https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C?feed=atom 2026-06-10T10:38:05Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.3 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=88572&oldid=prev 2025-09-29T17:24:51Z

<p>added <a href="/view/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C" title="رده:مقاله‌های پیشنهادی">Category:مقاله‌های پیشنهادی</a> using <a href="/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = خیلی‌خوب  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = خیلی‌خوب  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]</ins></div></td></tr> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87625&oldid=prev 2025-08-21T03:21:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علم مطلق الهی با هر دو مقام بداء یعنی بداء در مقام ثبوت و بداء در مقام اثبات قابل جمع است. نسبت به مقام ثبوت می‌توان گفت خداوند اولاً علم دارد به این که چه چیزی برای بندگان مقدّر شده است و ثانیاً علم دارد به این که چه چیزی می‌تواند مقدّرات آن‌ها را تغییر دهد و ثالثاً علم دارد به این که آیا بنده تقدیر خود را تغییر می‌دهد یا خیر؛ زیرا هیچ امری بر خدا پوشیده نیست.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt; مقدّرات خداوند مشروط به اموری هستند و لذا ممکن است با تحقق این امور تغییر کنند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt; نسبت به مقام اثبات می‌توان گفت انبیاء و اوصیاء از مانع تأثیر مقتضی اطلاع ندارند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt; اما خداوند عالم به همه چیز است و لذا به موانع تأثیر نیز آگاهی دارد؛ بنابراین خداوند اولاً علم به موانع دارد و ثانیاً می‌داند که آیا مانع محقق می‌شود یا خیر.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علم مطلق الهی با هر دو مقام بداء یعنی بداء در مقام ثبوت و بداء در مقام اثبات قابل جمع است. نسبت به مقام ثبوت می‌توان گفت خداوند اولاً علم دارد به این که چه چیزی برای بندگان مقدّر شده است و ثانیاً علم دارد به این که چه چیزی می‌تواند مقدّرات آن‌ها را تغییر دهد و ثالثاً علم دارد به این که آیا بنده تقدیر خود را تغییر می‌دهد یا خیر؛ زیرا هیچ امری بر خدا پوشیده نیست.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt; مقدّرات خداوند مشروط به اموری هستند و لذا ممکن است با تحقق این امور تغییر کنند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt; نسبت به مقام اثبات می‌توان گفت انبیاء و اوصیاء از مانع تأثیر مقتضی اطلاع ندارند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt; اما خداوند عالم به همه چیز است و لذا به موانع تأثیر نیز آگاهی دارد؛ بنابراین خداوند اولاً علم به موانع دارد و ثانیاً می‌داند که آیا مانع محقق می‌شود یا خیر.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پایان متن}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه اصلی =کلام و اعتقادات</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه اصلی =کلام و اعتقادات</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۱ =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توحید</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۱ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفریدگار‏ </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۲ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۲ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افعال الهی‏ </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شاخه فرعی۳ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکمیل مقاله</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیترها </del>= <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویرایش </del>= شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عکس </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینک‌دهی </del>= شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درگاه </ins>= شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات </ins>= شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایه </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر مسیر </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییرمسیر </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی نویسنده </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کمی </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> | تکمیل =</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کیفی </ins>= شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ج</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیلی‌خوب </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} {{پایان متن</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87620:rev-87625:php=table --> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87620&oldid=prev 2025-08-21T03:16:15Z

<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش نویس:بداء و علم الهی (صفحه وجود ندارد)">پیش نویس:بداء و علم الهی</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/view/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C" title="بداء و علم الهی">بداء و علم الهی</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87619:rev-87620 --> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87619&oldid=prev 2025-08-21T03:14:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سنت</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه‌ها</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;بداء&#039;&#039;&#039; در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آنچه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;بداء&#039;&#039;&#039; در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آنچه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87618:rev-87619:php=table --> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87618&oldid=prev 2025-08-21T03:13:09Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پایان سوال}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بداء''' در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنچه </ins>خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پایان سوال}} </del>'''بداء''' در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن چه </del>خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در [[کلام شیعی]] در مورد خداوند مطرح شده است اما بدائی که به خدا نسبت داده می‌شود به معنای لغوی آن نیست زیرا چنین معنایی مستلزم جهل و نقص در ذات اوست.&lt;ref&gt;{{پک|1=خرازی|2=1417|ک=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|ص=192|ج=1}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در [[کلام شیعی]] در مورد خداوند مطرح شده است اما بدائی که به خدا نسبت داده می‌شود به معنای لغوی آن نیست زیرا چنین معنایی مستلزم جهل و نقص در ذات اوست.&lt;ref&gt;{{پک|1=خرازی|2=1417|ک=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|ص=192|ج=1}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در دو مقام معنی شده است: در مقام ثبوت و در مقام اثبات.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام ثبوت این است که خداوند مقدّراتی را برای انسان قرار داده است اما انسان می‌تواند با اعمال خود آن را تغییر دهد؛ یعنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن چه </del>خداوند تقدیر کرده است مشروط و قابل تغییر است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام اثبات این است که [[انبیاء اولوالعزم|انبیاء]] یا معصومین(ع) از امری خبری بدهند و دلیل إخبار ایشان نیز این باشد که علم به مقتضی آن دارند؛ مثلاً [[حضرت یونس(ع)]] وقتی از عذاب الهی خبر می‌دهد به جهت این است که از مقتضی آن اطلاع دارد؛ یعنی علم دارد به این که چه چیزی موجب نزول [[عذاب الهی]] می‌شود. اما انبیاء و اوصیا اطلاع از مانع تأثیر مقتضی ندارند؛ لذا گاهی خبری می‌دهند اما به جهت وجود مانع، مقتضی اثر نمی‌کند و خلاف خبر ایشان محقّق می‌شود به نحوی که نمی‌توان با عدم تحقق إخبار ایشان سخن آن‌ها را [[کذب]] دانست.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در دو مقام معنی شده است: در مقام ثبوت و در مقام اثبات.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام ثبوت این است که خداوند مقدّراتی را برای انسان قرار داده است اما انسان می‌تواند با اعمال خود آن را تغییر دهد؛ یعنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنچه </ins>خداوند تقدیر کرده است مشروط و قابل تغییر است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام اثبات این است که [[انبیاء اولوالعزم|انبیاء]] یا معصومین(ع) از امری خبری بدهند و دلیل إخبار ایشان نیز این باشد که علم به مقتضی آن دارند؛ مثلاً [[حضرت یونس(ع)]] وقتی از عذاب الهی خبر می‌دهد به جهت این است که از مقتضی آن اطلاع دارد؛ یعنی علم دارد به این که چه چیزی موجب نزول [[عذاب الهی]] می‌شود. اما انبیاء و اوصیا اطلاع از مانع تأثیر مقتضی ندارند؛ لذا گاهی خبری می‌دهند اما به جهت وجود مانع، مقتضی اثر نمی‌کند و خلاف خبر ایشان محقّق می‌شود به نحوی که نمی‌توان با عدم تحقق إخبار ایشان سخن آن‌ها را [[کذب]] دانست.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عدم تنافی بداء با علم مطلق الهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عدم تنافی بداء با علم مطلق الهی ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|۲</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87617:rev-87618:php=table --> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87617&oldid=prev 2025-08-21T03:12:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پیش نویس|تکمیل}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|370x370px]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بداء» </del>در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آن چه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''بداء''' </ins>در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری دست‌خوش تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آن چه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در لغت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عرف|</del>عُرف<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>به معنای ظاهر شدن و آشکار شدن امری بعد از مخفی بودن آن است. اگر انسانی درباره امری دیدگاه خاصی داشته است و به جهت حادث شدن چیزی متوجه شود که دیدگاه او اشتباه و از روی جهل به [[مصالح و مفاسد]] بوده است و پس از این توجه یافتن عملکرد خود را تغییر دهد، گفته می‌شود برای این شخص بداء حاصل شده است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1408|ک=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|ص=13 و 14}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=راغب اصفهانی|2=1412|ک=مفردات الفاظ قرآن|ص=113}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در لغت و عُرف به معنای ظاهر شدن و آشکار شدن امری بعد از مخفی بودن آن است. اگر انسانی درباره امری دیدگاه خاصی داشته است و به جهت حادث شدن چیزی متوجه شود که دیدگاه او اشتباه و از روی جهل به [[مصالح و مفاسد]] بوده است و پس از این توجه یافتن عملکرد خود را تغییر دهد، گفته می‌شود برای این شخص بداء حاصل شده است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1408|ک=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|ص=13 و 14}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=راغب اصفهانی|2=1412|ک=مفردات الفاظ قرآن|ص=113}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در کلام شیعی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در کلام شیعی ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* از امام أمیر المؤمنین(ع) در خطبه ۱۰۵ نهج البلاغه نقل شده است: {{متن عربی|کلّ سر عندک علانیة، کل غیب عندک شهادة‏|ترجمه= هر چیز مخفی نزد تو آشکار است و هر غیبی نزد تو مشهود است.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* از امام أمیر المؤمنین(ع) در خطبه ۱۰۵ نهج البلاغه نقل شده است: {{متن عربی|کلّ سر عندک علانیة، کل غیب عندک شهادة‏|ترجمه= هر چیز مخفی نزد تو آشکار است و هر غیبی نزد تو مشهود است.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* از امام الباقر(ع) نقل شده است: {{متن عربی|انّ اللّه نور لا ظلمة فیه و علم لا جهل فیه، و حیاة لا موت فیه‏|ترجمه= همانا خداوند نوری است که ظلمتی در آن نیست و علمی است که جهلی در آن وجود ندارد و حیاتی است که مرگی در آن وجود ندارد.}}&lt;ref&gt;{{پک|1=مجلسی|2=1403|ک=بحار الانوار|ص=84|ج=4|ف=باب العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* از امام الباقر(ع) نقل شده است: {{متن عربی|انّ اللّه نور لا ظلمة فیه و علم لا جهل فیه، و حیاة لا موت فیه‏|ترجمه= همانا خداوند نوری است که ظلمتی در آن نیست و علمی است که جهلی در آن وجود ندارد و حیاتی است که مرگی در آن وجود ندارد.}}&lt;ref&gt;{{پک|1=مجلسی|2=1403|ک=بحار الانوار|ص=84|ج=4|ف=باب العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علم مطلق الهی با هر دو مقام بداء یعنی بداء در مقام ثبوت و بداء در مقام اثبات قابل جمع است. نسبت به مقام ثبوت می‌توان گفت خداوند اولاً علم دارد به این که چه چیزی برای بندگان مقدّر شده است و ثانیاً علم دارد به این که چه چیزی می‌تواند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تقدیر الهی|</del>مقدّرات<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>آن‌ها را تغییر دهد و ثالثاً علم دارد به این که آیا بنده تقدیر خود را تغییر می‌دهد یا خیر؛ زیرا هیچ امری بر خدا پوشیده نیست.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt; مقدّرات خداوند مشروط به اموری هستند و لذا ممکن است با تحقق این امور تغییر کنند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt; نسبت به مقام اثبات می‌توان گفت انبیاء و اوصیاء از مانع تأثیر مقتضی اطلاع ندارند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt; اما خداوند عالم به همه چیز است و لذا به موانع تأثیر نیز آگاهی دارد؛ بنابراین خداوند اولاً علم به موانع دارد و ثانیاً می‌داند که آیا مانع محقق می‌شود یا خیر.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علم مطلق الهی با هر دو مقام بداء یعنی بداء در مقام ثبوت و بداء در مقام اثبات قابل جمع است. نسبت به مقام ثبوت می‌توان گفت خداوند اولاً علم دارد به این که چه چیزی برای بندگان مقدّر شده است و ثانیاً علم دارد به این که چه چیزی می‌تواند مقدّرات آن‌ها را تغییر دهد و ثالثاً علم دارد به این که آیا بنده تقدیر خود را تغییر می‌دهد یا خیر؛ زیرا هیچ امری بر خدا پوشیده نیست.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt; مقدّرات خداوند مشروط به اموری هستند و لذا ممکن است با تحقق این امور تغییر کنند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt; نسبت به مقام اثبات می‌توان گفت انبیاء و اوصیاء از مانع تأثیر مقتضی اطلاع ندارند.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt; اما خداوند عالم به همه چیز است و لذا به موانع تأثیر نیز آگاهی دارد؛ بنابراین خداوند اولاً علم به موانع دارد و ثانیاً می‌داند که آیا مانع محقق می‌شود یا خیر.&lt;ref&gt;{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=426|ج=2}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87563:rev-87617:php=table --> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87563&oldid=prev 2025-08-19T07:41:37Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|سال=1408|پیوند=|نام=جعفر|نام خانوادگی=سبحانی تبریزی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار الأضواء|مکان=بیروت|کوشش=|مترجم=}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|سال=1408|پیوند=|نام=جعفر|نام خانوادگی=سبحانی تبریزی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار الأضواء|مکان=بیروت|کوشش=|مترجم=}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=مفردات الفاظ قرآن|سال=1412|پیوند=|نام=حسین بن محمد|نام خانوادگی=راغب اصفهانی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار القلم- الدار الشامیة|مکان=بیروت-دمشق|کوشش=صفوان عدنان داوودی|مترجم=}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=مفردات الفاظ قرآن|سال=1412|پیوند=|نام=حسین بن محمد|نام خانوادگی=راغب اصفهانی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار القلم- الدار الشامیة|مکان=بیروت-دمشق|کوشش=صفوان عدنان داوودی|مترجم=}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=محاضرات فی الالهیات|سال=1428|پیوند=|نام=جعفر|نام خانوادگی=سبحانی|پیوند نویسنده=|ناشر=مؤسسة الإمام الصادق علیه السلام|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=محاضرات فی الالهیات|سال=1428|پیوند=|نام=جعفر|نام خانوادگی=سبحانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیریزی</ins>|پیوند نویسنده=|ناشر=مؤسسة الإمام الصادق علیه السلام|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|سال=1417|پیوند=|نام=محسن|نام خانوادگی=خرازی|پیوند نویسنده=|ناشر=جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|سال=1417|پیوند=|نام=محسن|نام خانوادگی=خرازی|پیوند نویسنده=|ناشر=جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=1403|پیوند=|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار إحیاء التراث العربی‏|مکان=بیروت|کوشش=|مترجم=}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=1403|پیوند=|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|پیوند نویسنده=|ناشر=دار إحیاء التراث العربی‏|مکان=بیروت|کوشش=|مترجم=}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87562:rev-87563:php=table --> </table>

Mafkalam https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87562&oldid=prev 2025-08-19T07:41:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|سنت}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در عقیده شیعه به چه معنی است؟ آیا این اعتقاد با قاعده علم مطلق الهی ناسازگار نیست؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}} «بداء» در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دست خودش </del>تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آن چه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}} «بداء» در لغت به معنای ظهور بعد از خفاء است اما در اصطلاح [[علم کلام|کلام]] شیعه معنای متفاوتی دارد و در دو مقام معنی شده است: مقام ثبوت و مقام اثبات. بداء در مقام ثبوت به معنای این است که خداوند مقدّراتی را برای بندگان معین کرده است اما این مقدّرات مشروط هستند یعنی قابلیت تغییر دارند؛ لذا با تحقق اموری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دست‌خوش </ins>تغییر و تبدیل می‌گردند. بداء در مقام اثبات به معنای این است که انبیاء و اوصیاء به جهت علم به مقتضی امری به آن امر خبر می‌دهند. لکن این امر ممکن است به جهت وجود مانع به مرحله تحقق نرسد. انبیاء و اوصیاء به مقتضی علم دارند و بر اساس آن خبر می‌دهند اما از مانع اطلاع ندارند؛ لذا گاهی خلاف آن چه خبر دادند واقع می‌شود. در هر دو مقام مذکور منافاتی میان [[علم الهی]] و بداء وجود ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td></tr> </table>

Mafkalam https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87326&oldid=prev 2025-07-28T09:43:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پیش نویس|تکمیل}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پیش نویس|تکمیل}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">380x380پیکسل</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:البداء.jpg|بندانگشتی|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">370x370px</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87324:rev-87326:php=table --> </table>

Mohammad7576 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&diff=87324&oldid=prev 2025-07-28T09:39:28Z

<p><span class="autocomment">بداء در لغت و عرف</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در لغت و عرف ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در لغت و [[عرف|عُرف]] به معنای ظاهر شدن و آشکار شدن امری بعد از مخفی بودن آن است. اگر انسانی درباره امری دیدگاه خاصی داشته است و به جهت حادث شدن چیزی متوجه شود که دیدگاه او اشتباه و از روی جهل به مصالح و مفاسد بوده است و پس از این توجه یافتن عملکرد خود را تغییر دهد، گفته می‌شود برای این شخص بداء حاصل شده است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1408|ک=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|ص=13 و 14}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=راغب اصفهانی|2=1412|ک=مفردات الفاظ قرآن|ص=113}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در لغت و [[عرف|عُرف]] به معنای ظاهر شدن و آشکار شدن امری بعد از مخفی بودن آن است. اگر انسانی درباره امری دیدگاه خاصی داشته است و به جهت حادث شدن چیزی متوجه شود که دیدگاه او اشتباه و از روی جهل به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مصالح و مفاسد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بوده است و پس از این توجه یافتن عملکرد خود را تغییر دهد، گفته می‌شود برای این شخص بداء حاصل شده است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1408|ک=البداء فی ضوء الکتاب و السنة|ص=13 و 14}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=راغب اصفهانی|2=1412|ک=مفردات الفاظ قرآن|ص=113}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در کلام شیعی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بداء در کلام شیعی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در [[کلام شیعی]] در مورد خداوند مطرح شده است اما بدائی که به خدا نسبت داده می‌شود به معنای لغوی آن نیست زیرا چنین معنایی مستلزم جهل و نقص در ذات اوست.&lt;ref&gt;{{پک|1=خرازی|2=1417|ک=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|ص=192|ج=1}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«بداء» در [[کلام شیعی]] در مورد خداوند مطرح شده است اما بدائی که به خدا نسبت داده می‌شود به معنای لغوی آن نیست زیرا چنین معنایی مستلزم جهل و نقص در ذات اوست.&lt;ref&gt;{{پک|1=خرازی|2=1417|ک=بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقاید الإمامیة|ص=192|ج=1}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در دو مقام معنی شده است: در مقام ثبوت و در مقام اثبات.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام ثبوت این است که خداوند مقدّراتی را برای انسان قرار داده است اما انسان می‌تواند با اعمال خود آن را تغییر دهد؛ یعنی آن چه خداوند تقدیر کرده است مشروط و قابل تغییر است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام اثبات این است که انبیاء یا معصومین(ع) از امری خبری بدهند و دلیل إخبار ایشان نیز این باشد که علم به مقتضی آن دارند؛ مثلاً [[حضرت یونس(ع)]] وقتی از عذاب الهی خبر می‌دهد به جهت این است که از مقتضی آن اطلاع دارد؛ یعنی علم دارد به این که چه چیزی موجب نزول [[عذاب الهی]] می‌شود. اما انبیاء و اوصیا اطلاع از مانع تأثیر مقتضی ندارند؛ لذا گاهی خبری می‌دهند اما به جهت وجود مانع، مقتضی اثر نمی‌کند و خلاف خبر ایشان محقّق می‌شود به نحوی که نمی‌توان با عدم تحقق إخبار ایشان سخن آن‌ها را [[کذب]] دانست.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بداء در دو مقام معنی شده است: در مقام ثبوت و در مقام اثبات.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام ثبوت این است که خداوند مقدّراتی را برای انسان قرار داده است اما انسان می‌تواند با اعمال خود آن را تغییر دهد؛ یعنی آن چه خداوند تقدیر کرده است مشروط و قابل تغییر است.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1428|ک=محاضرات فی الالهیات|ص=234}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29}}&lt;/ref&gt; مقصود از بداء در مقام اثبات این است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>انبیاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولوالعزم|انبیاء]] </ins>یا معصومین(ع) از امری خبری بدهند و دلیل إخبار ایشان نیز این باشد که علم به مقتضی آن دارند؛ مثلاً [[حضرت یونس(ع)]] وقتی از عذاب الهی خبر می‌دهد به جهت این است که از مقتضی آن اطلاع دارد؛ یعنی علم دارد به این که چه چیزی موجب نزول [[عذاب الهی]] می‌شود. اما انبیاء و اوصیا اطلاع از مانع تأثیر مقتضی ندارند؛ لذا گاهی خبری می‌دهند اما به جهت وجود مانع، مقتضی اثر نمی‌کند و خلاف خبر ایشان محقّق می‌شود به نحوی که نمی‌توان با عدم تحقق إخبار ایشان سخن آن‌ها را [[کذب]] دانست.&lt;ref&gt;{{پک|1=سبحانی تبریزی|2=1418|ک=النسخ و البداء فی الکتاب و السنة|ص=29 و 30}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عدم تنافی بداء با علم مطلق الهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عدم تنافی بداء با علم مطلق الهی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-87323:rev-87324:php=table --> </table>

Mohammad7576