https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)?feed=atom 2026-06-15T21:30:48Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.3 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=73362&oldid=prev 2024-09-29T06:44:08Z

<p>جایگزینی متن - &#039; | بازبینی =&#039; به &#039; | ارزیابی کمی =&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییر مسیر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییر مسیر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کمی </ins>=</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تکمیل =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تکمیل =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت =</div></td></tr> </table>

Nazarzadeh https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=56415&oldid=prev 2023-05-09T12:22:20Z

<p><span class="autocomment">مطالعه بیشتر</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مطالعه بیشتر ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مطالعه بیشتر ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱. </del>فتوحات خلفا، سید محمد یثربی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>فتوحات خلفا، سید محمد یثربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مطالعه بیشتر}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مطالعه بیشتر}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Rezapour https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=37643&oldid=prev 2022-06-28T06:03:19Z

<p><span class="autocomment">مطالعه بیشتر</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مطالعه بیشتر ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مطالعه بیشتر ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ پیامبر اسلام(ص) دکتر ابراهیم آیتی.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فتوحات خلفا، سید محمد یثربی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مطالعه بیشتر}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مطالعه بیشتر}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=37631&oldid=prev 2022-06-28T05:50:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیا فتوحات بعد از پیامبر(ص) همان انگیزه‌های زمان پیامبر(ص) را دنبال می‌کرد؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیا فتوحات بعد از پیامبر(ص) همان انگیزه‌های زمان پیامبر(ص) را دنبال می‌کرد؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هذف کلی فتوحات زمان پیامبر(ص)، گسترش [[اسلام]] و مقابله با [[شرک]] و بت پرستی بود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این هدف </del>پس از پیامبر(ص)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، توسط [[خلفا]] پی گرفته نشد؛ </del>هرچند برخی از فاتحان با انگیزه‌های متعالی به فتوحات پرداختند؛ اما پس از مدتی با سرازیر شدن ثروت به ممالک اسلامی انگیزه‌ها تغییر کرد و مهمترین هدف در فتوحات به دست آوردن غنائم شد. انگیزه‌های دنیوی، پس از خلفا و در زمان امویان با شدت بیشتری دنبال شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هذف کلی فتوحات زمان پیامبر(ص)، گسترش [[اسلام]] و مقابله با [[شرک]] و بت پرستی بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهداف الهی فتوحات </ins>پس از پیامبر(ص) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کم‌رنگ شد و انگیزه‌های مادی فاتحین افزایش یافت. </ins>هرچند برخی از فاتحان با انگیزه‌های متعالی به فتوحات پرداختند؛ اما پس از مدتی با سرازیر شدن ثروت به ممالک اسلامی انگیزه‌ها تغییر کرد و مهمترین هدف در فتوحات به دست آوردن غنائم شد. انگیزه‌های دنیوی، پس از خلفا و در زمان امویان با شدت بیشتری دنبال شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-37630:rev-37631:php=table --> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=37630&oldid=prev 2022-06-28T05:47:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیا فتوحات بعد از پیامبر(ص) همان انگیزه‌های زمان پیامبر(ص) را دنبال می‌کرد؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیا فتوحات بعد از پیامبر(ص) همان انگیزه‌های زمان پیامبر(ص) را دنبال می‌کرد؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هذف کلی فتوحات زمان پیامبر(ص)، گسترش [[اسلام]] و مقابله با [[شرک]] و بت پرستی بود. این هدف پس از پیامبر(ص)، توسط [[خلفا]] پی گرفته نشد؛ هرچند برخی از فاتحان با انگیزه‌های متعالی به فتوحات پرداختند؛ اما پس از مدتی با سرازیر شدن ثروت به ممالک اسلامی انگیزه‌ها تغییر کرد و مهمترین هدف در فتوحات به دست آوردن غنائم شد. انگیزه‌های دنیوی، پس از خلفا و در زمان امویان با شدت بیشتری دنبال شد.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات خلفا ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات خلفا ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) انگیزه [[خلفا|خلفای]] بعد از [[پیامبر(ص)]] با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم(ص) نبود؛ اما انگیزه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فاتحین، </del>به‌طور کلّی، انگیزه‌های متعالی بود. به‌عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه [[ایران]] که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت [[اسلام]] رهنمون سازیم.». به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات پس از پیامبر(ص) کم‌رنگ شد و انگیزه‌های مادی فاتحین افزایش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) انگیزه [[خلفا|خلفای]] بعد از [[پیامبر(ص)]] با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم(ص) نبود؛ اما انگیزه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فاتحان، </ins>به‌طور کلّی، انگیزه‌های متعالی بود. به‌عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه [[ایران]] که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت [[اسلام]] رهنمون سازیم.». به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات پس از پیامبر(ص) کم‌رنگ شد و انگیزه‌های مادی فاتحین افزایش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[فتح قادسیه]] دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[فتح قادسیه]] دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td></tr> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=37309&oldid=prev 2022-06-21T07:28:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات زمان پیامبر(ص) ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات زمان پیامبر(ص) ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف پیامبر(ص) از جنگ‌ها، گسترش اسلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>پرستش خدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بوده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌خواست مردم را از چنگ سلاطین جور برهاند (جهاد آزادی‌بخش) تا آزادانه بیندیشند و حق را انتخاب کنند. هدف اصلی پیامبر(ص) </del>نفی شرک و برطرف ساختن موانع گرایش مردم به توحید بود و مسئله جزیه گرفتن یا جنگیدن، فتح کردن و غنیمت جمع کردن هدف نبوده است و اگر قبیله‌ای بدون جنگ دعوت آن حضرت را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پذیرفت </del>جان و مالش در امان بود. برای نمونه وقتی مشرکان هَمْدان بدون جنگ مسلمان شدند سپاهیان اسلام هیچ تعرضی به آنها نکرده و جان و مالشان در امان ماند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>پیامبر(ص)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از جنگ‌ها، گسترش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]، </ins>پرستش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خداشناسی|</ins>خدا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و نفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شرک<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و برطرف ساختن موانع گرایش مردم به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>توحید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و رهایی مردم از چنگ سلاطین جور </ins>بود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تا زمینه را برای آزاداندیشی فراهم شود </ins>و مسئله جزیه گرفتن یا جنگیدن، فتح کردن و غنیمت جمع کردن هدف نبوده است و اگر قبیله‌ای بدون جنگ دعوت آن حضرت را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پذیرفت، </ins>جان و مالش در امان بود. برای نمونه وقتی مشرکان هَمْدان بدون جنگ مسلمان شدند سپاهیان اسلام هیچ تعرضی به آنها نکرده و جان و مالشان در امان ماند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی که غنائم گران بها و ارزشمند وارد مدینه می‌شد و چشم‌های اصحاب را خیره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کرد </del>آن حضرت با یادآوری نعمت‌های گرانبهای بهشتی ارزش آنها را کم و کوچک جلوه می‌داد. خالد بن ولید در سال نهم هجری از سریه دومه الجندل پارچه زربفتی به غنیمت گرفته برای رسول خدا(ص) فرستاد، مسلمانان از مشاهده آن به شگفت آمدند و با تعجب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنرا </del>لمس می‌کردند، رسول خدا(ص) خطاب به آنها فرموده: «از این قبای زربفت به شگفت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده‌اید </del>به خدایی که جانم در دست اوست: دستارهای سعد بن معاذ در بهشت از این بهتر است»</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی که غنائم گران بها و ارزشمند وارد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مدینه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌شد و چشم‌های اصحاب را خیره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کرد، </ins>آن حضرت با یادآوری نعمت‌های گرانبهای بهشتی ارزش آنها را کم و کوچک جلوه می‌داد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خالد بن ولید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سال نهم هجری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سریه دومه الجندل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پارچه زربفتی به غنیمت گرفته برای رسول خدا(ص) فرستاد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسلام|</ins>مسلمانان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از مشاهده آن به شگفت آمدند و با تعجب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن را </ins>لمس می‌کردند، رسول خدا(ص) خطاب به آنها فرموده: «از این قبای زربفت به شگفت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمده‌اید، </ins>به خدایی که جانم در دست اوست: دستارهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعد بن معاذ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بهشت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از این بهتر است»</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات خلفا ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات خلفا ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) انگیزه خلفای بعد از پیامبر(ص) با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم(ص) نبود؛ اما انگیزه فاتحین، به‌طور کلّی، انگیزه‌های متعالی بود. به‌عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه ایران که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت اسلام رهنمون سازیم.». به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات پس از پیامبر(ص) کم‌رنگ شد و انگیزه‌های مادی فاتحین افزایش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) انگیزه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خلفا|</ins>خلفای<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بعد از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>پیامبر(ص)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم(ص) نبود؛ اما انگیزه فاتحین، به‌طور کلّی، انگیزه‌های متعالی بود. به‌عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>رهنمون سازیم.». به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات پس از پیامبر(ص) کم‌رنگ شد و انگیزه‌های مادی فاتحین افزایش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فتح قادسیه دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فتح قادسیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فتح قنسرین، نزدیک حلب سوریه کنونی، مردم در پناه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قلعه و حصن‌های </del>شهر قرار گرفته بودند، پس از مدتی تصمیم به صلح گرفته و با خالد بن ولید فرمانده سپاه اسلام صلح کردند، خالد نیز با آنها مصالحه کرد، و از این رو طبق موازین اسلام و تعهدات معمول انسانی دیگر حق حمله و تجاوز به آنان را نداشت ولی پس از مصالحه و خلع سلاح، عهد خود را شکست و شهرشان را ویران کرد. به‌طور قطع این عمل ناجوانمردانه با انگیزه الهی گسترش اسلام هیچ سازگاری نداشت. بعضاً فاتحین به منظور به دست آوردن غنائم بیشتر دست به چنین اقداماتی می‌زدند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فتح قنسرین، نزدیک حلب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سوریه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کنونی، مردم در پناه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قلعه‌های </ins>شهر قرار گرفته بودند، پس از مدتی تصمیم به صلح گرفته و با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خالد بن ولید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فرمانده سپاه اسلام صلح کردند، خالد نیز با آنها مصالحه کرد، و از این رو طبق موازین اسلام و تعهدات معمول انسانی دیگر حق حمله و تجاوز به آنان را نداشت ولی پس از مصالحه و خلع سلاح، عهد خود را شکست و شهرشان را ویران کرد. به‌طور قطع این عمل ناجوانمردانه با انگیزه الهی گسترش اسلام هیچ سازگاری نداشت. بعضاً فاتحین به منظور به دست آوردن غنائم بیشتر دست به چنین اقداماتی می‌زدند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هم چنین در زمان عمر کوفیان و بصریان در جریان فتح تستر و قلعه هرمزان بر سر تقسیم غنائم با یکدیگر درگیر شده هر یک فتح را به خود نسبت می‌داد تا غنائم افزون‌تری نصیبش گردد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هم چنین در زمان عمر کوفیان و بصریان در جریان فتح تستر و قلعه هرمزان بر سر تقسیم غنائم با یکدیگر درگیر شده هر یک فتح را به خود نسبت می‌داد تا غنائم افزون‌تری نصیبش گردد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان گونه که در دوران خلافت عثمان هنگام فتح ارمیّه در نبرد شمشاط بین سپاه کوفه و شام برای تصاحب غنائم اختلاف پیش آمد و کار به جایی رسید که کسانی که ظاهراً برای نشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وتبلیغ </del>اسلام در خارج بلاد اسلامی می‌جنگیدند، برای به دست آوردن اموال به روی یکدیگر شمشیر کشیدند و سرانجام عراقی‌ها پیروز شدند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان گونه که در دوران خلافت عثمان هنگام فتح ارمیّه در نبرد شمشاط بین سپاه کوفه و شام برای تصاحب غنائم اختلاف پیش آمد و کار به جایی رسید که کسانی که ظاهراً برای نشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و تبلیغ [[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در خارج بلاد اسلامی می‌جنگیدند، برای به دست آوردن اموال به روی یکدیگر شمشیر کشیدند و سرانجام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عراقی|</ins>عراقی‌ها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پیروز شدند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات امویان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه فتوحات امویان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد موجود نشان می‌دهد وضع فتوحات در دوران سه خلیفه اول بهتر از فتوحات دوران بنی‌امیّه بوده است؛ زیرا در دوران بنی‌امیّه فتوحات کاملاً رنگ کشورگشایی‌های شاهانه به خود گرفت لذا گزارش‌هایی نشان می‌دهد اهل‌بیت(ع) به خلفا اولیه در فتوحات کمک فکری داده و در مشاوره‌هایی که از آنها می‌خواستند شرکت می‌کردند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد موجود نشان می‌دهد وضع فتوحات در دوران سه خلیفه اول بهتر از فتوحات دوران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بنی‌امیه|</ins>بنی‌امیّه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بوده است؛ زیرا در دوران بنی‌امیّه فتوحات کاملاً رنگ کشورگشایی‌های شاهانه به خود گرفت لذا گزارش‌هایی نشان می‌دهد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اهل‌بیت(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به خلفا اولیه در فتوحات کمک فکری داده و در مشاوره‌هایی که از آنها می‌خواستند شرکت می‌کردند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جمع‌بندی مطالب فوق باید گفت فی‌الجمله اصل فتوحات در دوران خلفای اولیه همچون فتوحات دوران پیامبر(ص) مورد تأیید اهل‌بیت(ع) بوده؛ اما به دلیل عدم نظارت صحیح بر روند فتوحات و بی‌مبالاتی، جنبه‌های فرهنگی و معنوی سپاهیان اسلام کم‌رنگ یا مغفول واقع گردید و از زمان معاویه به بعد، جنبه کشورگشایی پیدا کرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جمع‌بندی مطالب فوق باید گفت فی‌الجمله اصل فتوحات در دوران خلفای اولیه همچون فتوحات دوران پیامبر(ص) مورد تأیید اهل‌بیت(ع) بوده؛ اما به دلیل عدم نظارت صحیح بر روند فتوحات و بی‌مبالاتی، جنبه‌های فرهنگی و معنوی سپاهیان اسلام کم‌رنگ یا مغفول واقع گردید و از زمان معاویه به بعد، جنبه کشورگشایی پیدا کرد.</div></td></tr> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=37299&oldid=prev 2022-06-21T07:06:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر مقصود از </del>انگیزه فتوحات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس از </del>پیامبر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگیزه خلفایی که دست به فتوحات زده‌اند باشد باید گفت یقیناً انگیزه خلفا با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم</del>(ص) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌تواند باشد، اما اگر منظور از آن روح حاکم بر فاتحین می‌باشد آن هم به‌طور کلّی، در این صورت باید اشاره نمود که برخی از افراد انگیزه‌های متعالی داشته‌اند. به عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه ایران که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت اسلام رهنمون سازیم.»</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>انگیزه فتوحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمان </ins>پیامبر(ص) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف پیامبر(ص) از جنگ‌ها، گسترش اسلام و پرستش خدا بوده و می‌خواست مردم را از چنگ سلاطین جور برهاند (جهاد آزادی‌بخش) تا آزادانه بیندیشند و حق را انتخاب کنند. هدف اصلی پیامبر(ص) نفی شرک و برطرف ساختن موانع گرایش مردم به توحید بود و مسئله جزیه گرفتن یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنگیدن، </ins>فتح کردن و غنیمت جمع کردن هدف نبوده است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </ins>اگر قبیله‌ای بدون جنگ دعوت آن حضرت را می‌پذیرفت جان و مالش در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امان </ins>بود. برای نمونه وقتی مشرکان هَمْدان بدون جنگ مسلمان شدند سپاهیان اسلام هیچ تعرضی به آنها نکرده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و جان </ins>و مالشان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امان </ins>ماند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف پیامبر(ص) از جنگ‌ها، گسترش اسلام و پرستش خدا بوده و می‌خواست مردم را از چنگ سلاطین جور برهاند (جهاد آزادی‌بخش) تا آزادانه بیندیشند و حق را انتخاب کنند. هدف اصلی پیامبر(ص) نفی شرک و برطرف ساختن موانع گرایش مردم به توحید بود و مسئله جزیه گرفتن یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنگیدن و </del>فتح کردن و غنیمت جمع کردن هدف نبوده است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لذا </del>اگر قبیله‌ای بدون جنگ دعوت آن حضرت را می‌پذیرفت جان و مالش در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أمان </del>بود. برای نمونه وقتی مشرکان هَمْدان بدون جنگ مسلمان شدند سپاهیان اسلام هیچ تعرضی به آنها نکرده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خون </del>و مالشان در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أمان </del>ماند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی که غنائم گران بها و ارزشمند وارد مدینه می‌شد و چشم‌های اصحاب را خیره می‌کرد آن حضرت با یادآوری نعمت‌های گرانبهای بهشتی ارزش آنها را کم و کوچک جلوه می‌داد. خالد بن ولید در سال نهم هجری از سریه دومه الجندل پارچه زربفتی به غنیمت گرفته برای رسول خدا(ص) فرستاد، مسلمانان از مشاهده آن به شگفت آمدند و با تعجب آنرا لمس می‌کردند، رسول خدا(ص) خطاب به آنها فرموده: «از این قبای زربفت به شگفت آمده‌اید به خدایی که جانم در دست اوست: دستارهای سعد بن معاذ در بهشت از این بهتر است»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی که غنائم گران بها و ارزشمند وارد مدینه می‌شد و چشم‌های اصحاب را خیره می‌کرد آن حضرت با یادآوری نعمت‌های گرانبهای بهشتی ارزش آنها را کم و کوچک جلوه می‌داد. خالد بن ولید در سال نهم هجری از سریه دومه الجندل پارچه زربفتی به غنیمت گرفته برای رسول خدا(ص) فرستاد، مسلمانان از مشاهده آن به شگفت آمدند و با تعجب آنرا لمس می‌کردند، رسول خدا(ص) خطاب به آنها فرموده: «از این قبای زربفت به شگفت آمده‌اید به خدایی که جانم در دست اوست: دستارهای سعد بن معاذ در بهشت از این بهتر است»</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات کم‌رنگ شد و انگیزه‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادّی </del>فاتحین افزایش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== انگیزه فتوحات خلفا ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از رحلت نبی اکرم(ص) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگیزه خلفای بعد از پیامبر(ص) با توجه به ظرفیت وجودی‌شان همان انگیزه‌های نبی اکرم(ص) نبود؛ اما انگیزه فاتحین، به‌طور کلّی، انگیزه‌های متعالی بود. به‌عنوان نمونه ربعی بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه ایران که پرسید: چه چیزی شما را به این‌جا آورده، گفت: «خدا ما را آورده و مأمور کرده تا هر که از بندگانش را که او بخواهد از تنگنای دنیا به آسایش و فراخی منتقل نموده و از جور ادیان به عدالت اسلام رهنمون سازیم.». </ins>به هر حال به‌طور طبیعی ابعاد جهادی فتوحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس از پیامبر(ص) </ins>کم‌رنگ شد و انگیزه‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادی </ins>فاتحین افزایش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فتح قادسیه دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فتح قادسیه دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّی (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشکر سعد بن ابی وقاص) با جریر بن عبدالله جبلی (فرمانده قریب به ده هزار نفر از جناح راست لشکر) بر سر تصاحب لباس‌های قیمتی یکی از بزرگان سپاه ایران با یکدیگر درگیر شدند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هم چنین در زمان عمر کوفیان و بصریان در جریان فتح تستر و قلعه هرمزان بر سر تقسیم غنائم با یکدیگر درگیر شده هر یک فتح را به خود نسبت می‌داد تا غنائم افزون‌تری نصیبش گردد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هم چنین در زمان عمر کوفیان و بصریان در جریان فتح تستر و قلعه هرمزان بر سر تقسیم غنائم با یکدیگر درگیر شده هر یک فتح را به خود نسبت می‌داد تا غنائم افزون‌تری نصیبش گردد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان گونه که در دوران خلافت عثمان هنگام فتح ارمیّه در نبرد شمشاط بین سپاه کوفه و شام برای تصاحب غنائم اختلاف پیش آمد و کار به جایی رسید که کسانی که ظاهراً برای نشر وتبلیغ اسلام در خارج بلاد اسلامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌جنگیدند </del>برای به دست آوردن اموال به روی یکدیگر شمشیر کشیدند و سرانجام عراقی‌ها پیروز شدند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان گونه که در دوران خلافت عثمان هنگام فتح ارمیّه در نبرد شمشاط بین سپاه کوفه و شام برای تصاحب غنائم اختلاف پیش آمد و کار به جایی رسید که کسانی که ظاهراً برای نشر وتبلیغ اسلام در خارج بلاد اسلامی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌جنگیدند، </ins>برای به دست آوردن اموال به روی یکدیگر شمشیر کشیدند و سرانجام عراقی‌ها پیروز شدند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد موجود نشان می‌دهد وضع فتوحات در دوران سه خلیفه اول بهتر از فتوحات دوران بنی‌امیّه بوده زیرا در دوران بنی‌امیّه فتوحات کاملاً رنگ کشورگشایی‌های شاهانه به خود گرفت لذا گزارش‌هایی نشان می‌دهد اهل‌بیت(ع) به خلفا اولیه در فتوحات کمک فکری داده و در مشاوره‌هایی که از آنها می‌خواستند شرکت می‌کردند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== انگیزه فتوحات امویان ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد موجود نشان می‌دهد وضع فتوحات در دوران سه خلیفه اول بهتر از فتوحات دوران بنی‌امیّه بوده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>زیرا در دوران بنی‌امیّه فتوحات کاملاً رنگ کشورگشایی‌های شاهانه به خود گرفت لذا گزارش‌هایی نشان می‌دهد اهل‌بیت(ع) به خلفا اولیه در فتوحات کمک فکری داده و در مشاوره‌هایی که از آنها می‌خواستند شرکت می‌کردند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جمع‌بندی مطالب فوق باید گفت فی‌الجمله اصل فتوحات در دوران خلفای اولیه همچون فتوحات دوران پیامبر(ص) مورد تأیید اهل‌بیت(ع) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بوده ولی و </del>به دلیل عدم نظارت صحیح بر روند فتوحات و بی‌مبالاتی، جنبه‌های فرهنگی و معنوی سپاهیان اسلام کم‌رنگ یا مغفول واقع گردید و از زمان معاویه به بعد، جنبه کشورگشایی پیدا کرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جمع‌بندی مطالب فوق باید گفت فی‌الجمله اصل فتوحات در دوران خلفای اولیه همچون فتوحات دوران پیامبر(ص) مورد تأیید اهل‌بیت(ع) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بوده؛ اما </ins>به دلیل عدم نظارت صحیح بر روند فتوحات و بی‌مبالاتی، جنبه‌های فرهنگی و معنوی سپاهیان اسلام کم‌رنگ یا مغفول واقع گردید و از زمان معاویه به بعد، جنبه کشورگشایی پیدا کرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان مطالعه بیشتر}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان مطالعه بیشتر}}</div></td></tr> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=35303&oldid=prev 2022-05-12T04:50:55Z

<p>ابرابزار</p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&amp;diff=35303&amp;oldid=34573">نمایش تغییرات</a>

Rezapour https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=34573&oldid=prev 2022-04-19T05:11:53Z

<p>Golpoor صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D8%A2%D9%8A%D8%A7_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)_%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%8A%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D9%8A_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)_%D8%B1%D8%A7_%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D9%85%D9%8A%E2%80%8C%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%9F&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="آيا فتوحات بعد از پيامبر(ص) همان انگيزه‌هاي زمان پيامبر(ص) را دنبال مي‌كرد؟ (صفحه وجود ندارد)">آيا فتوحات بعد از پيامبر(ص) همان انگيزه‌هاي زمان پيامبر(ص) را دنبال مي‌كرد؟</a> را به <a href="/view/%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)" title="انگیزه فتوحات بعد از پیامبر(ص)">انگیزه فتوحات بعد از پیامبر(ص)</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-34567:rev-34573 --> </table>

Golpoor https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1(%D8%B5)&diff=34567&oldid=prev 2022-04-19T04:51:56Z

<p>بارگزاری جواب اولیه</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{شروع متن}}<br /> {{سوال}}<br /> آيا فتوحات بعد از پيامبر(ص) همان انگيزه‌هاي زمان پيامبر(ص) را دنبال مي‌كرد؟ <br /> {{پایان سوال}}<br /> {{پاسخ}}<br /> <br /> اگر مقصود از انگيزه فتوحات پس از پيامبر انگيزه خلفايي كه دست به فتوحات زده‌اند باشد بايد گفت يقيناً انگيزه خلفا با توجه به ظرفيت وجودي‌شان همان انگيزه‌هاي نبي اكرم(ص) نمي تواند باشد، اما اگر منظور از آن روح حاكم بر فاتحين مي‌باشد آن هم به طور كلّي ، در اين صورت بايد اشاره نمود كه برخي از افراد انگيزه‌هاي متعالي داشته‌اند. به عنوان نمونه ربعي بن عامر در پاسخ رستم، فرمانده سپاه ايران كه پرسيد: چه چيزي شما را به اين‌جا آورده، گفت:« خدا ما را آورده و مأمور كرده تا هر كه از بند‌گانش را كه او بخواهد از تنگناي دنيا به آسايش و فراخي منتقل نموده و از جور اديان به عدالت اسلام رهنمون سازيم.» <br /> <br /> هدف پيامبر(ص) از جنگ‌ها، گسترش اسلام و پرستش خدا بوده و مي‌خواست مردم را از چنگ سلاطين جور برهاند (جهاد آزادي‌بخش) تا آزادانه بينديشند و حق را انتخاب كنند. هدف اصلي پيامبر(ص) نفي شرك و برطرف ساختن موانع گرايش مردم به توحيد بود و مسئله جزيه گرفتن و يا جنگيدن و فتح كردن و غنيمت جمع كردن هدف نبوده است لذا اگر قبيله‌اي بدون جنگ دعوت آن حضرت را مي‌پذيرفت جان و مالش در أمان بود. براي نمونه وقتي مشركان هَمْدان بدون جنگ مسلمان شدند سپاهيان اسلام هيچ تعرضي به آنها نكرده خون و مالشان در أمان ماند. <br /> <br /> گاهي كه غنائم گران بها و ارزشمند وارد مدينه مي‌شد و چشم‌هاي اصحاب را خيره مي‌كرد آن حضرت با يادآوري نعمت‌هاي گرانبهاي بهشتي ارزش آنها را كم و كوچك جلوه مي‌داد. خالد بن وليد در سال نهم هجري از سريه دومه الجندل پارچه زربفتي به غنيمت گرفته براي رسول خدا(ص) فرستاد، مسلمانان از مشاهده آن به شگفت آمدند و با تعجب آنرا لمس مي‌كردند، رسول خدا(ص) خطاب به آنها فرموده: «از اين قباي زربفت به شگفت آمده‌ايد به خدايي كه جانم در دست اوست: دستارهاي سعد بن معاذ در بهشت از اين بهتر است» <br /> <br /> پس از رحلت نبي اكرم(ص) به هر حال به طور طبيعي ابعاد جهادي فتوحات كم‌رنگ شد و انگيزه‌هاي مادّي فاتحين افزايش يافت. <br /> <br /> در فتح قادسيه دو تن از فرماندهان سپاه اسلام، منذر بن حسان ضبّي (فرمانده هشت هزار نفر از قلب لشكر سعد بن ابي وقاص) با جرير بن عبدالله جبلي (فرمانده قريب به ده هزار نفر از جناح راست لشكر) بر سر تصاحب لباس‌هاي قيمتي يكي از بزرگان سپاه ايران با يكديگر درگير شدند. <br /> <br /> در فتح قنسرين، نزديك حلب سوريه كنوني، مردم در پناه قلعه و حصن‌هاي شهر قرار گرفته بودند، پس از مدتي تصميم به صلح گرفته و با خالد بن وليد فرمانده سپاه اسلام صلح كردند، خالد نيز با آنها مصالحه كرد،‌ و از اين رو طبق موازين اسلام و تعهدات معمول انساني ديگر حق حمله و تجاوز به آنان را نداشت ولي پس از مصالحه و خلع سلاح، عهد خود را شكست و شهرشان را ويران كرد. به طور قطع اين عمل ناجوانمردانه با انگيزه الهي گسترش اسلام هيچ سازگاري نداشت . بعضا فاتحين به منظور به دست آوردن غنائم بيشتر دست به چنين اقداماتي مي زدند.<br /> <br /> هم چنين در زمان عمر كوفيان و بصريان در جريان فتح تستر و قلعه هرمزان بر سر تقسيم غنائم با يكديگر درگير شده هر يك فتح را به خود نسبت مي‌داد تا غنائم افزون‌تري نصيبش گردد. <br /> <br /> همان گونه كه در دوران خلافت عثمان هنگام فتح ارميّه در نبرد شمشاط بين سپاه كوفه و شام براي تصاحب غنائم اختلاف پيش آمد و كار به جايي رسيد كه كساني كه ظاهراً براي نشر وتبليغ اسلام در خارج بلاد اسلامي مي‌جنگيدند براي به دست آوردن اموال به روي يكديگر شمشير كشيدند و سرانجام عراقي‌ها پيروز شدند. <br /> <br /> شواهد موجود نشان مي‌دهد وضع فتوحات در دوران سه خليفه اول بهتر از فتوحات دوران بني‌اميّه بوده زيرا در دوران بني‌اميّه فتوحات كاملاً رنگ كشورگشايي‌هاي شاهانه به خود گرفت لذا گزارش‌هايي نشان مي‌دهد اهل‌بيت(ع) به خلفا اوليه در فتوحات كمك فكري داده و در مشاوره‌هايي كه از آنها مي‌خواستند شركت مي‌كردند. <br /> <br /> در جمع‌بندي مطالب فوق بايد گفت في‌الجمله اصل فتوحات در دوران خلفاي اوليه همچون فتوحات دوران پيامبر(ص) مورد تأييد اهل‌بيت(ع) بوده ولي و به دليل عدم نظارت صحيح بر روند فتوحات و بي‌مبالاتي ،جنبه‌هاي فرهنگي و معنوي سپاهيان اسلام كم‌رنگ و يا مغفول واقع گرديد و از زمان معاويه به بعد، جنبه كشورگشايي پيدا كرد. <br /> {{پایان پاسخ}}<br /> {{پایان مطالعه بیشتر}}<br /> ==مطالعه بيشتر==<br /> <br /> ۱. تاريخ پيامبر اسلام(ص) دكتر ابراهيم آيتي.<br /> {{مطالعه بیشتر}}<br /> <br /> ==منابع==<br /> &lt;references /&gt;<br /> {{شاخه<br /> | شاخه اصلی = تاریخ<br /> | شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص)<br /> | شاخه فرعی۲ = خلفا<br /> | شاخه فرعی۳ = <br /> }}<br /> {{تکمیل مقاله<br /> | شناسه = <br /> | تیترها = <br /> | ویرایش = <br /> | لینک‌دهی = <br /> | ناوبری = <br /> | نمایه = <br /> | تغییر مسیر = <br /> | ارجاعات = <br /> | بازبینی = <br /> | تکمیل = <br /> | اولویت = <br /> | کیفیت = <br /> }}<br /> {{پایان متن}}</div>

Golpoor