انواع تکلیف - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۶

2025-05-30T03:46:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۶
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = ~~اصول فقه~~		\| شاخه اصلی = علوم و معارف
	\| شاخه فرعی۱ =~~اخلاق~~		\| شاخه فرعی۱ = اصول فقه
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:43:12Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۳
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۴

2023-01-22T07:44:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = اصول فقه		\| شاخه اصلی = اصول فقه
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =اخلاق
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

Nazarzadeh: /* منابع */

2023-01-22T07:40:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی = اصول فقه
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۲

2023-01-22T07:32:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rezapour}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۱

2023-01-22T07:11:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۹:		خط ۹:
	'''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''		'''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''

	# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند ~~نماز،~~ روزه و حج که به این‌ها حقوق الهی می‌گویند.		# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، [[خداوند]] است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] که به این‌ها [[حق الله\|حقوق الهی]] می‌گویند.
	# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، حقوق ~~همسایه،~~ حقوق دوست و حقوق همسر که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.		# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، [[حق همسایه\|حقوق همسایه]]، حقوق دوست و [[حق همسر\|حقوق همسر]] که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.
	# برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوت‌پرستی، ~~شکم بارگی~~ و غیره که حقوق فردی خوانده می‌شوند.		# برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم‌بارگی و غیره که حقوق فردی خوانده می‌شوند.

	'''تکلیف از حیث مرتبه'''		'''تکلیف از حیث مرتبه'''
	# ~~واجبات~~: انجام برخی تکلیف‌ها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.		# [[واجب]]: انجام برخی تکلیف‌ها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.
	# حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوه‌خواری، حرام‌خواری، دروغ.		# [[حرام]]: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوه‌خواری، حرام‌خواری، دروغ.
	# مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزه‌های ماه رجب.		# [[مستحب]]: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزه‌های ماه رجب.
	# مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کم‌شدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمی‌شود.		# [[مکروه]]: مکروهات در عبادات به معنای کم‌شدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمی‌شود.
	# مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.		# [[مباح]]: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۶

2023-01-22T07:06:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ ~~«کلفت»~~ گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خوانده‌اند.<ref>حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.</ref>		تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کُلْفَت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خوانده‌اند.<ref>حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.</ref>

	'''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''		'''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''

	~~تکلیف تقسیم دیگری را نیز برشمرده‌اند:~~		# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند نماز، روزه و حج که به این‌ها حقوق الهی می‌گویند.
			# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.
	# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند ~~است، یعنی~~ وظایفی که نسبت به ~~خدای متعال باید~~ انجام داد~~: مثل~~ نماز، ~~روزه، حجّ~~ که به ~~اینها~~ حقوق الهی می‌گویند.		# برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی و غیره که حقوق فردی خوانده می‌شوند.
	# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. ~~مثل~~ رعایت حقوق پدر و ~~مادر و~~ حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر ~~و غیره~~ که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.
	# یا تکالیفی که نسبت به ~~خودمان داریم~~: ~~مثل~~ پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم ~~بارگی، ایذاء بدن خود~~ و غیره که ~~به اینها~~ حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.

	'''تکلیف از حیث مرتبه'''		'''تکلیف از حیث مرتبه'''
	# واجبات: انجام برخی تکلیف‌ها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، ~~حجّ،~~ جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.		# واجبات: انجام برخی تکلیف‌ها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.
	# حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوه‌خواری، حرام‌خواری، دروغ.		# حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوه‌خواری، حرام‌خواری، دروغ.
	# مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد~~. اعمالی~~ مانند نمازهای نافله، روزه‌های ماه رجب.		# مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزه‌های ماه رجب.
	# مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کم‌شدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمی‌شود.		# مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کم‌شدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمی‌شود.
	# مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.		# مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.
خط ۳۱:		خط ۲۹:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}

	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲

2023-01-22T06:52:53Z

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کلفت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خوانده‌اند.<ref>حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.</ref>
 '''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''
@@ خط ۲۱: / خط ۱۴: @@
 # تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مثل رعایت حقوق پدر و مادر و حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر و غیره که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.
 # یا تکالیفی که نسبت به خودمان داریم: مثل پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی، ایذاء بدن خود و غیره که به اینها حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.
 == منابع ==

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۲

2023-01-22T06:32:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۹:		خط ۹:
	'''تکلیف از حیث مرتبه'''		'''تکلیف از حیث مرتبه'''

	# واجبات ~~مثل~~ نماز، روزه، حجّ، جهاد و ~~غیره که بر انسان لازم است آنها را انجام دهد و اگر~~ انجام ~~ندهد~~ گناه ~~بوده وکیفر به دنبال دارد~~.		# واجبات: انجام برخی تکلیف‌ها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حجّ، جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.
	# ~~محرمات مانند دزدی، رشوه‌خواری،~~ حرام ~~خواری و دروغ و غیره~~ که اگر انسان انجام ~~دهد~~ گناه کرده و سزاوار عذاب ~~می‌گردد~~.		# حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوه‌خواری، حرام‌خواری، دروغ.
	# ~~مستحبات مانند نمازهای نافله یا روزه‌های ماه رجب یا شعبان یا غیره،~~ که ~~اگر~~ انجام ~~دهد~~ ثواب و پاداش دارد و اگر انجام ~~ندهد~~ گناهی ~~بر او نیست~~.		# مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد. اعمالی مانند نمازهای نافله، روزه‌های ماه رجب.
	# ~~مکروهات مانند لباس سیاه در نماز پوشیدن، یا غذای داغ خوردن و غیره که این~~ مکروهات در عبادات ~~یک معنا دارد و آنکم کردن~~ ثواب عبادت است. و در غیر عبادات ~~معنایش~~ این است که آثار وضعی (یعنی آثار جسمی، روحی، و معنوی) دارد و مثلاً قساوت قلب می‌آورد و انسان را به سوی گناه می‌کشد. ترک مکروهات مطلوب و سفارش شده است ولی اگر انجام ~~بدهد عقاب ندارد~~.		# مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کم‌شدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمی‌شود.
	# ~~مباحات مثل خوابیدن در روز، آب خوردن و غیره که~~ ترک یا انجام ~~آن مساوی است و~~ نه عذابی دارد و نه ثوابی.		# مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.
	'''تکلیف ~~به نسبت دیگران~~'''		'''تقسیم به‌جهت طرف مقابل تکلیف'''

	~~اعتبار~~ دیگری ~~که برای تکالیف می‌توان فرض کرد این است که~~: ~~۱. تکالیف یا~~ در مقابل خداوند ~~متعال~~ است، یعنی وظایفی که نسبت به خدای متعال باید انجام داد: مثل نماز، روزه، حجّ که به اینها حقوق الهی می‌گویند. ~~۲. یا تکالیفی که~~ در مقابل اجتماع ~~داریم:~~ مثل رعایت حقوق پدر و مادر و حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر و غیره که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند. ۳. یا تکالیفی که نسبت به خودمان داریم: مثل پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی، ایذاء بدن خود و غیره که به اینها حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.		تکلیف تقسیم دیگری را نیز برشمرده‌اند:
	~~{{پایان پاسخ}}~~
			# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است، یعنی وظایفی که نسبت به خدای متعال باید انجام داد: مثل نماز، روزه، حجّ که به اینها حقوق الهی می‌گویند.
			# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مثل رعایت حقوق پدر و مادر و حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر و غیره که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند.
			# یا تکالیفی که نسبت به خودمان داریم: مثل پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی، ایذاء بدن خود و غیره که به اینها حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۹

2023-01-22T05:39:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹
خط ۷:		خط ۷:
	تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کلفت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خوانده‌اند.<ref>حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.</ref>		تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کلفت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خوانده‌اند.<ref>حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.</ref>

	~~تکالیفی که از نظر شرعی به عهده انسان نهاده شده به دو لحاظ می‌تواند مطرح باشد. لحاظ اول اینکه این تکالیف~~ از حیث مرتبه ~~چند نوع هستند:~~		'''تکلیف از حیث مرتبه'''

	# واجبات مثل نماز، روزه، حجّ، جهاد و غیره که بر انسان لازم است آنها را انجام دهد و اگر انجام ندهد گناه بوده وکیفر به دنبال دارد.		# واجبات مثل نماز، روزه، حجّ، جهاد و غیره که بر انسان لازم است آنها را انجام دهد و اگر انجام ندهد گناه بوده وکیفر به دنبال دارد.
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	# مکروهات مانند لباس سیاه در نماز پوشیدن، یا غذای داغ خوردن و غیره که این مکروهات در عبادات یک معنا دارد و آنکم کردن ثواب عبادت است. و در غیر عبادات معنایش این است که آثار وضعی (یعنی آثار جسمی، روحی، و معنوی) دارد و مثلاً قساوت قلب می‌آورد و انسان را به سوی گناه می‌کشد. ترک مکروهات مطلوب و سفارش شده است ولی اگر انجام بدهد عقاب ندارد.		# مکروهات مانند لباس سیاه در نماز پوشیدن، یا غذای داغ خوردن و غیره که این مکروهات در عبادات یک معنا دارد و آنکم کردن ثواب عبادت است. و در غیر عبادات معنایش این است که آثار وضعی (یعنی آثار جسمی، روحی، و معنوی) دارد و مثلاً قساوت قلب می‌آورد و انسان را به سوی گناه می‌کشد. ترک مکروهات مطلوب و سفارش شده است ولی اگر انجام بدهد عقاب ندارد.
	# مباحات مثل خوابیدن در روز، آب خوردن و غیره که ترک یا انجام آن مساوی است و نه عذابی دارد و نه ثوابی.		# مباحات مثل خوابیدن در روز، آب خوردن و غیره که ترک یا انجام آن مساوی است و نه عذابی دارد و نه ثوابی.
			'''تکلیف به نسبت دیگران'''

	اعتبار دیگری که برای تکالیف می‌توان فرض کرد این است که: ۱. تکالیف یا در مقابل خداوند متعال است، یعنی وظایفی که نسبت به خدای متعال باید انجام داد: مثل نماز، روزه، حجّ که به اینها حقوق الهی می‌گویند. ۲. یا تکالیفی که در مقابل اجتماع داریم: مثل رعایت حقوق پدر و مادر و حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر و غیره که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند. ۳. یا تکالیفی که نسبت به خودمان داریم: مثل پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی، ایذاء بدن خود و غیره که به اینها حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.		اعتبار دیگری که برای تکالیف می‌توان فرض کرد این است که: ۱. تکالیف یا در مقابل خداوند متعال است، یعنی وظایفی که نسبت به خدای متعال باید انجام داد: مثل نماز، روزه، حجّ که به اینها حقوق الهی می‌گویند. ۲. یا تکالیفی که در مقابل اجتماع داریم: مثل رعایت حقوق پدر و مادر و حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر و غیره که به اینها حقوق اجتماعی می‌گویند. ۳. یا تکالیفی که نسبت به خودمان داریم: مثل پرهیز از شهوت‌پرستی، شکم بارگی، ایذاء بدن خود و غیره که به اینها حقوق فردی اطلاق می‌شود. که خداوند متعال و شرع مقدس اینها را واجب کرده است و برای انجام آنها ثواب و ترک آنها عقاب معیّن کرده است.
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}