امام علی(ع) و فتح ایران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:40:50Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Rezapour در ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۳

2023-02-19T05:03:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۳
خط ۶:		خط ۶:

	سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>		سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>

			[[عمر بن خطاب]]، خلیفه دوم مسلمانان، در ابتدا تصمیم داشت فرماندهی سپاه اسلام را بر عهده بگیرد.<ref>محمودآبادی، «تاریخ‌نگاران و رویداد قادسیه»، ص۲۵.</ref> اما [[امام علی(ع)\|امام علی(ع)‌]] با این عمل مخالفت کرد و او را برحذر داشت.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، خطبه۱۴۶، ص۲۰۳.</ref>

			برخی نقل کرده‌اند که خلیفه در ابتدا فرماندهی سپاه را به امام علی(ع) پیشنهاد داد و ایشان از پذیرش این مسئولیت امتناع کرد.<ref>احمد عادل کمال، القادسیة، ص۱۵.</ref>

	امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>

A.rezapour: ابرابزار

2023-02-15T07:29:06Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۹:		خط ۹:
	امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>

	~~ايران~~ در زمان خلافت عمر فتح شد و ~~بخش‌هاى~~ عمده آن در ~~اختيار~~ مسلمانان قرار گرفت. خراج بر ~~سرزمين‌هاى~~ فتح شده وضع ~~گرديد~~ و ~~ديوان~~ پرداخت حقوق از ~~بيت~~ المال ~~ايجاد~~ شد. ~~آن چه~~ مسلم است، ~~پيشنهاد~~ وضع خراج از ~~سوى على~~ بن ~~ابى~~ طالب ارائه و مورد ~~تأييد خليفه~~ قرار گرفت. اما ~~اين پيشنهاد~~ فوائد ~~فراوانى~~ در پى داشت، ~~كه يكى~~ از آنها ~~جلوگيرى~~ از يك فاجعه ~~انسانى~~ گسترده به نام ~~برده‌دارى~~ در ~~دنياى~~ اسلام بود، ~~كه كمتر~~ مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>~~ذاکرى، على~~ اکبر، «امام ~~على~~ و ~~ايرانيان~~: دولت ~~كريمه~~ و رفتار ~~كريمه»،~~ دوهفته‌نامه پگاه ~~حوزه،‌~~ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}		ایران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش‌های عمده آن در اختیار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمین‌های فتح شده وضع گردید و دیوان پرداخت حقوق از بیت المال ایجاد شد. آنچه مسلم است، پیشنهاد وضع خراج از سوی علی بن ابی طالب ارائه و مورد تأیید خلیفه قرار گرفت. اما این پیشنهاد فوائد فراوانی در پی داشت، که یکی از آنها جلوگیری از یک فاجعه انسانی گسترده به نام برده‌داری در دنیای اسلام بود، که کمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکری، علی اکبر، «امام علی و ایرانیان: دولت کریمه و رفتار کریمه»، دوهفته‌نامه پگاه حوزه، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

	* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.		* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.

خط ۲۴:		خط ۲۳:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه =-
	\| تیترها =		\| تیترها =-
	\| ویرایش =		\| ویرایش =شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی =شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.rezapour در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۸

2023-02-15T07:28:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۳:		خط ۳:
	آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟		آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}سخنی از امام علی(ع) وجود ندارد که دلالت کند که او با فتح ایران موافق یا مخالف بوده است. سیره امام علی(ع) نسبت به فتح ایران، عدم شرکت در آن، و گاه مشورت دادن به خلیفه وقت بوده است.		{{پاسخ}}سخنی از امام علی(ع) وجود ندارد که دلالت کند که او با فتح ایران موافق یا مخالف بوده است. سیره امام علی(ع) نسبت به فتح ایران، عدم شرکت در آن، و گاه مشورت دادن به خلیفه وقت بوده است.{{مدرک}}

	سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>		سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>

A.rezapour در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۸

2023-02-15T07:28:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=A.rezapour }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟		آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>		{{پاسخ}}سخنی از امام علی(ع) وجود ندارد که دلالت کند که او با فتح ایران موافق یا مخالف بوده است. سیره امام علی(ع) نسبت به فتح ایران، عدم شرکت در آن، و گاه مشورت دادن به خلیفه وقت بوده است.

			سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>

	امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>

A.rezapour در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۸

2023-02-15T07:18:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۴:		خط ۴:
	آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟		آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>

	~~== مشاوره و عدم حضور ==~~		امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>
	~~سیاست~~ امام علی(ع) در ~~دوران~~ خلفا ~~راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی~~ و ~~قبول نکردن مسئولیت~~ در ~~میدان~~ جنگ ~~و سیاست~~ بود، ولی از آنجائیکه که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و عمر هم شخص عجول و خطاکاری بود و از جانبی هم تمایل شدیدی داشت که با امام ~~علی(ع) مشورت~~ کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>~~کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸~~.</ref>

	اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش‌هاى عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمين‌هاى فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام برده‌دارى در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»، دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}

	~~== تیتر دو ==~~
	ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و ~~بخش هاى~~ عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر ~~سرزمين هاى~~ فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام ~~برده دارى~~ در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»، دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

	* امام علی و خلفا، عبدالرحیم قنوات.

	* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.		* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.

A.rezapour در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۰

2023-02-15T06:30:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

	* تاریخ خلفا، رسول جعفریان.

	* امام علی و خلفا، عبدالرحیم قنوات.		* امام علی و خلفا، عبدالرحیم قنوات.

A.rezapour در ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۰

2023-02-13T10:20:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی =تاریخ
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ =تاریخ اسلام
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =

A.rezapour در ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۴

2023-02-13T08:04:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		== تیتر دو ==
			ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش هاى عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمين هاى فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام برده دارى در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»، دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}

	== مطالعه بیشتر ==		== مطالعه بیشتر ==

A.rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2023-02-13T07:51:16Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>		اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>

	به هر روی زندگی منزویانه امام در آن جامعه، نشان از آن دارد که امام از شرایط موجود سخت ناراحت بودند و از آنجائیکه در مواردی در خصوص حق از دست رفته خود اصرار داشت او را متهم کردند که حریص بر خلافت است. امام فرمود: یکی گفت: پسر ابوطالب! تو بر این کار بسیار آزمندی! گفتم نه، به خدا سوگند شما آزمندترید ـ به رسول خدا ـ شما دورتر و من بدان نزدیک ترم [خاص ترم] من حقی که از آنم بود خواستم، و شما نمی‌گذارید، و مرا از رسیدن به آن بازمی‌دارید.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ خلفا، قم، انتشارات دلیل ما، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش، ص۲۱۰.</ref>{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}