بررسی روایات نهی از قیام در دوران غیبت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rezapour در ‏۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۴

2022-12-08T05:24:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}

	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour}}~~

	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۶۷:		خط ۶۵:

	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =شد
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
خط ۷۷:		خط ۷۵:
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۴

2022-12-08T05:24:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{درگاه\|حکومت دینی}}'''روایات نهی‌کننده از قیام در دوران غیبت''' مربوط به قیام‌هایی است که با ادعای امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است.		{{درگاه\|حکومت دینی}}'''روایات نهی‌کننده از قیام در دوران غیبت''' مربوط به قیام‌هایی است که با ادعای امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است.

	امام صادق(ع) فرمودند: «هر پرچمی که قبل از قیام امام زمان(ع) برافراشته شود، صاحب آن طاغوت و پرستش‌کننده غیر خداوند است». این روایات برای زمانی است که قیام کننده، طاغوت و پرستنده غیر خدا ~~هستند~~ و مردم را به سوی خویش و راه غیر خدا و رسول و اهل‌بیت(ع) فراخواند. روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.		البته برخی از این روایات به دلائل دیگر گفته شده است. امام صادق(ع) فرمودند: «هر پرچمی که قبل از قیام امام زمان(ع) برافراشته شود، صاحب آن طاغوت و پرستش‌کننده غیر خداوند است». این روایات برای زمانی است که قیام کننده، طاغوت و پرستنده غیر خدا باشد و مردم را به سوی خویش و راه غیر خدا و رسول و اهل‌بیت(ع) فراخواند. روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.

	در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است.		در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است.

Rezapour: /* منابع */

2022-12-06T11:43:21Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	[[امام باقر(ع)]] نیز فرمودند: «گویی قومی را می‌بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده‌اند، ولی بدانان نمی‌دهند و باز مطالبه می‌کنند، ولی بدان‌ها نمی‌دهند، پس چون چنین می‌بینند، شمشیرهای خویش را بر دوش می‌گیرند (آماده نبرد می‌شوند) در آن هنگام، آنچه را می‌خواهند به آنان می‌دهند، ولی نمی‌پذیرند تا اینکه پیروز می‌شوند و آن را جز به حضرت صاحب‌الزمان(ع) تسلیم نمی‌کنند».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، پیشین، ج۵۲، ص۲۴۳</ref>		[[امام باقر(ع)]] نیز فرمودند: «گویی قومی را می‌بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده‌اند، ولی بدانان نمی‌دهند و باز مطالبه می‌کنند، ولی بدان‌ها نمی‌دهند، پس چون چنین می‌بینند، شمشیرهای خویش را بر دوش می‌گیرند (آماده نبرد می‌شوند) در آن هنگام، آنچه را می‌خواهند به آنان می‌دهند، ولی نمی‌پذیرند تا اینکه پیروز می‌شوند و آن را جز به حضرت صاحب‌الزمان(ع) تسلیم نمی‌کنند».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، پیشین، ج۵۲، ص۲۴۳</ref>

			==جستارهای وابسته==
			* [[تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت]]
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۲

2022-12-06T07:22:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۲
خط ۵۸:		خط ۵۸:

	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی = سیاست
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ = حکومت اسلامی
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۷

2022-12-06T07:07:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	{{درگاه\|حکومت دینی}}روایات مربوط به قیام‌هایی است که با ~~داعیه~~ امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است~~. برخی روایات به‌طور مطلق هر نوع قیام و اقدام برای تشکیل حکومت را محکوم نموده و پرچمدار آن را طاغوت می‌داند~~.		{{درگاه\|حکومت دینی}}'''روایات نهی‌کننده از قیام در دوران غیبت''' مربوط به قیام‌هایی است که با ادعای امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است.

	امام صادق(ع): «هر پرچمی که قبل از قیام امام زمان(ع) برافراشته شود، صاحب آن طاغوت و ~~پرستش کننده~~ غیر خداوند است». این روایات برای زمانی است که قیام کننده، طاغوت و پرستنده غیر خدا هستند و مردم را به سوی خویش و راه غیر خدا و رسول و اهل‌بیت(ع) فراخواند. روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.		امام صادق(ع) فرمودند: «هر پرچمی که قبل از قیام امام زمان(ع) برافراشته شود، صاحب آن طاغوت و پرستش‌کننده غیر خداوند است». این روایات برای زمانی است که قیام کننده، طاغوت و پرستنده غیر خدا هستند و مردم را به سوی خویش و راه غیر خدا و رسول و اهل‌بیت(ع) فراخواند. روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.

	در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است.		در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است.

Rezapour در ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۹

2022-12-04T07:59:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}روایات مربوط به قیام‌هایی است که با داعیه امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است. برخی روایات به‌طور مطلق هر نوع قیام و اقدام برای تشکیل حکومت را محکوم نموده و پرچمدار آن را طاغوت می‌داند.

			امام صادق(ع): «هر پرچمی که قبل از قیام امام زمان(ع) برافراشته شود، صاحب آن طاغوت و پرستش کننده غیر خداوند است». این روایات برای زمانی است که قیام کننده، طاغوت و پرستنده غیر خدا هستند و مردم را به سوی خویش و راه غیر خدا و رسول و اهل‌بیت(ع) فراخواند. روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.

			در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است.
	== کلیات ==		== کلیات ==
	صرف نظر از اعتبار سندی، اشکال‌ها و ضعف‌هایی که به سند روایات ناهی از قیام وارد است، «این روایات مربوط به قیام‌هایی است که با داعیه امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است».<ref>جوادی آملی، عبد الله، ولایت فقیه، ولایت فقاهت وعدالت، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۵، ص۳۷۳</ref>		صرف نظر از اعتبار سندی، اشکال‌ها و ضعف‌هایی که به سند روایات ناهی از قیام وارد است، «این روایات مربوط به قیام‌هایی است که با داعیه امامت و مهدویت همراه باشد. از این روایات استفاده می‌شود که اگر کسی پیش از قیام امام زمان قیام کند و ادعای امامت داشته و مردم را به خود دعوت کند، محکوم به شکست است».<ref>جوادی آملی، عبد الله، ولایت فقیه، ولایت فقاهت وعدالت، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۵، ص۳۷۳</ref>

Rezapour: /* روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور */

2022-12-04T07:43:39Z

روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	== روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور ==		== روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور ==
	در مقابل این روایات، روایات متعددی ~~است که درباره آخر الزمان و علائم ظهور است که~~ اشاره دارد پیش از قیام ~~و ظهور مقدس~~ حضرت مهدی (~~عجل الله فرجه الشریف~~) ~~در ایران و یمن~~ حکومت‌های شیعی و مورد تأیید ~~امام~~ تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است. به عنوان نمونه، امام کاظم(ع) فرمودند: «رجل من اهل قم یدعو الناس الی الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید، لاتزلهم الریاح العواصف، و لایملون من الحرب، و لایجبنون و علی الله یتوکلون؛<ref>محدث قمی، عباس، سفینه البحار، تهران: فراهانی، ۱۴۰۲ق، ج۲، ص۴۴۶، (واژه قم)</ref> مردی از اهل قم قیام می‌کند، مردم را به سوی حق دعوت می‌نماید، جمعیتی نیرومند که مانند پاره‌های آهن (سخت و استوار) هستند، به گرد او جمع می‌شوند که طوفان‌های حوادث آن‌ها را نمی‌لرزاند، و از جنگ با دشمن خسته نمی‌شوند، و ترس به آن‌ها راه ندارد، و توکلشان به ~~خداست~~.»		در مقابل این روایات، روایات متعددی اشاره دارد که پیش از قیام حضرت مهدی(ع) حکومت‌های شیعی و مورد تأیید امام، تشکیل می‌شود که مردم را به حق و عدالت دعوت می‌کنند. در این روایات بر قیام ایرانیان و حکومت آنها تأیید بسیاری شده است. به عنوان نمونه، امام کاظم(ع) فرمودند: مردی از اهل قم قیام می‌کند، مردم را به سوی حق دعوت می‌نماید، جمعیتی نیرومند که مانند پاره‌های آهن (سخت و استوار) هستند، به گرد او جمع می‌شوند که طوفان‌های حوادث آن‌ها را نمی‌لرزاند، و از جنگ با دشمن خسته نمی‌شوند، و ترس به آن‌ها راه ندارد، و توکلشان به خداوند است».<ref>محدث قمی، عباس، سفینه البحار، تهران: فراهانی، ۱۴۰۲ق، ج۲، ص۴۴۶، (واژه قم)</ref>

	امام باقر(ع) نیز فرمودند: «کانی بقوم قد خرجوا بالمشرق، یطلبون الحق فلا یعطونه، ثم یطلبونه فلا یعطونه، فاذا راوا ذلک، وضعوا سیوفهم علی عواتقهم فیعطون ماسالوا فلا یقبلونه حتی یقوموا، و لایدفعوا الا الی صاحبکم قتلاهم شهداء، اما انی لو ادرکت ذلک لابقیت نفسی لصاحب الامر<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، پیشین، ج۵۲، ص۲۴۳</ref>؛ گویی قومی را می‌بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده‌اند، ولی بدانان نمی‌دهند و باز مطالبه می‌کنند، ولی بدان‌ها نمی‌دهند، پس چون چنین می‌بینند، شمشیرهای خویش را بر دوش می‌گیرند (آماده نبرد می‌شوند) پس در آن هنگام، آنچه را می‌خواهند به آنان می‌دهند، ولی نمی‌پذیرند تا اینکه پیروز می‌شوند و آن را جز به حضرت ~~صاحب‌الامر~~ (~~عجل الله فرجه الشریف~~) تسلیم ~~نمی‌کنند~~. ~~کشتگان آنان شهیدند. اگر من آنان را درک کنم، جانم را برای صاحب‌الامر می‌گذارم.»~~		[[امام باقر(ع)]] نیز فرمودند: «گویی قومی را می‌بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده‌اند، ولی بدانان نمی‌دهند و باز مطالبه می‌کنند، ولی بدان‌ها نمی‌دهند، پس چون چنین می‌بینند، شمشیرهای خویش را بر دوش می‌گیرند (آماده نبرد می‌شوند) در آن هنگام، آنچه را می‌خواهند به آنان می‌دهند، ولی نمی‌پذیرند تا اینکه پیروز می‌شوند و آن را جز به حضرت صاحب‌الزمان(ع) تسلیم نمی‌کنند».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، پیشین، ج۵۲، ص۲۴۳</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour: /* روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور */

2022-12-04T07:31:21Z

روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	== نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند ==		== نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند ==
	امام صادق(ع): اگر کسی ~~نزد شما~~ از سوی ما ~~آمد~~ پس ~~این گونه~~ بنگرید که بر چه چیزی قیام کرده‌اند و دیگران را به زید قیاس نکنید زیرا زید عالمی درستکار بود و شما را به خود دعوت نکرد او شما را به رضا از خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت کرد و اگر پیروز می‌شد به ~~وعده اش~~ وفا می‌کرد و شما را به سوی ما می‌خواند زید بر علیه سلطانی قیام کرد که مردم را دور خودجمع کرده تا حکومت او را نابود کند. پس کسی که خارج می‌شود به سوی چه چیزی می‌خواند شما را، شما را به رضای خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت می‌کند پس ما شاهد می‌گیریم شما را که ما راضی به آن نیستیم در حالی که امروز که یاری ندارد از ما اطاعت نمی‌کند و نافرمانی ما را می‌کند تا چه رسد به روزی که پرچم‌ها برای او بسته شود».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۶.</ref>		امام صادق(ع): اگر کسی از سوی ما نزد شما آمد، پس این‌گونه بنگرید که بر چه چیزی قیام کرده‌اند و دیگران را به زید (فرزند امام سجاد(ع)) قیاس نکنید زیرا زید عالمی درستکار بود و شما را به خود دعوت نکرد او شما را به رضا از خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت کرد و اگر پیروز می‌شد به وعده‌اش وفا می‌کرد و شما را به سوی ما می‌خواند».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۶.</ref>

	این گروه از روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام ~~اهل بیت~~(ع) شکل می‌گیرد.		این گروه از روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد.

	== نهی از قیام قبل از وقوع علائم ظهور ==		== نهی از قیام قبل از وقوع علائم ظهور ==
	روایاتی که مفاد آن انتظار فرج و ملازمت خانه و مترصد وقوع علائم ظهور و منع از مشارکت در هر قیامی است که قبل از تحقق این علائم باشد. مانند روایتی از حضرت علی(ع) ~~که فرمودند~~: «الزموا الارض و اصبروا علی البلاء و لا تحرکّوا بایدیکم و سیوفکم فی هوی السنتکم و لا تستعجلوا بمالم یعجل الله کلم…».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۴۰.</ref> ملازم زمین باشید (قیام نکنید) و بر بلاها و مصیبت‌ها صبر ~~کند~~ و با دست‌ها و شمشیرهایتان درخواست زبانتان حرکت نکنید ~~و در~~ آنچه خداوند در آن برای شما تعجیل نکرده عجله ~~نکنید و روایتی از امام باقر(ع) که فرمودند: «الزم الارض و لا تحرک یدا و لا رجلا حتی تری علامات اذکرها لک…»~~.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ~~ص۴۱~~.</ref> ملازم زمین باشد و دست و پایت را برای قیام حرکت نده تا علاماتی که برای تو ذکر می‌کنم ببینی سپس حضرت علامت‌های خروج حضرت مهدی(ع) را برشمردند.		امام علی(ع): ملازم زمین باشید (قیام نکنید) و بر بلاها و مصیبت‌ها صبر کنید و با دست‌ها و شمشیرهایتان براساس درخواست زبانتان حرکت نکنید. بر آنچه خداوند در آن برای شما تعجیل نکرده عجله نکنید».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۴۰.</ref>

	این گروه از روایات ~~بیان گر~~ قیام‌هایی است که مربوط به قیام حضرت مهدی(ع) است و شیعیان را از عجله کردن و هر قیامی را به عنوان قیام موعود تلقی کردن بازمی‌دارد. و هیچ گونه دلالتی برنهی از قیام و تشکیل حکومت اسلامی به منظور اجرای احکام اسلام و زمینه‌سازی برای قیام حضرت ندارد ~~و چنین قیام‌هایی مورد نظر این روایات نیست~~.		این گروه از روایات بیان‌گر قیام‌هایی است که مربوط به قیام حضرت مهدی(ع) است و شیعیان را از عجله کردن و هر قیامی را به عنوان قیام موعود تلقی کردن بازمی‌دارد. و هیچ گونه دلالتی برنهی از قیام و تشکیل حکومت اسلامی به منظور اجرای احکام اسلام و زمینه‌سازی برای قیام حضرت ندارد.

	== روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور ==		== روایاتی در تأیید قیام قبل از ظهور ==

Rezapour: /* نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند */

2022-11-23T14:13:09Z

نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۳
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	== نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند ==		== نهی از شرکت در قیامی که رهبر آن به امامان دعوت نمی‌کند ==
	~~روایاتی که از مشارکت شیعیان در قیام کسانی که از ائمه(ع) پیروی نمی‌کنند، نهی نموده است در روایتی از~~ امام صادق(ع) ~~چنین نقل شده که فرمودند~~: «... ان اتاکم آت منا فا نظروا علی ای شی تخرجون و لا تقولوا خرج زید فانّ زیدا کان عالماً و کان صدوقا و لم یدعوکم الی نفسه و انما دعاکم الی الرضا من آل محمد(ص) و لو ظهر لوفی بما دعاکم الیه انما خرج الی سلطان مجتمع لینقضه، فالخارج منّا الیوم الی ایّ شی یدعوکم الی الرضا من آل محمد(ص) فنحن نشهدکم انّا لسنا نرضی به و هو یعصینا الیوم و لیس معه احد و هو اذا کانت الرایات و الالویه اجدر ان لا یسمع منّا…».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۶.</ref> اگر کسی نزد شما از سوی ما آمد پس این گونه بنگرید که بر چه چیزی قیام کرده‌اند و دیگران را به زید قیاس نکنید زیرا زید عالمی درستکار بود و شما را به خود دعوت نکرد او شما را به رضا از خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت کرد و اگر پیروز می‌شد به وعده اش وفا می‌کرد و شما را به سوی ما می‌خواند زید بر علیه سلطانی قیام کرد که مردم را دور خودجمع کرده تا حکومت او را نابود کند. پس کسی که خارج می‌شود به سوی چه چیزی می‌خواند شما را، شما را به رضای خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت می‌کند پس ما شاهد می‌گیریم شما را که ما راضی به آن نیستیم در حالی که امروز که یاری ندارد از ما اطاعت نمی‌کند و نافرمانی ما را می‌کند تا چه رسد به روزی که پرچم‌ها برای او بسته شود».		امام صادق(ع): اگر کسی نزد شما از سوی ما آمد پس این گونه بنگرید که بر چه چیزی قیام کرده‌اند و دیگران را به زید قیاس نکنید زیرا زید عالمی درستکار بود و شما را به خود دعوت نکرد او شما را به رضا از خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت کرد و اگر پیروز می‌شد به وعده اش وفا می‌کرد و شما را به سوی ما می‌خواند زید بر علیه سلطانی قیام کرد که مردم را دور خودجمع کرده تا حکومت او را نابود کند. پس کسی که خارج می‌شود به سوی چه چیزی می‌خواند شما را، شما را به رضای خاندان پیامبر اکرم(ص) دعوت می‌کند پس ما شاهد می‌گیریم شما را که ما راضی به آن نیستیم در حالی که امروز که یاری ندارد از ما اطاعت نمی‌کند و نافرمانی ما را می‌کند تا چه رسد به روزی که پرچم‌ها برای او بسته شود».<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۶.</ref>

	این گروه از روایات ~~به خوبی بیان گر~~ مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل بیت(ع) شکل می‌گیرد، از این رو اگر قیام برای از بین بردن قدرت و حاکمیت طواغیت باشد و برای دعوت به امامت اهل بیت(ع) و استقرار حاکمیت احکام اسلام انجام پذیرد آن گونه که در قیام زید بود و شرایط آن فراهم باشد مورد تأیید و رضایت ائمه اطهار(ع) است.		این گروه از روایات بیان‌گر مخالفت با قیام‌هایی است که اهداف آنها حاکمیت احکام اسلام نبوده و تنها به نام اهل بیت(ع) شکل می‌گیرد.

	== نهی از قیام قبل از وقوع علائم ظهور ==		== نهی از قیام قبل از وقوع علائم ظهور ==

Rezapour: /* شکست خوردن قیام‌های پیش از ظهور */

2022-11-22T10:32:29Z

شکست خوردن قیام‌های پیش از ظهور

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== شکست خوردن قیام‌های پیش از ظهور ==		== شکست خوردن قیام‌های پیش از ظهور ==
	~~روایاتی که~~ قیام‌های پیش از ظهور امام زمان(ع) را محکوم به شکست ~~می‌داند. مانند روایتی که از~~ امام صادق(ع) ~~نقل شده که فرمودند~~: «ما خرج و لا یخرج منّا اهل البیت الی قیام قائمنا احدا لیدفع ظلما او ینعش حقا الا اصطلمته البلیّه و کان قیامه زیاده فی مکروهنا و شیعتنا».<ref>صحیفه کامله سجادیه، ترجمه و شرح میرز ابوالحسن شعرانی، قم، انتشارات قائم ال محمد(ص)، ۱۳۸۶ش، ص۳۳.</ref> خارج نشد و خارج نمی‌شود از ما اهل بیت پیش از قیام ~~قائم ما کسی~~ برای دفع ظلمی یا گرفتن ~~حقی،~~ مگر آنکه به مصیبت و بلّیه دچار می‌شود و قیام او سبب زیاد شدن درد و رنج ما و شیعیان ما ~~می‌گردد~~.		برخی روایات، قیام‌های پیش از ظهور امام زمان(ع) را محکوم به شکست می‌دانند:

			امام صادق(ع): کسی از ما اهل بیت پیش از قیام قائم، برای دفع ظلمی یا گرفتن حقی قیام نکرده و نمی‌کند مگر آنکه به مصیبت و بلّیه دچار می‌شود و قیام او سبب زیاد شدن درد و رنج ما و شیعیان ما می‌گردد».<ref>صحیفه سجادیه، قم، الهادی، ۱۳۷۶ش، ص۲۰.</ref>

	این روایات نیز اولا مربوط به قیام‌هایی است که شرایط آن محقق نشده که محکوم به شکست است و شامل قیام‌هایی که شرایط آن مهیا می‌باشد، نمی‌شود، زیرا در غیر این صورت باید بپذیریم که حتی با وجود شرایط و مهیّا بودن آن نیز قیام مبارزه بر علیه ظلم وتشکیل حکومت دینی جایز نباشد که این همان گونه که گفته شد با خطوط کلی آیات و سنت معصومین(ع) سازگار نیست.		این روایات نیز اولا مربوط به قیام‌هایی است که شرایط آن محقق نشده که محکوم به شکست است و شامل قیام‌هایی که شرایط آن مهیا می‌باشد، نمی‌شود، زیرا در غیر این صورت باید بپذیریم که حتی با وجود شرایط و مهیّا بودن آن نیز قیام مبارزه بر علیه ظلم وتشکیل حکومت دینی جایز نباشد که این همان گونه که گفته شد با خطوط کلی آیات و سنت معصومین(ع) سازگار نیست.