بر پا داشتن نماز - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۶

2025-12-18T18:46:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:

	[[رده:نماز]]		[[رده:نماز]]
			{{#seo:
			\|title=برپا داشتن نماز یعنی چه؟ - معنای اقامه الصلاة در قرآن - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=برپا داشتن نماز
			\|description=چرا قرآن به جای «نماز بخوانید» از تعبیر «برپا داشتن نماز» استفاده کرده است؟ در این نوشتار، معنای عمیق «اقامه» و نقش فردی و اجتماعی نماز بر اساس آیات قرآن را بخوانید.
			}}

Aliazad در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۳

2025-12-18T18:43:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه در بیست و شش سوره<ref>سوره‌های بقره. آل‏ عمران. نساء. مائدة. أنعام. أعراف. أنفال. توبه.يونس.هود. رعد. إبراهيم. إسراء. طه. أنبياء. حج. نور. نمل. عنكبوت. روم. لقمان. أحزاب. فاطر. زمر. مجادلة. بينة. </ref> یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم و معرفی اهداف آن\|قرآن کریم]] برای [[نماز از نگاه مولانا\|نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه در بیست و شش سوره<ref>سوره‌های بقره. آل‏ عمران. نساء. مائدة. أنعام. أعراف. أنفال. توبه.يونس.هود. رعد. إبراهيم. إسراء. طه. أنبياء. حج. نور. نمل. عنكبوت. روم. لقمان. أحزاب. فاطر. زمر. مجادلة. بينة. </ref> یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:50:08Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۰
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Fabbasi در ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲

2023-08-29T08:02:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه در بیست و شش سوره<ref>سوره‌های بقره. ~~آل‏عمران~~. نساء. مائدة. أنعام. أعراف. أنفال. توبه.يونس.هود. رعد. إبراهيم. إسراء. طه. أنبياء. حج. نور. نمل. عنكبوت. روم. لقمان. أحزاب. فاطر. زمر. مجادلة. بينة. </ref> یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه در بیست و شش سوره<ref>سوره‌های بقره. آل‏ عمران. نساء. مائدة. أنعام. أعراف. أنفال. توبه.يونس.هود. رعد. إبراهيم. إسراء. طه. أنبياء. حج. نور. نمل. عنكبوت. روم. لقمان. أحزاب. فاطر. زمر. مجادلة. بينة. </ref> یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>

Fabbasi در ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۱

2023-08-29T08:01:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه در بیست و شش سوره<ref>سوره‌های بقره. آل‏عمران. نساء. مائدة. أنعام. أعراف. أنفال. توبه.يونس.هود. رعد. إبراهيم. إسراء. طه. أنبياء. حج. نور. نمل. عنكبوت. روم. لقمان. أحزاب. فاطر. زمر. مجادلة. بينة. </ref> یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>

Fabbasi در ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۶

2023-08-29T07:46:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۶
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده ~~نکرده، بلکه به «اقامه نماز» تعبیر شده~~ است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون یاد شده است و عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> ~~مکرر~~ در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>

Fabbasi: آدرس دهی برای مطالب مدخل. روایت امام رضا درباره علت وجوب نماز بود نه فرق بین اقامه و خواندن، حذف شد

2023-08-27T07:21:27Z

آدرس دهی برای مطالب مدخل. روایت امام رضا درباره علت وجوب نماز بود نه فرق بین اقامه و خواندن، حذف شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده، بلکه «اقامه نماز» تعبیر شده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون یاد شده است و عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> مکرر در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده، بلکه به «اقامه نماز» تعبیر شده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون یاد شده است و عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> مکرر در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref>

	~~به گفته بعضی از مفسران،~~ تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان می‌کند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری می‌کنید، بلکه آن را به‌طور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود.		تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان می‌کند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری می‌کنید، بلکه آن را به‌طور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود.<ref>شمس، سعيد، پرسمانهاى قرآنى نماز، قم، سبط اكبر، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ص۲۹.</ref>

	[[امام رضا(ع)]] در این باره می‌فرماید: «روح نماز و اقامه آن به این است که انسان در هر شبانه روز، از فساد روی‌گردان باشد؛ و برای آنکه بنده، مدبر و خالقش را فراموش نکند؛ که در این صورت به نعمت‌های او طغیان و سرکشی کرده، پس بنده در این حالت در ذکر خالقش، و قیام در پیشگاه پروردگارش، از معاصی و گناهان رویگردان است.»<ref>~~العروسی الحویزی، تفسیر نورالثقلین، نشر مؤسسه التاریخ العربی، ج۱، ص۹۴~~.</ref>


	~~{{مطالعه بیشتر}}~~

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

Fabbasi در ‏۲۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۴

2023-08-24T10:04:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	در [[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده ~~نشده،~~ بلکه «اقامه نماز» تعبیر شده ~~است؛ تا آن جا که ۴۶ بار،~~ نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون یاد شده است و عبارت ~~«اقیموا الصلوه؛~~ نماز را به پا ~~دارید»،~~ مکرر در قرآن بیان شده است.		[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده، بلکه «اقامه نماز» تعبیر شده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون یاد شده است و عبارت {{قرآن\|أَقيمُوا الصَّلاةَ\|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> مکرر در قرآن بیان شده است.

	منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.		منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.

A.rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2023-02-16T10:14:14Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	به گفته بعضی از مفسران، تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان می‌کند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری می‌کنید، بلکه آن را به‌طور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود.		به گفته بعضی از مفسران، تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان می‌کند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری می‌کنید، بلکه آن را به‌طور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود.

	[[امام رضا]](ع) در این باره می‌فرماید: «روح نماز و اقامه آن به این است که انسان در هر شبانه روز، از فساد روی‌گردان باشد؛ و برای آنکه بنده، مدبر و خالقش را فراموش نکند؛ که در این صورت به نعمت‌های او طغیان و سرکشی کرده، پس بنده در این حالت در ذکر خالقش، و قیام در پیشگاه پروردگارش، از معاصی و گناهان رویگردان است.»<ref>العروسی الحویزی، تفسیر نورالثقلین، نشر مؤسسه التاریخ العربی، ج۱، ص۹۴.</ref>		[[امام رضا(ع)]] در این باره می‌فرماید: «روح نماز و اقامه آن به این است که انسان در هر شبانه روز، از فساد روی‌گردان باشد؛ و برای آنکه بنده، مدبر و خالقش را فراموش نکند؛ که در این صورت به نعمت‌های او طغیان و سرکشی کرده، پس بنده در این حالت در ذکر خالقش، و قیام در پیشگاه پروردگارش، از معاصی و گناهان رویگردان است.»<ref>العروسی الحویزی، تفسیر نورالثقلین، نشر مؤسسه التاریخ العربی، ج۱، ص۹۴.</ref>


خط ۲۲:		خط ۲۲:

	* [[اهمیت و فضیلت نماز]]		* [[اهمیت و فضیلت نماز]]




	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

A.rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2023-02-16T10:12:59Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==
	~~۱. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج۱، ص۲۰۹.~~

	۲. نماز از دیدگاه قرآن و عترت، محمد محمدی اشتهاردی، انتشارات نبوی.		* نماز از دیدگاه قرآن و عترت، محمد محمدی اشتهاردی، انتشارات نبوی.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==