اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-11T11:23:05Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	ازدواج و حفظ نسل مسلمانان مورد فخر و مباهات رسول خدا (ص) است چنان‌که فرمودند: «تَناکحوا و تَناسلوا فانّی اُباهی بِکُم یوم القیامه و لو بالسّقط؛ ازدواج کنید و تشکیل خانواده بدهید و تولید نسل نمایید، که من در روز قیامت به شما مباهات می‌کنم، حتی به طفل کوچکی که سقط شده باشد.»<ref>قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «تَزوّجوا فَإنّی مُکاثر بِکُم الامم غداً فی القیامه حتّی إن السّقط یَجیئئُ مُحبَنطئاً علی باب الجنّه، فیقال له الدخُل فی الجنّه، فیقول لا اَدخل حتی یَدخل اَبوای الجنّه قبلی» (وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴)</ref>		ازدواج و حفظ نسل مسلمانان مورد فخر و مباهات رسول خدا (ص) است چنان‌که فرمودند: «تَناکحوا و تَناسلوا فانّی اُباهی بِکُم یوم القیامه و لو بالسّقط؛ ازدواج کنید و تشکیل خانواده بدهید و تولید نسل نمایید، که من در روز قیامت به شما مباهات می‌کنم، حتی به طفل کوچکی که سقط شده باشد.»<ref>قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «تَزوّجوا فَإنّی مُکاثر بِکُم الامم غداً فی القیامه حتّی إن السّقط یَجیئئُ مُحبَنطئاً علی باب الجنّه، فیقال له الدخُل فی الجنّه، فیقول لا اَدخل حتی یَدخل اَبوای الجنّه قبلی» (وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴)</ref>

	رسول گرامی اسلام (ص) فرموده‌اند: «من که پیغمبر شما هستم ازدواج می‌کنم، غذای لذیذ می‌خورم، در میان اجتماع هستم و با مردم تماس دارم. هر کس از سنت (شیوه) من روی گرداند از من نیست.<ref>~~بحارالانوار،~~ ج۲۲، ص۱۲۴.</ref> اسلام برای تسهیل در امر ازدواج موانع و سدّ این مهم را از سر راه برداشته است. از نظر اسلام هر چه مهریه و جهیزیه کمتر باشد مطلوبتر و بهتر است. اصولاً از روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین(ع) و مسلمانان صدر اسلام به روشنی به دست می‌آید که مانعی در راه ازدواج کردن نیست، چون آنها همهٔ موانع را برداشته اند.		رسول گرامی اسلام (ص) فرموده‌اند: «من که پیغمبر شما هستم ازدواج می‌کنم، غذای لذیذ می‌خورم، در میان اجتماع هستم و با مردم تماس دارم. هر کس از سنت (شیوه) من روی گرداند از من نیست.<ref>بحار الانوار، ج۲۲، ص۱۲۴.</ref> اسلام برای تسهیل در امر ازدواج موانع و سدّ این مهم را از سر راه برداشته است. از نظر اسلام هر چه مهریه و جهیزیه کمتر باشد مطلوبتر و بهتر است. اصولاً از روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین(ع) و مسلمانان صدر اسلام به روشنی به دست می‌آید که مانعی در راه ازدواج کردن نیست، چون آنها همهٔ موانع را برداشته اند.

	== فقر مانع ازدواج نیست ==		== فقر مانع ازدواج نیست ==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:44:58Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =

Whitenoah91: اصلاح ارقام

2024-06-29T17:34:59Z

اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== عشق و محبت بین همسران ==		== عشق و محبت بین همسران ==
	یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۹۷۲م، ~~ج16،~~ ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان، ۱۳۸۴، شماره ۲۷،</ref>		یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۹۷۲م، ج۱۶، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان، ۱۳۸۴، شماره ۲۷،</ref>

	قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>		قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>

Whitenoah91: اصلاح ارقام

2024-06-29T17:34:29Z

اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== عشق و محبت بین همسران ==		== عشق و محبت بین همسران ==
	یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، ~~1972م،~~ ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی ~~زنان 1384~~ شماره ۲۷،</ref>		یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۹۷۲م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان، ۱۳۸۴، شماره ۲۷،</ref>

	قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>		قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>

	قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، ~~1369،~~ به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی ~~زنان 1384~~ شماره ۲۷، </ref>		قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، ۱۳۶۹، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان، ۱۳۸۴، شماره ۲۷، </ref>

	== نیاز به ازدواج، ضرورت و اهمیت ==		== نیاز به ازدواج، ضرورت و اهمیت ==

Whitenoah91 در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۲

2024-06-29T17:32:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	~~اهمیت ازدواج~~ از دیدگاه ~~اسلام را بیان بفرمایید؟~~		از دیدگاه اسلام، ازدواج چه جایگاه و اهمیتی دارد؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-02-08T10:37:48Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== عشق و محبت بین همسران ==		== عشق و محبت بین همسران ==
	یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>		یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>

	قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>		قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2022-12-25T10:59:12Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	ازدواج و حفظ نسل مسلمانان مورد فخر و مباهات رسول خدا (ص) است چنان‌که فرمودند: «تَناکحوا و تَناسلوا فانّی اُباهی بِکُم یوم القیامه و لو بالسّقط؛ ازدواج کنید و تشکیل خانواده بدهید و تولید نسل نمایید، که من در روز قیامت به شما مباهات می‌کنم، حتی به طفل کوچکی که سقط شده باشد.»<ref>قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «تَزوّجوا فَإنّی مُکاثر بِکُم الامم غداً فی القیامه حتّی إن السّقط یَجیئئُ مُحبَنطئاً علی باب الجنّه، فیقال له الدخُل فی الجنّه، فیقول لا اَدخل حتی یَدخل اَبوای الجنّه قبلی» (وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴)</ref>		ازدواج و حفظ نسل مسلمانان مورد فخر و مباهات رسول خدا (ص) است چنان‌که فرمودند: «تَناکحوا و تَناسلوا فانّی اُباهی بِکُم یوم القیامه و لو بالسّقط؛ ازدواج کنید و تشکیل خانواده بدهید و تولید نسل نمایید، که من در روز قیامت به شما مباهات می‌کنم، حتی به طفل کوچکی که سقط شده باشد.»<ref>قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «تَزوّجوا فَإنّی مُکاثر بِکُم الامم غداً فی القیامه حتّی إن السّقط یَجیئئُ مُحبَنطئاً علی باب الجنّه، فیقال له الدخُل فی الجنّه، فیقول لا اَدخل حتی یَدخل اَبوای الجنّه قبلی» (وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴)</ref>

	رسول گرامی اسلام (ص) فرموده‌اند: «من که پیغمبر شما هستم ازدواج می‌کنم، غذای لذیذ می‌خورم، در میان اجتماع هستم و با مردم تماس دارم. هر کس از سنت (شیوه) من روی گرداند از من نیست.<ref>بحارالانوار، ج۲۲، ص۱۲۴.</ref> اسلام برای تسهیل در امر ازدواج موانع و سدّ این مهم را از سر راه برداشته است. از نظر اسلام هر چه مهریه و جهیزیه کمتر باشد مطلوبتر و بهتر است. اصولاً از روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) و مسلمانان صدر اسلام به روشنی به دست می‌آید که مانعی در راه ازدواج کردن نیست، چون آنها همهٔ موانع را برداشته اند.		رسول گرامی اسلام (ص) فرموده‌اند: «من که پیغمبر شما هستم ازدواج می‌کنم، غذای لذیذ می‌خورم، در میان اجتماع هستم و با مردم تماس دارم. هر کس از سنت (شیوه) من روی گرداند از من نیست.<ref>بحارالانوار، ج۲۲، ص۱۲۴.</ref> اسلام برای تسهیل در امر ازدواج موانع و سدّ این مهم را از سر راه برداشته است. از نظر اسلام هر چه مهریه و جهیزیه کمتر باشد مطلوبتر و بهتر است. اصولاً از روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین(ع) و مسلمانان صدر اسلام به روشنی به دست می‌آید که مانعی در راه ازدواج کردن نیست، چون آنها همهٔ موانع را برداشته اند.

	== فقر مانع ازدواج نیست ==		== فقر مانع ازدواج نیست ==

A.rezapour در ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۹

2022-06-08T06:49:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۲۷:		خط ۲۶:

	== عشق و محبت بین همسران ==		== عشق و محبت بین همسران ==
	یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در ~~سایه‌ی~~ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>		یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>

	قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>		قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>

A.rezapour در ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۹

2022-06-02T09:09:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۹
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|خانواده}}		{{درگاه\|خانواده}}
	ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را ~~بی نیاز~~ می‌کند. خداوند ازدواج را مایه آرامش ~~انسان ها~~ قرار داده است و بین زوجین دوستی و مهربانی برقرار ساخته است. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.		ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را بی‌نیاز می‌کند. خداوند ازدواج را مایه آرامش انسان‌ها قرار داده است و بین زوجین دوستی و مهربانی برقرار ساخته است. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.

	== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==		== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==
	شرع ~~مقدس~~ اسلام به ازدواج ~~عنایت و~~ تأکید ~~فوق‌العاده ای~~ دارد. به طوری که پیامبر(ص) می‌فرمایند: {{متن عربی\|ما بُنی بِناءً فی الإسلام أحبّ إلی الله عزّوجلّ من التّزویج\|ترجمه=هیچ چیزی نزد خداوند محبوبتر از ازدواج نیست.}}<ref>وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۳.</ref>		شرع اسلام به ازدواج تأکید فوق‌العاده‌ای دارد. به طوری که [[پیامبر(ص)]] می‌فرمایند: {{متن عربی\|ما بُنی بِناءً فی الإسلام أحبّ إلی الله عزّوجلّ من التّزویج\|ترجمه=هیچ چیزی نزد خداوند محبوبتر از ازدواج نیست.}}<ref>وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۳.</ref> و نیز می فرماید: {{متن عربی\|النِّكاحُ سُنَّتِى، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتى فَلَيسَ مِنّى\|ترجمه=ازدواج سنّت من است؛ پس هر كه از سنّت من روى گرداند از (امّت) من نيست.}}<ref>هزار حديث از پيامبر اعظم(ص)، جمعی از نویسندگان، ج۱، ص۲۳</ref>

	و از [[امام علی(ع)]] نقل شده است: «تَزوّجوا، فَانّ التّزویج سُنّه رسول الله فانّهُ کان یقول: من کان یُحبّ أن یتّبع سُنّتی، فانّ من سُنّتی التّزویج؛ «ازدواج کنید، که همانا ازدواج کردن سنت رسول خدا (ص) است که همواره می‌فرمودند: هر کسی که دوست دارد از سنت من تبعیت کند، همانا «ازدواج کردن» از سنت من است.»<ref>همان، ص۴.</ref>		و از [[امام علی(ع)]] نقل شده است: «ازدواج کنید، که همانا ازدواج کردن سنت رسول خدا (ص) است که همواره می‌فرمودند: هر کسی که دوست دارد از سنت من تبعیت کند، همانا «ازدواج کردن» از سنت من است.»<ref>همان، ص۴.</ref>

	اسلام به پسر و دختر امر می‌کند که هر چه زودتر ازدواج کنند و آنقدر به این مهم تأکید دارد که رسول گرامی اسلام (ص) ازدواج نکردن را اعراض از سنت خویش، یعنی خروج از اسلام، می‌داند<ref>النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی.</ref> و خانه ای را که در آن «ازدواج» صورت پذیرد بهترین خانه می‌داند.		اسلام به پسر و دختر امر می‌کند که هر چه زودتر ازدواج کنند و آنقدر به این مهم تأکید دارد که رسول گرامی اسلام (ص) ازدواج نکردن را اعراض از سنت خویش، یعنی خروج از اسلام، می‌داند<ref>النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی.</ref> و خانه ای را که در آن «ازدواج» صورت پذیرد بهترین خانه می‌داند.
خط ۴۲:		خط ۴۲:

	=== انسان سازی ===		=== انسان سازی ===
	دومین علت تأکید اسلام بر تشکیل خانواده، بُعد ~~انسان سازی~~ این امر مهم است.		دومین علت تأکید اسلام بر تشکیل خانواده، بُعد انسان‌سازی این امر مهم است. محیط خانه مکتب بسیار سازنده ای است به طوری که منشأ بسیاری از صفات خداپسندانه است و بسیاری از صفات منفی و ناپسند هم در اثر عدم تشکیل خانواده پیدا می‌شود. در خانه و اجتماع باید یک سلسله از تمایلات خود را فدا کنیم و گرنه زندگی سخت خواهد شد. این فداکاری و گذشت، خاصه در محیط خانه لازمتر و ضروری تر است.

	~~همان‌طور که قبلاً بیان کردیم،~~ محیط خانه مکتب بسیار سازنده ای است به طوری که منشأ بسیاری از صفات خداپسندانه است و بسیاری از صفات منفی و ناپسند هم در اثر عدم تشکیل خانواده پیدا می‌شود. در خانه و اجتماع باید یک سلسله از تمایلات خود را فدا کنیم و گرنه زندگی سخت خواهد شد. این فداکاری و گذشت، خاصه در محیط خانه لازمتر و ضروری تر است.

	اگر زن و شوهر در خانه برای رضای خدا بر بداخلاقی و سوء رفتار یکدیگر صبر کنند ثواب بسیار می‌برند. و در خبر داریم:		اگر زن و شوهر در خانه برای رضای خدا بر بداخلاقی و سوء رفتار یکدیگر صبر کنند ثواب بسیار می‌برند. و در خبر داریم:

A.rezapour در ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰

2022-06-02T08:30:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|خانواده}}		{{درگاه\|خانواده}}
	ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را بی نیاز می‌کند. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.		ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را بی نیاز می‌کند. خداوند ازدواج را مایه آرامش انسان ها قرار داده است و بین زوجین دوستی و مهربانی برقرار ساخته است. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.

	== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==		== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ی ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>		یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ی ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>

	آیه ۲۱ ~~روم~~. ۱۸۷ ~~بقره~~		قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن\|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.\|سوره=روم\|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>

	قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، 1369، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷، </ref>		قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، 1369، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷، </ref>