شود یا به آن عبارتی اضافه شود یا اینکه جمله‌ها را چنان پس و پیش کنند که معنی جمله تغییر کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹.</ref>
	* تحریف معنوی: این است که تحریف‌کننده در الفاظ تصرف نمی‌کند و لفظ همان است که‌ گوینده گفته، ولی آن جمله را طوری معنی می‌کند که که مطابق مقصود خودش ~~باشد~~ و خلاف مقصود گوینده سخن باشد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹.</ref> [[قرآن کریم]] تحریف معنوی را بیشتر‍ به یهودیان نسبت داده است. در یکی از آیات قرآن درباره تحریف معنوی می‌گوید که ای مسلمانان، آیا شما امیدوارید که‌ یهودیان به شما راست بگویند؛ این افراد همان کسانی هستند که سخن خدا را از [[موسی(ع)]] می‌شنیدند، اما وقتی که به سوی قومشان برمی‌گشتند تا سخن خدا را نقل کنند آن را تحریف و زیر رو رو می‌کردند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹-۶۰.</ref>		* تحریف معنوی: این است که تحریف‌کننده در الفاظ تصرف نمی‌کند و لفظ همان است که‌ گوینده گفته، ولی آن جمله را طوری معنی می‌کند که مطابق مقصود خودش و خلاف مقصود گوینده سخن باشد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹.</ref> [[قرآن کریم]] تحریف معنوی را بیشتر‍ به یهودیان نسبت داده است. در یکی از آیات قرآن درباره تحریف معنوی می‌گوید که ای مسلمانان، آیا شما امیدوارید که‌ یهودیان به شما راست بگویند؛ این افراد همان کسانی هستند که سخن خدا را از [[موسی(ع)]] می‌شنیدند، اما وقتی که به سوی قومشان برمی‌گشتند تا سخن خدا را نقل کنند آن را تحریف و زیر رو رو می‌کردند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۹-۶۰.</ref>
	* تحریف از نظر موضوع: گاهی تحریف در یک سخن عادی صورت می‌گیرد؛ مانند اینکه‌ دو نفر در نقل قول و گفتار یکدیگر تحریف کنند. این تحریف مذموم است، ولی میزان تأثیرگذاری منفی آن کم است. اما گاهی تحریف در یک موضوع بزرگ اجتماعی صورت ~~می‌گیرد؛ مانند تحریف در شخصیت‌های بزرگ تاریخ؛~~ در تاریخ شخصیت‌هایی هستند که قول و عملشان برای مردم حجت است ~~و اخلاقشان برای مردم‌ نمونه است؛~~ تحریف سخنان چنین افرادی برای فرد و اجتماع خطرناک است. مانند اینکه کسی در یک حادثه بزرگ تاریخی، که از نظر اجتماعی یک سند و پشتوانه اخلاقی و تربیتی است، تحریف کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۶۱.</ref> از نظر مطهری، تحریف در [[حادثه کربلا]]، که یک حادثه بزرگ اجتماعی ~~است‌ و در تربیت فردی و اجتماعی انسان‌ها اثر دارد،~~ موجب منحرف‌‌شدن این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان آن در تاریخ بشر می‌شود که خود خسارت بزرگی برای بشریت خواهد بود.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۶۲.</ref>		* تحریف از نظر موضوع: گاهی تحریف در یک سخن عادی صورت می‌گیرد؛ مانند اینکه‌ دو نفر در نقل قول و گفتار یکدیگر تحریف کنند. این تحریف مذموم است، ولی میزان تأثیرگذاری منفی آن کم است. اما گاهی تحریف در یک موضوع بزرگ اجتماعی صورت می‌گیرد. در تاریخ شخصیت‌هایی هستند که قول و عملشان برای مردم حجت است. تحریف سخنان چنین افرادی برای فرد و اجتماع خطرناک است. مانند اینکه کسی در یک حادثه بزرگ تاریخی، که از نظر اجتماعی یک سند و پشتوانه اخلاقی و تربیتی است، تحریف کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۶۱.</ref> از نظر مطهری، تحریف در [[حادثه کربلا]]، که یک حادثه بزرگ اجتماعی است‌، موجب منحرف‌‌شدن این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان آن در تاریخ بشر می‌شود که خود خسارت بزرگی برای بشریت خواهد بود.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۶۲.</ref>

	== عوامل تحریف ==		== عوامل تحریف ==
	{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}		{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}
	عوامل تحریف یک رخداد دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا از جمله این عوامل هستند. [[بنی‌امیه\|حکومت اموی]] نیز بسیار کوشش کرد برای اینکه نهضت حسینی را به ایجاد نفاق در اجتماع اسلامی متهم کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۷۸.</ref> عامل دوم عمومی تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۹-۸۲.</ref> در میان عوامل خصوصی، مهم‌ترین عامل تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که برخی تلاش می‌کنند، به زعم خود، حادثه عاشورا را به هر طریقی، حتی از طریق تحریف و جعل، زنده نگه دارند و این خود عاملی برای تحریف حقایق عاشوراست.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>		عوامل تحریف یک رخداد دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا از جمله این عوامل هستند. [[بنی‌امیه\|حکومت اموی]] نیز بسیار کوشش کرد برای اینکه نهضت حسینی را به ایجاد نفاق در اجتماع اسلامی متهم کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۷۸.</ref> عامل دوم عمومی بوده و تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۹-۸۲.</ref> در میان عوامل خصوصی، مهم‌ترین عامل تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که برخی تلاش می‌کنند، به زعم خود، حادثه عاشورا را به هر طریقی، حتی از طریق تحریف و جعل، زنده نگه دارند و این خود عاملی برای تحریف حقایق عاشوراست.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>
	== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==		== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==
	نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از:		نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از:
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	* اینکه [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان [[امت پیامبر(ع)]] قرار بگیرد؛ این در حالی است که امام حسین(ع) بارها تأکید کرد که قیام او یک قیامی اصلاحی در امت پیامبر(ص) و برای اقامه [[امر به معروف و نهی از منکر]] است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۰۳.</ref>		* اینکه [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان [[امت پیامبر(ع)]] قرار بگیرد؛ این در حالی است که امام حسین(ع) بارها تأکید کرد که قیام او یک قیامی اصلاحی در امت پیامبر(ص) و برای اقامه [[امر به معروف و نهی از منکر]] است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۰۳.</ref>
	* اینکه قیام امام حسین(ع) را ناشی از یک دستور خصوصی قلمداد کردند. در نتیجه چنین تحریفی عمل اصلاحی امام(ع) قابل پیروی نخواهد بود ~~و قیام او به دستورات اسلام، که دستوراتی کلی و عمومی است، مربوط نخواهد شد~~. این در حالی است که امام حسین(ع) تأکید می‌کرد که که انگیزه قیام من مسائلی است که‌ منطبق بر اصول کلی اسلام است. در این موارد احتیاجی به دستور خصوصی نیست؛ چون دستور خصوصی در جایی لازم است که‌ دستورهای عمومی وافی نباشد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۰۳-۱۰۵.</ref>		* اینکه قیام امام حسین(ع) را ناشی از یک دستور خصوصی قلمداد کردند. در نتیجه چنین تحریفی عمل اصلاحی امام(ع) قابل پیروی نخواهد بود. این در حالی است که امام حسین(ع) تأکید می‌کرد که که انگیزه قیام من مسائلی است که‌ منطبق بر اصول کلی اسلام است. در این موارد احتیاجی به دستور خصوصی نیست؛ چون دستور خصوصی در جایی لازم است که‌ دستورهای عمومی وافی نباشد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۰۳-۱۰۵.</ref>

	=== نمونه‌های دیگر ===		=== نمونه‌های دیگر ===
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	== وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف ==		== وظیفه شیعیان در مقابله با تحریف ==
	طبیعتاً در رخداد بزرگ‌ و تاریخی عاشورا تدریجاً تحریفاتی در طول زمان پیدا شده است. بدون شک وظیفه‌ای و رسالتی هست که باید با ~~این‌ تحریفات مبارزه کرد. این وظیفه~~ هم برای علمای‌ امت، به تعبیری خواص‌ و هم برای توده مردم، به تعبیری عوام، قابل تبیین است؛ چرا که در پیدایش این تحریفات هم خواص مسئول هستند و هم عوام.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۸.</ref>		وظیفه مبارزه تحریفات با هم برای علمای‌ امت، به تعبیری خواص‌ و هم برای توده مردم، به تعبیری عوام، قابل تبیین است؛ چرا که در پیدایش این تحریفات هم خواص مسئول هستند و هم عوام.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۸.</ref> وظیفه عوام این است که با تکیه بر فطرت سلیم خود تحریفاتی را که خلاف فطرت است شناسایی کنند و به آن معتقد نشوند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۸.</ref>

	وظیفه عوام این است که هرچند بر جزئیات رخدادها واقعه عاشورا تسلط ندارند، با اتکا به فطرت سلیم خود تحریفاتی را که خلاف فطرت است را شناسایی کنند و به آن معتقد نشوند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۸.</ref>		عموماً عالمانی که در مقابل تحریفات شایع در میان عوام قرار می‌گیرند دو برخورد می‌توانند داشته باشند:

	عموماً عالمانی که در مقابل تحریفات شایع در میان عوام قرار می‌گیرند ~~با تحریفات~~ دو برخورد می‌توانند داشته باشند:

	* برخی از عالمان با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات مبارزه می‌کنند؛ به چنین عالمانی مصلح می‌گویند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۲۳.</ref> در بحث تحریف، یکی از ضعف‌های عوام علاقه به شلوغی [[مجلس روضه]] و گرفتن آن است. عالم مصلح تلاش می‌کند تا نه‌تنها تسلیم این علایق قرار نگیرد، بلکه حقیقت برایش مبنا باشد و با تحریف و دروغ در این زمینه مبارزه کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>		* برخی از عالمان با نقاط ضعف مردم در زمینه تحریفات مبارزه می‌کنند؛ به چنین عالمانی مصلح می‌گویند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۲۳.</ref> در بحث تحریف، یکی از ضعف‌های عوام علاقه به شلوغی [[مجلس روضه]] و گرفتن آن است. عالم مصلح تلاش می‌کند تا نه‌تنها تسلیم این علایق قرار نگیرد، بلکه حقیقت برایش مبنا باشد و با تحریف و دروغ در این زمینه مبارزه کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>
خط ۶۴:		خط ۶۲:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Rezapour در ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۰

2023-08-15T11:30:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۰
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.		{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.

	از نظر [[مرتضی مطهری]]، تحریف‌های صورت‌گرفته در واقعه عاشورا شامل تحریفاتی لفظی و معنوی هستند که تحریف‌های معنوی آن موجب منحرف‌‌شدن هدف این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان در تاریخ بشر می‌شود ~~که خود خسارت بزرگی برای بشریت خواهد بود~~. عوامل تحریف در [[واقعه عاشورا]] شامل ~~عواملی~~ عمومی و خصوصی هستند که عوامل عمومی در همه رخدادها دیده می‌شوند؛ اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطوره‌سازی جزء عوامل عمومی تحریف عاشورا هستند و تلاش برای گریاندن مردم بر مصائب امام حسین(ع) از هر راهی جزء عوامل خصوصی تحریف به شمار می‌رود.		از نظر [[مرتضی مطهری]]، تحریف‌های صورت‌گرفته در واقعه عاشورا شامل تحریفاتی لفظی و معنوی هستند. تحریف‌های معنوی آن موجب منحرف‌‌شدن هدف این رخداد و نرسیدن پیام آن به مخاطبان در تاریخ بشر می‌شود. عوامل تحریف در [[واقعه عاشورا]] شامل عوامل عمومی و خصوصی هستند که عوامل عمومی در همه رخدادها دیده می‌شوند؛ اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطوره‌سازی جزء عوامل عمومی تحریف عاشورا هستند و تلاش برای گریاندن مردم بر مصائب امام حسین(ع) از هر راهی جزء عوامل خصوصی تحریف به شمار می‌رود.

	اینکه امام حسین(ع) قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان امت [[پیامبر(ع)]] قرار بگیرد و داستان عروسی [[قاسم بن حسن(ع)]] از جمله تحریفات این رخداد است. از نظر مطهری برای هر ~~مؤمنی~~ وظیفه‌ای و رسالتی هست که باید با تحریفات واقعه کربلا مبارزه کند. این وظیفه هم برای علمای‌ امت و هم برای توده مردم قابل تبیین ~~است؛ چرا که در پیدایش این تحریفات هم خواص مسئول هستند و هم عوام~~.		شهید مطهری اینکه امام حسین(ع) قیام کرد تا کشته شود و خون او کفاره گناهان امت [[پیامبر(ع)]] قرار بگیرد و داستان عروسی [[قاسم بن حسن(ع)]] را از جمله تحریفات این رخداد دانسته است. از نظر مطهری برای هر مؤمن، وظیفه‌ای و رسالتی هست که باید با تحریفات واقعه کربلا مبارزه کند. این وظیفه هم برای علمای‌ امت و هم برای توده مردم قابل تبیین است.

	== تعریف تحریف ==		== تعریف تحریف ==
	تحریف ~~از نظر لفظی از ماده «حرف» است و معنای آن~~ منحرف‌کردن چیزی از مسیر و وضع اصلی آن است.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۵۸.</ref> ~~پس، تحریف نوعی تغییر و تبدیل است، اما~~ همیشه تحریف مشتمل بر تغییر و تبدیل موضوع تحریف نیست‌؛ تحریف یعنی شخص گفتار یا نوشتاری را طوری ارائه کند که ~~مقصودی را که‌~~ آن گفتار یا نوشتار ~~باید برساند~~ نرساند و مقصود دیگری، غیر از مقصود گوینده و نویسنده اصلی، به مخاطب منتقل شود.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۸.</ref> تحریف نوعی مسخ‌کردن سخن است با تغییر در پیام اصلی آن سخن و جابه‌جاکردن نکته اصلی مورد نظر گوینده سخن.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۸.</ref>		معنای تحریف منحرف‌کردن چیزی از مسیر و وضع اصلی آن است.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۵۸.</ref> البته همیشه تحریف مشتمل بر تغییر و تبدیل موضوع تحریف نیست‌؛ تحریف یعنی شخص گفتار یا نوشتاری را طوری ارائه کند که مقصود آن گفتار یا نوشتار را نرساند و مقصود دیگری، غیر از مقصود گوینده و نویسنده اصلی، به مخاطب منتقل شود.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۵۸.</ref>

	== انواع تحریف ==		== انواع تحریف ==

Shamloo در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴

2023-07-21T13:04:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
خط ۳:		خط ۳:
	از نظر شهید مطهری، چه تحریفاتی در روایت واقعه کربلا رخ داده است؟		از نظر شهید مطهری، چه تحریفاتی در روایت واقعه کربلا رخ داده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
			{{درگاه\|امام حسین}}
	{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.		{{پاسخ}}'''تحريف‌های واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری''' شامل تحریف‌هایی ناشی از اغراض دشمنان، تمایل بشر به اسطوره‌سازی و تمایل به ایجاد گریه برای [[امام حسین علیه‌السلام\|امام حسین(ع)]] با هر وسیله‌ای است که اهداف رخداد عاشورا چون اصلاح‌گری و امر به معروف و نهی از منکر را مخدوش می‌کند.

خط ۶۹:		خط ۷۰:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]

Shamloo: /* عوامل تحریف */

2023-07-16T10:54:25Z

عوامل تحریف

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== عوامل تحریف ==		== عوامل تحریف ==
	{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}		{{نوشتار اصلی\|عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری}}
	عوامل تحریف یک رخداد دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا از جمله این عوامل هستند. ~~در تاریخ معمول بوده که دشمنان، نهضت‌های مقدس را به ایجاد فساد و اخلال در نظم اجتماع متهم می‌کنند؛~~ [[بنی‌امیه\|حکومت اموی]] نیز ~~خیلی‌~~ کوشش کرد برای اینکه نهضت حسینی را به ایجاد نفاق در اجتماع اسلامی متهم کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۷۸.</ref> عامل دوم عمومی تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی است. علت چنین تحریفی این است که در وجود بشر یک حس قهرمان‌پرستی وجود دارد که در اثر آن درباره قهرمان‌های ملی و قهرمان‌های دینی افسانه می‌سازند. قسمتی از تحریفاتی که در حادثه کربلا صورت گرفته معلول حس اسطوره‌سازی‌ است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۹-۸۲.</ref>		عوامل تحریف یک رخداد دو قسم است:<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref>عوامل عمومی که ممکن است هر رخدادی را دچار تحریف کنند و مخصوص واقعه کربلا نیستند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷.</ref> اغراض دشمنان واقعه عاشورا از جمله این عوامل هستند. [[بنی‌امیه\|حکومت اموی]] نیز بسیار کوشش کرد برای اینکه نهضت حسینی را به ایجاد نفاق در اجتماع اسلامی متهم کند.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۷-۷۸.</ref> عامل دوم عمومی تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۷۹-۸۲.</ref> در میان عوامل خصوصی، مهم‌ترین عامل تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که برخی تلاش می‌کنند، به زعم خود، حادثه عاشورا را به هر طریقی، حتی از طریق تحریف و جعل، زنده نگه دارند و این خود عاملی برای تحریف حقایق عاشوراست.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>

	~~=== عوامل خصوصی ===~~
	در ~~خصوص حادثه عاشورا~~ عوامل ~~خاصی هم وجود داشته که سبب شده در این رخداد تحریف واقع شود.~~ مهم‌ترین عامل ~~خصوصی~~ تحریف‌کننده رخداد عاشورا این است که ~~پیشوایان دین، از زمان [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] دستور داده‌اند که باید نام امام حسین(ع) زنده بماند و~~ هر ~~سال باید برای مصائب او عزاداری شود تا روح این مکتب، که عدالت‌طلبی، ظلم‌ستیزی و آزادگی است،~~ از طریق ~~این یادآوری‌ها~~ زنده بماند. این عامل باعث شده که برخی بدون شناختن فلسفه این تأکید از هر راهی تلاش کنند تا مردم را بر مصیبت امام حسین(ع) بگریانند و این خود ~~موجب شده تا داستان‌های کذبی را جعل کنند که درون‌مایه آن خلاف روح آزادگی نهضت حسینی و اهداف عالی آن است~~.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۸۲-۸۷.</ref>

	== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==		== نمونه‌ای از تحریف‌ها ==
	نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از:		نمونه‌ای از تحریفات واقعه کربلا از نظر مطهری عبارت‌اند از: