الگو بودن حضرت مریم(س) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۳

2025-12-06T18:43:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۳
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	[[es:El buen ejemplo de María (P)]]		[[es:El buen ejemplo de María (P)]]
	[[fr:Maryam (a) est un bel exemple à suivre]]		[[fr:Maryam (a) est un bel exemple à suivre]]
			{{#seo:
			\|title=ویژگی‌های حضرت مریم در قرآن - حضرت مریم از چه جهاتی الگوی زنان معرفی شده است؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=حضرت مریم الگوی زنان
			\|description=چرا حضرت مریم(س) در قرآن الگوی زنان معرفی شده‌اند؟ عفت، طهارت، صداقت، عبادت و برگزیدگی الهی از مهم‌ترین ویژگی‌هایی است که مریم را سرمشق زنان و دختران قرار می‌دهد.
			}}

Aliazad در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۰

2025-12-06T18:40:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۷:		خط ۷:
	{{درگاه\|خانواده}}		{{درگاه\|خانواده}}

	[[حضرت مریم(س)]] در قرآن، نمونه و الگویی برای مومنان معرفی شده است. نام هیچ زنی جز حضرت مریم در قرآن برده نشده است. عفت و پاکدامنی، راستگویی، بنده مطیع، تطهیر شده و برگزیده زنان عالم از سوی خداوند، و تصدیق کننده کلمات خداوند، از فضایل اخلاقی حضرت مریم(س) است که در قرآن بدان تصریح شده است و از حضرت مریم الگویی برای همه زنان عالم ساخته است.		[[حضرت مریم(س)]] در قرآن، نمونه و الگویی برای مومنان معرفی شده است. نام هیچ زنی جز حضرت مریم در قرآن برده نشده است. [[عفت در قرآن\|عفت]] و پاکدامنی، راستگویی، بنده مطیع، تطهیر شده و برگزیده زنان عالم از سوی خداوند، و تصدیق کننده کلمات خداوند، از فضایل اخلاقی حضرت مریم(س) است که در قرآن بدان تصریح شده است و از حضرت مریم الگویی برای همه زنان عالم ساخته است.

	== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==		== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==
	در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش، ص۶۸ تا ۹۷.</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ تا ۴۵.</ref> برمى‌شمارد.<ref>مهريزى، مهدى، حديث پژوهى، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۴، ص۲۹۶.</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، نبوت، ج۱، ص۱۷۹.</ref>		در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ سوره تحریم مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش، ص۶۸ تا ۹۷.</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ تا ۴۵.</ref> برمى‌شمارد.<ref>مهريزى، مهدى، حديث پژوهى، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۴، ص۲۹۶.</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، نبوت، ج۱، ص۱۷۹.</ref>

	=== عفت و پاکدامنی ===		=== عفت و پاکدامنی ===
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	=== صداقت ===		=== صداقت ===
	از ویژگی‌هاى بارز مریم صداقت اوست. قرآن حضرت مریم را صدیقه معرفی می‌کند{{قرآن\|وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ\|ترجمه=و مادرش زنى بسيار راستگو بود.\|سوره=مائده\|آیه=۷۵}} صدیقه صیغه مبالغه است به معنای بسیار راستگو. برخی آن را به معنای تصدیق‌کننده حق دانسته اند.<ref>ناهید طیبی، «حضرت مریم(س)، نماد نیایش»، فرهنگ کوثر، ۱۳۷۷ش، شماره ۲۲،‌</ref>		از ویژگی‌هاى بارز مریم [[صداقت در قرآن\|صداقت]] اوست. قرآن حضرت مریم را صدیقه معرفی می‌کند{{قرآن\|وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ\|ترجمه=و مادرش زنى بسيار راستگو بود.\|سوره=مائده\|آیه=۷۵}} صدیقه صیغه مبالغه است به معنای بسیار راستگو. برخی آن را به معنای تصدیق‌کننده حق دانسته اند.<ref>ناهید طیبی، «حضرت مریم(س)، نماد نیایش»، فرهنگ کوثر، ۱۳۷۷ش، شماره ۲۲،‌</ref>

	=== طهارت ===		=== طهارت ===
	مطهر بودن از خصایل حضرت مریم است. خداوند در قرآن می‌فرماید مریم را پاک و مطهر ساختیم: {{قرآن\|وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ\|ترجمه=و [ياد كن‌] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.»\|سوره=آل عمران\|آیه=۴۲}} مفسران تطهیر در آیه را به معنای عصمت گرفته‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref> مریم(س) در اثر حفظ عفت و پاکدامنى و در اثر ارتباط با روح غیبى به مقام «مصدقین‏» و «قانتین‏» رسید.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref>		مطهر بودن از خصایل حضرت مریم است. خداوند در قرآن می‌فرماید مریم را پاک و مطهر ساختیم: {{قرآن\|وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ\|ترجمه=و [ياد كن‌] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.»\|سوره=آل عمران\|آیه=۴۲}} [[مفسران]] تطهیر در آیه را به معنای [[عصمت]] گرفته‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref> مریم(س) در اثر حفظ عفت و پاکدامنى و در اثر ارتباط با روح غیبى به مقام «مصدقین‏» و «قانتین‏» رسید.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref>

	=== عبادت ===		=== عبادت ===

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:38:05Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

A.rezapour: /* ویژگی‌های حضرت مریم(س) */

2023-10-17T06:09:17Z

ویژگی‌های حضرت مریم(س)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۹
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==		== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==
	در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ~~۱۳۸۹ش~~.</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ تا ۴۵.</ref> برمى‌شمارد.<ref>مهريزى، مهدى، حديث پژوهى، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۴، ص۲۹۶.</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، نبوت، ج۱، ص۱۷۹.</ref>		در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش، ص۶۸ تا ۹۷.</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ تا ۴۵.</ref> برمى‌شمارد.<ref>مهريزى، مهدى، حديث پژوهى، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۴، ص۲۹۶.</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، نبوت، ج۱، ص۱۷۹.</ref>

	=== عفت و پاکدامنی ===		=== عفت و پاکدامنی ===
	در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح(ع) اشاره شده است.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، برگزيده تفسير نمونه، ج۳، ص۱۸۷.</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ~~۱۳۸۹ش~~.</ref>		در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح(ع) اشاره شده است.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، برگزيده تفسير نمونه، ج۳، ص۱۸۷.</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش، ص۶۸ تا ۹۷.</ref>

	=== صداقت ===		=== صداقت ===

A.rezapour در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۵

2023-10-17T05:55:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==		== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==
	در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>~~بازتاب~~ مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن ~~نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی~~ مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ~~۱۳۸۹~~</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل ~~عمران~~ آیات ۴۲ تا ۴۵</ref> برمى‌شمارد.<ref>حديث پژوهى، ~~مهريزى، مهدى،~~ ج۱، ص۲۷۴</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مجموعه آثار، ~~مطهری، مرتضی،~~ ج۴، ص۲۹۶</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>~~نبوت،~~ مطهری، مرتضی، ج۱، ص۱۷۹</ref>		در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش.</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ تا ۴۵.</ref> برمى‌شمارد.<ref>مهريزى، مهدى، حديث پژوهى، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۴، ص۲۹۶.</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، نبوت، ج۱، ص۱۷۹.</ref>

	=== عفت و پاکدامنی ===		=== عفت و پاکدامنی ===
	در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح(ع) اشاره شده است.<ref>برگزيده تفسير نمونه، ~~مكارم شيرازى، ناصر،~~ ج۳، ص۱۸۷</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>~~بازتاب~~ مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن ~~نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی~~ مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ~~۱۳۸۹~~</ref>		در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح(ع) اشاره شده است.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، برگزيده تفسير نمونه، ج۳، ص۱۸۷.</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>خوشحال دستجردی، طاهره و زینب رضاپور، «بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم»، مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹ش.</ref>

	=== صداقت ===		=== صداقت ===
	از ویژگی‌هاى بارز مریم صداقت اوست. قرآن حضرت مریم را صدیقه معرفی می‌کند{{قرآن\|وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ\|ترجمه=و مادرش زنى بسيار راستگو بود.\|سوره=مائده\|آیه=۷۵}} صدیقه صیغه مبالغه است به معنای بسیار راستگو. برخی آن را به معنای تصدیق‌کننده حق دانسته اند.<ref>~~حضرت~~ مریم(س)، نماد ~~نیایش، ناهید طیبی،~~ فرهنگ ~~کوثر 1377~~ شماره 22</ref>		از ویژگی‌هاى بارز مریم صداقت اوست. قرآن حضرت مریم را صدیقه معرفی می‌کند{{قرآن\|وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ\|ترجمه=و مادرش زنى بسيار راستگو بود.\|سوره=مائده\|آیه=۷۵}} صدیقه صیغه مبالغه است به معنای بسیار راستگو. برخی آن را به معنای تصدیق‌کننده حق دانسته اند.<ref>ناهید طیبی، «حضرت مریم(س)، نماد نیایش»، فرهنگ کوثر، ۱۳۷۷ش، شماره ۲۲،‌</ref>

	=== طهارت ===		=== طهارت ===
	مطهر بودن از خصایل حضرت مریم است. خداوند در قرآن می‌فرماید مریم را پاک و مطهر ساختیم: {{قرآن\|وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ\|ترجمه=و [ياد كن‌] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.»\|سوره=آل عمران\|آیه=۴۲}} مفسران تطهیر در آیه را به معنای عصمت گرفته‌اند.<ref>~~ترجمه~~ تفسیر المیزان، ~~علامه طباطبایی،~~ ج۳، ~~ص۲۹۵~~</ref> مریم(س) در اثر حفظ عفت و پاکدامنى و در اثر ارتباط با روح غیبى به مقام «مصدقین‏» و «قانتین‏» رسید.<ref>~~حضرت مریم(س)، نماد نیایش، ناهید طیبی، فرهنگ کوثر 1377 شماره 22~~</ref>		مطهر بودن از خصایل حضرت مریم است. خداوند در قرآن می‌فرماید مریم را پاک و مطهر ساختیم: {{قرآن\|وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ\|ترجمه=و [ياد كن‌] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.»\|سوره=آل عمران\|آیه=۴۲}} مفسران تطهیر در آیه را به معنای عصمت گرفته‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref> مریم(س) در اثر حفظ عفت و پاکدامنى و در اثر ارتباط با روح غیبى به مقام «مصدقین‏» و «قانتین‏» رسید.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۹.</ref>

	=== عبادت ===		=== عبادت ===
	خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره ~~تحریم~~ آیه ۱۲</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>تفسير احسن الحديث، ~~علی اکبر قرشی،~~ ج۱۱، ~~ص: ۲۴۵~~</ref> مریم(س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>تفسير نمونه، ~~مکارم شیرازی،~~ ج۲۴، ~~ص: ۳۰۵~~</ref>		خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره تحریم، آیه ۱۲.</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>قرشی، علی اکبر، تفسير احسن الحديث، ج۱۱، ص۲۴۵.</ref> مریم(س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، ج۲۴، ص۳۰۵.</ref>

	== مطالعهٔ بیشتر ==		== مطالعهٔ بیشتر ==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'

2022-12-25T11:26:05Z

جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۶
خط ۷:		خط ۷:
	{{درگاه\|خانواده}}		{{درگاه\|خانواده}}

	[[حضرت مریم(س)]] در قرآن، نمونه و الگویی برای مومنان معرفی شده است. نام هیچ زنی جز حضرت مریم در قرآن برده نشده است. عفت و پاکدامنی، راستگویی، بنده مطیع، تطهیر شده و برگزیده زنان عالم از سوی خداوند، و تصدیق کننده کلمات خداوند، از فضایل اخلاقی حضرت مریم (س) است که در قرآن بدان تصریح شده است و از حضرت مریم الگویی برای همه زنان عالم ساخته است.		[[حضرت مریم(س)]] در قرآن، نمونه و الگویی برای مومنان معرفی شده است. نام هیچ زنی جز حضرت مریم در قرآن برده نشده است. عفت و پاکدامنی، راستگویی، بنده مطیع، تطهیر شده و برگزیده زنان عالم از سوی خداوند، و تصدیق کننده کلمات خداوند، از فضایل اخلاقی حضرت مریم(س) است که در قرآن بدان تصریح شده است و از حضرت مریم الگویی برای همه زنان عالم ساخته است.

	== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==		== ویژگی‌های حضرت مریم(س) ==
	در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref> قرآن براى حضرت مريم (س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران آیات ۴۲ تا ۴۵</ref> برمى‌شمارد.<ref>حديث پژوهى، مهريزى، مهدى، ج۱، ص۲۷۴</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مجموعه آثار، مطهری، مرتضی، ج۴، ص۲۹۶</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>نبوت، مطهری، مرتضی، ج۱، ص۱۷۹</ref>		در آیهٔ ۱۱ و ۱۲ [[سوره تحریم]] مریم(س) به عنوان الگو برای تمام مؤمنان معرفی شده است. در متون عرفانی،‌حضرت مریم(س) از جمله اولیاءالله و دارای مقام ولایت خاصه است.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref> قرآن براى حضرت مريم(س) مقاماتى ارزشمند، چون اصطفا، طهارت‌ و گفتگو با فرشتگان‌<ref>سوره آل عمران آیات ۴۲ تا ۴۵</ref> برمى‌شمارد.<ref>حديث پژوهى، مهريزى، مهدى، ج۱، ص۲۷۴</ref> در اصطلاح اسلامی به کسانی که نبی و رسول نیستند اما از سوی خداوند با آنان سخن گفته می‌شود همانند حضرت مریم، به آنان محدَّث گفته می‌شود.<ref>مجموعه آثار، مطهری، مرتضی، ج۴، ص۲۹۶</ref> قرآن نام مریم(س) را به عنوان یک پیغمبر نبرده است اما معجزات‌ و خوارق عادات و الهامات و القائاتی برای مریم(س) نقل می‌کند.<ref>نبوت، مطهری، مرتضی، ج۱، ص۱۷۹</ref>

	=== عفت و پاکدامنی ===		=== عفت و پاکدامنی ===
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	=== عبادت ===		=== عبادت ===
	خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره تحریم آیه ۱۲</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>تفسير احسن الحديث، علی اکبر قرشی، ج۱۱، ص: ۲۴۵</ref> مریم (س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۴، ص: ۳۰۵</ref>		خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره تحریم آیه ۱۲</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>تفسير احسن الحديث، علی اکبر قرشی، ج۱۱، ص: ۲۴۵</ref> مریم(س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۴، ص: ۳۰۵</ref>

	== مطالعهٔ بیشتر ==		== مطالعهٔ بیشتر ==

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2022-12-25T10:58:31Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	=== عفت و پاکدامنی ===		=== عفت و پاکدامنی ===
	در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح (ع) اشاره شده است.<ref>برگزيده تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، ج۳، ص۱۸۷</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref>		در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد:{{قرآن\|أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...\|ترجمه=دامان خود را پاک نگه داشت.}}<ref>سورهٔ تحریم، آیهٔ ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۹۱.</ref> در اين آيه به مقام مريم و عظمت و احترام او و فرزندش حضرت مسيح(ع) اشاره شده است.<ref>برگزيده تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، ج۳، ص۱۸۷</ref> از حضرت مریم در دو جا نقل شده است که دست بشری به من نرسیده است.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ ۲۰ و سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۴۷.</ref> از دیدگاه عرفا، کرامات مریم(س) نتیجه دوری از شهوت و غضب و غلبه بر نفسانیت و نشانه صدق او بود.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref>

	=== صداقت ===		=== صداقت ===

Rezvani در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۲

2022-11-29T07:52:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	[[ar:السیدة مريم عليها السلام کقدوة]]		[[ar:السیدة مريم عليها السلام کقدوة]]
	[[es:El buen ejemplo de María (P)]]		[[es:El buen ejemplo de María (P)]]
			[[fr:Maryam (a) est un bel exemple à suivre]]

Rezvani در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۹

2022-10-30T04:39:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[ar:السیدة مريم عليها السلام کقدوة]]
	[[es:El buen ejemplo de María (P)]]		[[es:El buen ejemplo de María (P)]]

Rezapour: /* ویژگی‌های حضرت مریم(س) */

2022-10-20T05:41:13Z

ویژگی‌های حضرت مریم(س)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	=== عبادت ===		=== عبادت ===
	خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره تحریم آیه ۱۲</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>تفسير احسن الحديث، علی اکبر قرشی، ج۱۱، ص: ۲۴۵		خداوند در قرآن به حضرت مریم دستور به عبادت می‌دهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref> در قرآن مریم(س) را از قانتین معرفی می‌کند<ref>سوره تحریم آیه ۱۲</ref> که هم به معنای فرمانبردار است و هم به معنای اهل قنوت و طاعت. مفسران در شرح قانتین گفته‌اند مریم پیوسته در طاعت خدا بود.<ref>تفسير احسن الحديث، علی اکبر قرشی، ج۱۱، ص: ۲۴۵</ref> مریم (س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۴، ص: ۳۰۵</ref>

	</ref> مریم (س) از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن بود، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود.<ref>تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۴، ص: ۳۰۵

	</ref>

	== مطالعهٔ بیشتر ==		== مطالعهٔ بیشتر ==