اهل‌سنت و زیارت امام رضا(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Rafiei: شاخه بندی اصلاح شد

2024-11-23T10:19:02Z

شاخه بندی اصلاح شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۹
خط ۳:		خط ۳:
	آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟		آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}علاقه به [[زیارت امام رضا(ع)]] فقط مخصوص شیعیان دانسته نشده و ~~گفته شده که~~ عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت ~~می‌رفته‌اند~~.		{{پاسخ}}علاقه به [[زیارت امام رضا(ع)]] فقط مخصوص شیعیان دانسته نشده و عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و قائل هستند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌ و می‌روند.

	اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از [[پیامبر(ص)]] که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.		اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از [[پیامبر(ص)]] که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== امام رضا(ع) و ایران ==		== امام رضا(ع) و ایران ==
	[[امام رضا(ع)]] تنها امام شیعیان ~~دانسته شده~~ که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. ~~گفته شده که~~ هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>		[[امام رضا(ع)]] تنها امام شیعیان است که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>

	هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در ~~آنجا~~ از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. ~~گفته شده که~~ امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>		هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در شهر مشهد از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>

	== اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) ==		== اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) ==
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	== زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==		== زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==
	در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از [[امام رضا(ع)]] یاد شده است؛ برای ~~نمونه‌ای~~ از این عالمان به ابن‌حَبّان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقیه شافعی و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱–۵۶۲.</ref> ابن‌حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا… من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم… مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته… وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن… به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت… قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}.<ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات، حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانیة، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶–۴۵۷.</ref>		در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از [[امام رضا(ع)]] یاد شده است؛ برای نمونه‌ از این عالمان به ابن‌حَبّان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقیه شافعی و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱–۵۶۲.</ref> ابن‌حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا… من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم… مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته… وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن… به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت… قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}.<ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات، حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانیة، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶–۴۵۷.</ref>
			امروز هم برخی از پیروان مذهب اهل سنت به زیارت قبر امام رضا مشرف می‌شوند؛ چون از دیدگاه اهل سنت نیز محبت اهل بیت پیامبر (ص) بر مسلمانان واجب است.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =~~تاریخ~~		\| شاخه اصلی =ادیان و مذاهب
	\| شاخه فرعی۱ =~~تاریخ~~ اسلام		\| شاخه فرعی۱ =اسلام
	\| شاخه فرعی۲ =~~تاریخ و سیره معصومان~~		\| شاخه فرعی۲ =اهل سنت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ = سایر مباحث اهل سنت
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
خط ۳۹:		خط ۴۰:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =شد
	\| ارزیابی کمی =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:44:56Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Shamloo: ابرابزار

2024-08-02T14:19:59Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Shamloo }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۸:		خط ۷:
	اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از [[پیامبر(ص)]] که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.		اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از [[پیامبر(ص)]] که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.

	همچنین، در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از حرم امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، ~~فقيه شافعى~~ و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده که گفته که بارها مشکلاتش را با زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) رفع کرده است.		همچنین، در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از حرم امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقیه شافعی و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده که گفته که بارها مشکلاتش را با زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) رفع کرده است.

	==امام رضا(ع) و ایران==		== امام رضا(ع) و ایران ==
	[[امام رضا(ع)]] تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>		[[امام رضا(ع)]] تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>

	هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در آنجا از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. گفته شده که امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>		هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در آنجا از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. گفته شده که امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>

	==اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع)==		== اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) ==
	عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، روایاتی است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. برای نمونه، حاکم نیشابوری روایتی را با اسناد خود از [[امام باقر(ع)]] و او از پدرانش از [[امام علی(ع)]] و او از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=~~پاره‌‏ای~~ از تن من در سرزمين خراسان دفن ~~می‌‏شود~~ که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او ~~می‏‌زدايد~~ و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل ~~نمی‌‏شود،~~ مگر آن که خداوند گناهانش را ~~می‌‏آمرزد~~}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، ~~تحقیق،‌~~ بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>		عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، روایاتی است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. برای نمونه، حاکم نیشابوری روایتی را با اسناد خود از [[امام باقر(ع)]] و او از پدرانش از [[امام علی(ع)]] و او از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=پاره‌ای از تن من در سرزمين خراسان دفن می‌شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او می‌زدايد و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل نمی‌شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می‌آمرزد}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، تحقیق، بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>

	حاکم نیشابوری روایت دیگری نیز از [[امام هادی(ع)]] درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در ~~خانه‌~~ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>		حاکم نیشابوری روایت دیگری نیز از [[امام هادی(ع)]] درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>

	==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==		== زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==
	در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از [[امام رضا(ع)]] یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حَبّان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، ~~فقيه شافعى~~ و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ~~ص۵۶۱-۵۶۲~~.</ref> ابن‌حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى ~~الرِّضَا...~~ من سَادَات أهل الْبَيْت ~~وعقلائهم...~~ مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من ~~سَاعَته...~~ وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان ~~آن...~~ به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند ~~درگذشت...~~ قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}. <ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، ~~الثقات،‌~~ حیدرآباد هند، دائرة المعارف ~~العثمانية،~~ ۱۳۹۳ق، ج۸، ~~ص۴۵۶-۴۵۷~~.</ref>		در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از [[امام رضا(ع)]] یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حَبّان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقیه شافعی و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱–۵۶۲.</ref> ابن‌حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا… من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم… مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته… وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن… به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت… قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}.<ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات، حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانیة، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶–۴۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۱:		خط ۴۰:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۶

2024-08-02T14:16:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =شد
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۲

2024-08-02T14:12:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==		==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==
	در منابع روایی و رجالی ~~اهل‌سنت~~ از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از ~~زیارت~~ امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ~~ابن‌حبان~~ (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱-۵۶۲.</ref> ~~ابن حبان~~ در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا... من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم... مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته... وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن... به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت... قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}. <ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات،‌ حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانية، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶-۴۵۷.</ref>		در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از [[امام رضا(ع)]] یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حَبّان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱-۵۶۲.</ref> ابن‌حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا... من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم... مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته... وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن... به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت... قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}. <ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات،‌ حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانية، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶-۴۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱

2024-08-02T13:01:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==امام رضا(ع) و ایران==		==امام رضا(ع) و ایران==
	امام رضا(ع) تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت [[امام رضا(ع)]] از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>		[[امام رضا(ع)]] تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>

	هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در آنجا از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. گفته شده که امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>		هجرت امام رضا(ع) به ایران و وجود حرم او در آنجا از همان ابتدا منشأ خیر و برکت برای مسلمانان ایرانی دانسته شده است. گفته شده که امروزه آرزوی هر مسلمان شیعه ایرانی آن است که سالی یکبار یا حتی بیشتر به زیارت مرقد امام رضا(ع) مشرف شود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref> این علاقه به امام رضا(ع) و زیارت حرم او مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱.</ref>

	==اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع)==		==اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع)==
	عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، روایاتی است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. برای نمونه، حاکم نیشابوری روایتی را با اسناد خود از امام باقر(ع) و او از پدرانش از امام علی(ع) و ~~امام(ع)~~ از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=پاره‌‏ای از تن من در سرزمين خراسان دفن می‌‏شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او می‏‌زدايد و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل نمی‌‏شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می‌‏آمرزد}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، تحقیق،‌ بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>		عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، روایاتی است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. برای نمونه، حاکم نیشابوری روایتی را با اسناد خود از [[امام باقر(ع)]] و او از پدرانش از [[امام علی(ع)]] و او از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=پاره‌‏ای از تن من در سرزمين خراسان دفن می‌‏شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او می‏‌زدايد و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل نمی‌‏شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می‌‏آمرزد}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، تحقیق،‌ بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>

	حاکم نیشابوری روایت دیگری از امام هادی(ع) درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه‌ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>		حاکم نیشابوری روایت دیگری نیز از [[امام هادی(ع)]] درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه‌ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>

	==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==		==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴

2024-08-02T12:44:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۴
خط ۴:		خط ۴:
	آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟		آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}علاقه به زیارت امام رضا(ع) فقط مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.		{{پاسخ}}علاقه به [[زیارت امام رضا(ع)]] فقط مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.

	اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از پیامبر(ص) که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.		اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از [[پیامبر(ص)]] که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.

	همچنین، در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از ~~زیارت~~ امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده که گفته که مشکلاتش را ~~بارها~~ با زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) رفع کرده است.		همچنین، در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از حرم امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده که گفته که بارها مشکلاتش را با زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) رفع کرده است.

	==امام رضا(ع) و ایران==		==امام رضا(ع) و ایران==

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۲

2024-08-02T12:42:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۲
خط ۴:		خط ۴:
	آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟		آیا اهل‌سنت هم به زیارت امام رضا(ع) می‌رفته‌اند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}علاقه به زیارت امام رضا(ع) فقط مخصوص شیعیان دانسته نشده و گفته شده که عالمان و مردمان سنی‌مذهب نیز احترام بسیاری برای امام رضا(ع) قائل بوده‌اند و به زیارت حرم آن حضرت می‌رفته‌اند.

			اهل‌سنت با نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) در کتاب‌های روایی خود و رفتن به زیارت آن حضرت علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان داده‌اند. حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، از جمله راویان اهل‌سنت است که روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است؛ از جمله روایتی از پیامبر(ص) که زیارت امام(ع) را عامل رفع پریشانی و آمرزش گناهان دانسته است.

			همچنین، در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت، از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از زیارت امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده که گفته که مشکلاتش را بارها با زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) رفع کرده است.

	==امام رضا(ع) و ایران==		==امام رضا(ع) و ایران==
	امام رضا(ع) تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت [[امام رضا(ع)]] از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>		امام رضا(ع) تنها امام شیعیان دانسته شده که در کشور اسلامی ایران مدفون شده است.<ref>جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۵۶۱.</ref> دفن امام رضا(ع) در ایران در نتیجه هجرت او از مدینه به مرو بوده است. هجرت [[امام رضا(ع)]] از مدینه به مرو به‌دستور و اجبار مأمون عباسی، که به ماجرای ولایت‌عهدی امام رضا(ع) از سوی مأمون انجامید، یکی از مسائل بحث‌برانگیز تاریخ اسلام<ref>الدوری، عبدالعزیز، العصر العباسی الاول، بیروت، دار الطلیعه، ۱۹۹۷م، ص۱۶۱.</ref> و مهم‌ترین دوره زندگی امام رضا(ع)<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۴.</ref> تلقی شده است. گفته شده که هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو، علاوه بر تأثیر سیاسی که در رابطه با پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(ع) داشته، تأثیر قابل توجهی در روند [[پیدایش تشیع در ایران\|تشیع در ایران]] داشته است.<ref>جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش، ص۹۵.</ref>

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۳

2024-08-02T12:33:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	حاکم نیشابوری روایت دیگری از امام هادی(ع) درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه‌ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>		حاکم نیشابوری روایت دیگری از امام هادی(ع) درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه‌ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>

	==~~تیتر۳~~==		==زائران اهل‌سنت امام رضا(ع) ==
			در منابع روایی و رجالی اهل‌سنت از زیارت عالمان و مشایخ راویان سنی‌مذهب از زیارت امام رضا(ع) یاد شده است؛ برای نمونه‌ای از این عالمان به ابن‌حبان (درگذشته ۳۵۴ق)، محدث، فقيه شافعى و صاحب کتاب مشهور ''الثقات''، اشاره شده است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۶۱-۵۶۲.</ref> ابن حبان در ذیل نام امام رضا(ع) در کتاب ''الثقات'' چنین آورده است: {{متن عربی\|عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا... من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم... مَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته... وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\|ترجمه=علی بن موسی الرضا از بزرگان اهل‌بیت و دانشمندان آن... به‌وسیله سمی که مأمون به او خوراند درگذشت... قبر او در سناباد، خارج از نوقان، در کنار قبر هارون معروف است. من بارها آن را زیارت کرده‌ام. وقتی در طوس بودم، هیچ مشکلی بر من وارد نمی‌شد، مگر آنکه به زیارت قبر علی بن موسی الرضا، که صلوات خدا بر او و جدش باد، می‌رفتم و از خدا گشایش آن را می‌خواستم و به درجه اجابت می‌رسید و سختی از من برطرف می‌شد. این چیزی که بارها آن را تجربه کردم و دیدم نتیجه همان بود. خدا ما را با محبت رسول خدا و اهل بیتش بمیراند}}. <ref>ابن‌حبان بستی، محمد بن حبان، الثقات،‌ حیدرآباد هند، دائرة المعارف العثمانية، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۴۵۶-۴۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Shamloo در ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵

2024-08-02T12:05:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع)==		==اهل‌سنت و نقل روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع)==
	عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، ~~روایتی~~ است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و ~~مشهور~~ اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. ~~او این روایت~~ را با اسناد خود از امام باقر(ع) و او از پدرانش از امام علی(ع) و امام(ع) از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=پاره‌‏ای از تن من در سرزمين خراسان دفن می‌‏شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او می‏‌زدايد و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل نمی‌‏شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می‌‏آمرزد}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، تحقیق،‌ بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>		عالمان و محدثان اهل‌سنت در آثار خود روایاتی درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده‌اند؛ از جمله این روایات، روایاتی است که از حاکم نیشابوری، محدث برجسته و اثرگذار اهل‌سنت در قرن چهارم قمری، نقل شده است. برای نمونه، حاکم نیشابوری روایتی را با اسناد خود از امام باقر(ع) و او از پدرانش از امام علی(ع) و امام(ع) از پیامبر(ص) نقل کرده است: {{متن عربی\|سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ\|ترجمه=پاره‌‏ای از تن من در سرزمين خراسان دفن می‌‏شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمی‌کند، جز اينکه خداوند پريشانی را از او می‏‌زدايد و هيچ گنه‌کاری به زيارت او نائل نمی‌‏شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می‌‏آمرزد}}.<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، تحقیق،‌ بیروت، مؤسسة المحمودی، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref>

			حاکم نیشابوری روایت دیگری از امام هادی(ع) درباره کیفیت و ثواب زیارت امام رضا(ع) نقل کرده است: {{متن عربی\|مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا علیه السلام بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْقَرَارِ\|ترجمه=هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدم حضرت رضا(ع) را در طوس زیارت کند و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش حاجت خود را بخواهد؛ و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد. همانا محل بارگاه او بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنم برهاند و در خانه‌ قرار و آرامش (بهشت) سکونتش دهد}}.<ref>حموی جوینی، فرائد السمطین، ج۲، ص۱۹۳.</ref>

	==تیتر۳==		==تیتر۳==