بشارت عذاب الهی به منافقان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۴

2025-04-10T10:14:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	خداوند در [[سوره نساء]] به منافقان بشارت به عذاب داده است:		خداوند در [[سوره نساء]] به [[فهرست ویژگی‌های منافقان در قرآن\|منافقان]] بشارت به عذاب داده است:

	{{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا		{{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۱۶۹.</ref>		* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۱۶۹.</ref>
	* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref> <ref>حسنى واعظ، محمود بن محمد، دقائق التأويل و حقائق التنزيل، تهران، مركز پژوهشى ميراث مكتوب، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۱۰۵.</ref>		* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس منافقان است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref> <ref>حسنى واعظ، محمود بن محمد، دقائق التأويل و حقائق التنزيل، تهران، مركز پژوهشى ميراث مكتوب، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۱۰۵.</ref>
	* بشارت‏ به عذاب در مورد كفّار و منافقين بصورت استعاره بكار رفته ~~است~~ چون چيزى كه بايد شادشان ~~كند~~ بصورت خبر عذاب در ~~مى‏آيد~~<ref>راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، ترجمه: غلامرضا خسروی حسینی، تهران، مرتضوى، چاپ اول، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۲۷۳.</ref>		* بشارت‏ به عذاب در مورد كفّار و منافقين بصورت استعاره بكار رفته است؛ چون چيزى كه بايد شادشان كند، بصورت خبر عذاب در مى‌‏آيد<ref>راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، ترجمه: غلامرضا خسروی حسینی، تهران، مرتضوى، چاپ اول، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۲۷۳.</ref>
	* بشارت به معنای آگاه کردن و خبر دادن به چیزی است یعنی آنها را آگاه کن و به منافقان خبر ده که عذاب سختی خواهند داشت.<ref>مغنيه، محمدجواد، التفسير الكاشف، قم، دار الكتاب الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۶۴.</ref>		* بشارت به معنای آگاه کردن و خبر دادن به چیزی است یعنی آنها را آگاه کن و به منافقان خبر ده که عذاب سختی خواهند داشت.<ref>مغنيه، محمدجواد، التفسير الكاشف، قم، دار الكتاب الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۶۴.</ref>

Fabbasi: مطالب کافی است و نیازی به بحث بیشتر از این نیست و می‌توان کیفیت را ب زد، اصلاح ارقام

2025-04-10T10:10:37Z

مطالب کافی است و نیازی به بحث بیشتر از این نیست و می‌توان کیفیت را ب زد، اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۰
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	خداوند در [[سوره نساء]] به منافقان بشارت به عذاب داده است: {{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا		خداوند در [[سوره نساء]] به منافقان بشارت به عذاب داده است:

			{{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا
	\| سوره = نساء		\| سوره = نساء
	\| آیه = ۱۳۸		\| آیه = ۱۳۸
	\| ترجمه = منافقان را بشارت ده که برای آنان عذاب سخت خواهد بود.		\| ترجمه = منافقان را بشارت ده که برای آنان عذاب سخت خواهد بود.}}
	}} مفسران در معنای آیه احتمال‌هایی را ذکر کرده‌اند:
			مفسران در معنای آیه احتمال‌هایی را ذکر کرده‌اند:

	* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.		* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۱۶۹.</ref>
	* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>~~نگاه کنید به مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛~~ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ~~الطبعه الثانیه،~~ بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>		* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref> <ref>حسنى واعظ، محمود بن محمد، دقائق التأويل و حقائق التنزيل، تهران، مركز پژوهشى ميراث مكتوب، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۱۰۵.</ref>
			* بشارت‏ به عذاب در مورد كفّار و منافقين بصورت استعاره بكار رفته است چون چيزى كه بايد شادشان كند بصورت خبر عذاب در مى‏آيد<ref>راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، ترجمه: غلامرضا خسروی حسینی، تهران، مرتضوى، چاپ اول، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۲۷۳.</ref>
			* بشارت به معنای آگاه کردن و خبر دادن به چیزی است یعنی آنها را آگاه کن و به منافقان خبر ده که عذاب سختی خواهند داشت.<ref>مغنيه، محمدجواد، التفسير الكاشف، قم، دار الكتاب الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۶۴.</ref>

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	* المیزان فی تفسیر القرآن، تألیف علامه سید محمدحسین طباطبائی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ق، ج۵، ص۱۱.		* بررسی تحلیلی مفهوم «بشارت» به «عذاب الیم» در قرآن، نصیرالدین جوادی و فریبا فهامی، فصلنامه پژوهش های قرآنی، دوره ۲۷، شماره ۱۰۲.
	* مجمع البیان فی تفسیر القرآن، فضل بن علی طبرسی، ج۳، ص۱۹۲.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۸:		خط ۴۲:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = ج		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Nazarzadeh: Nazarzadeh صفحهٔ معنای «بشارت منافقان به عذاب الهی» را به بشارت عذاب الهی به منافقان منتقل کرد

2021-11-09T09:44:38Z

Nazarzadeh صفحهٔ معنای «بشارت منافقان به عذاب الهی» را به بشارت عذاب الهی به منافقان منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۴
(بدون تفاوت)

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T11:58:38Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\|شاخه فرعی۱ = نص قرآن		\| شاخه فرعی۱ = نص قرآن
	\|شاخه فرعی۲ = نص و ظاهر قرآن		\| شاخه فرعی۲ = نص و ظاهر قرآن
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:27:50Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =شد		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به '

2020-12-19T07:59:31Z

جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.		* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.
	* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>~~ر. ک.~~ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثانیه، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>		* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>نگاه کنید به مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثانیه، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

Rezapour در ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۰

2020-12-03T08:20:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Rezapour در ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۹

2020-12-03T08:19:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~درباره آیه ۱۳۸~~ [[سوره نساء]]، {{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا}} منافقان را بشارت ده که برای آنان عذاب سخت ~~و دردناک~~ خواهد ~~بود،~~ مفسران احتمال‌هایی را ذکر کرده‌اند ~~از جمله~~:		خداوند در [[سوره نساء]] به منافقان بشارت به عذاب داده است: {{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا
			\| سوره = نساء
			\| آیه = ۱۳۸
			\| ترجمه = منافقان را بشارت ده که برای آنان عذاب سخت خواهد بود.
			}} مفسران در معنای آیه احتمال‌هایی را ذکر کرده‌اند:

	۱. تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی اساس [[منافقان]] می‌باشد. (این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند)		* کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.
			* تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی‌اساس [[منافقان]] است. این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند.<ref>ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثانیه، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>
	۲. کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.<ref>ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثانیه، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>

	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

Mnazarzadeh: ابرابزار

2020-11-29T06:48:54Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	قرآن ~~كريم~~ در سوره ~~نساء ، آيه~~ ۱۳۸، منافقین را به عذابی دردناک بشارت ~~می دهد~~ در حالی که بشارت معمولاً درباره ~~كارهاي نيك~~ صدق ~~مي كند،~~ چرا در ~~آيه ياد~~ شده نسبت به عذاب ~~دردناك، تعبير~~ به «بشارت» شده است؟		قرآن کریم در سوره نساء، آیه ۱۳۸، منافقین را به عذابی دردناک بشارت می‌دهد در حالی که بشارت معمولاً درباره کارهای نیک صدق می‌کند، چرا در آیه یاد شده نسبت به عذاب دردناک، تعبیر به «بشارت» شده است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	درباره آیه ۱۳۸ [[سوره نساء]]، {{قرآن\|بَشِّرِ ~~الْمُنَافِقِينَ~~ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا ~~أَلِيمًا~~}} منافقان را بشارت ده ~~كه براي~~ آنان عذاب سخت و ~~دردناك~~ خواهد بود، مفسران ~~احتمال هايي~~ را ~~ذكر كرده اند~~ از جمله:		درباره آیه ۱۳۸ [[سوره نساء]]، {{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا}} منافقان را بشارت ده که برای آنان عذاب سخت و دردناک خواهد بود، مفسران احتمال‌هایی را ذکر کرده‌اند از جمله:

	۱. ~~تعبير~~ به بشارت در ~~موردي كه~~ سخن از عذاب ~~اليم~~ است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به ~~افكار~~ پوچ و بي اساس [[منافقان]] ~~مي باشد~~.(~~اين~~ بخاطر آن است که منافقان ~~مومنان~~ را مسخره ~~مي کردند~~)		۱. تعبیر به بشارت در موردی که سخن از عذاب الیم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افکار پوچ و بی اساس [[منافقان]] می‌باشد. (این بخاطر آن است که منافقان مؤمنان را مسخره می‌کردند)

	۲. ~~كلمه~~ «بشارت» در اصل از «بشر» به ~~معناي~~ صورت گرفته شده و غم آلود است و ~~معناي وسيعي~~ دارد و هرگونه ~~خبري كه~~ در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور يا غم آلود ~~كند،~~ را شامل ~~مي شود~~.<ref>ر.~~ك: مكارم شيرازي، ناصر ، تفسير~~ نمونه، ~~، دارالكتب،~~ چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ~~ص۱۶۹ ؛ طبرسي،~~ مجمع ~~البيان في تفسير~~ القرآن، ~~بيروت، داراحياء~~ التراث ~~العربي،~~ الطبعه ~~الثانيه، بي~~ تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>		۲. کلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معنای صورت گرفته شده و غم آلود است و معنای وسیعی دارد و هرگونه خبری که در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور یا غم آلود کند، را شامل می‌شود.<ref>ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثانیه، بی تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}
	~~==مطالعه بيشتر==~~
	* الميزان في تفسير القرآن، تاليف علامه سيد محمدحسين طباطبائي، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ق، ج۵، ص۱۱.
	* مجمع البيان في تفسير القرآن،فضل بن علي طبرسي، ج۳، ص۱۹۲.

	==منابع==		== مطالعه بیشتر ==
	~~<references />~~		* المیزان فی تفسیر القرآن، تألیف علامه سید محمدحسین طباطبائی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ق، ج۵، ص۱۱.
			* مجمع البیان فی تفسیر القرآن، فضل بن علی طبرسی، ج۳، ص۱۹۲.

			== منابع ==
			{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
	\|شاخه فرعی۱ = نص قرآن		\|شاخه فرعی۱ = نص قرآن
	\|شاخه فرعی۲ = نص و ظاهر قرآن		\|شاخه فرعی۲ = نص و ظاهر قرآن
	\|شاخه فرعی۳ =		\|شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
خط ۲۸:		خط ۲۹:
	\| ویرایش = شد		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی = شد		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = ج		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Mnazarzadeh: خنثی‌سازی ویرایش 6107 از Mnazarzadeh (بحث)

2020-11-29T06:48:35Z

خنثی‌سازی ویرایش 6107 از Mnazarzadeh (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۸
خط ۱:	خط ۱:
		{{شروع متن}}
		{{سوال}}
		قرآن كريم در سوره نساء ، آيه ۱۳۸، منافقین را به عذابی دردناک بشارت می دهد در حالی که بشارت معمولاً درباره كارهاي نيك صدق مي كند، چرا در آيه ياد شده نسبت به عذاب دردناك، تعبير به «بشارت» شده است؟
		{{پایان سوال}}
		{{پاسخ}}
		درباره آیه ۱۳۸ [[سوره نساء]]، {{قرآن\|بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}} منافقان را بشارت ده كه براي آنان عذاب سخت و دردناك خواهد بود، مفسران احتمال هايي را ذكر كرده اند از جمله:

		۱. تعبير به بشارت در موردي كه سخن از عذاب اليم است به عنوان استهزاء و تمسخر نسبت به افكار پوچ و بي اساس [[منافقان]] مي باشد.(اين بخاطر آن است که منافقان مومنان را مسخره مي کردند)

		۲. كلمه «بشارت» در اصل از «بشر» به معناي صورت گرفته شده و غم آلود است و معناي وسيعي دارد و هرگونه خبري كه در صورت انسان اثر بگذارد و او را مسرور يا غم آلود كند، را شامل مي شود.<ref>ر.ك: مكارم شيرازي، ناصر ، تفسير نمونه، ، دارالكتب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش، ج۴، ص۱۶۹ ؛ طبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت، داراحياء التراث العربي، الطبعه الثانيه، بي تا، ج۳، ص۱۹۲.</ref>

		{{مطالعه بیشتر}}
		==مطالعه بيشتر==
		* الميزان في تفسير القرآن، تاليف علامه سيد محمدحسين طباطبائي، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ق، ج۵، ص۱۱.
		* مجمع البيان في تفسير القرآن،فضل بن علي طبرسي، ج۳، ص۱۹۲.

		==منابع==
		<references />
		{{شاخه
		\| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
		\|شاخه فرعی۱ = نص قرآن
		\|شاخه فرعی۲ = نص و ظاهر قرآن
		\|شاخه فرعی۳ =
		}}
		{{تکمیل مقاله
		\| شناسه = -
		\| تیترها = -
		\| ویرایش = شد
		\| لینک‌دهی = شد
		\| ناوبری =
		\| نمایه =
		\| تغییر مسیر = شد
		\| ارجاعات =
		\| بازبینی =
		\| تکمیل =
		\| اولویت = ج
		\| کیفیت = ج
		}}
		{{پایان متن}}