اعمالی برابر با آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:35:07Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Fabbasi در ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷

2023-04-16T09:57:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۶:		خط ۶:
	براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری‌دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمنِ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.		براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری‌دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمنِ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.

	'''نجات از شرک:'''		'''نجات از شرک'''

	[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>		[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>

Fabbasi در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹

2022-12-12T08:09:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| تیترها = شد		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش =
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =

Rezapour: Rezapour صفحهٔ ثواب برخی اعمال برابر با آزادکردن فرزندان اسماعیل(ع) را به اعمالی برابر با آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل(ع) منتقل کرد

2022-12-06T09:04:39Z

Rezapour صفحهٔ ثواب برخی اعمال برابر با آزادکردن فرزندان اسماعیل(ع) را به اعمالی برابر با آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل(ع) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۴
(بدون تفاوت)

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶

2022-12-06T08:26:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour: Rezapour صفحهٔ ثواب برخی اعمال برابر با آزادی فرزندان اسماعیل(ع) را به ثواب برخی اعمال برابر با آزادکردن فرزندان اسماعیل(ع) منتقل کرد

2022-12-06T08:26:07Z

Rezapour صفحهٔ ثواب برخی اعمال برابر با آزادی فرزندان اسماعیل(ع) را به ثواب برخی اعمال برابر با آزادکردن فرزندان اسماعیل(ع) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
(بدون تفاوت)

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵

2022-12-06T08:25:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	'''کمک به شیعه نیازمند'''		'''کمک به شیعه نیازمند'''

	امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>		[[امام باقر(ع)]]: کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>

	'''سیرکردن مسلمان گرسنه'''		'''سیرکردن مسلمان گرسنه'''
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	'''افطاری‌دادن به روزه‌دار'''		'''افطاری‌دادن به روزه‌دار'''

	امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.<ref>حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.</ref>		[[امام صادق(ع)]]: افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.<ref>حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.</ref>

	'''اطعام مؤمن نیازمند'''		'''اطعام مؤمن نیازمند'''

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴

2022-12-06T08:24:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۴
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، ~~افطاری دادن~~ به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به ~~مؤمن~~ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.		براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری‌دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمنِ محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.

	'''نجات از شرک:'''		'''نجات از شرک:'''
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>		[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>

	'''~~آب دادن~~ به مومن تشنه'''		'''آب‌دادن به مومن تشنه'''

	پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref>		پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref>
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>		امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>

	'''~~سیر کردن~~ مسلمان گرسنه'''		'''سیرکردن مسلمان گرسنه'''

	امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمانان را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.</ref>		امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمانان را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.</ref>

	'''~~افطاری دادن~~ به روزه‌دار'''		'''افطاری‌دادن به روزه‌دار'''

	امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.<ref>حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.</ref>		امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابی معادل آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل دارد.<ref>حلی، تحریر الاحکام، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۱۶.</ref>
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجی را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل از بردگی است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ق، ج۲، ص ۲۰۳.</ref>		امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجی را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل از بردگی است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ق، ج۲، ص ۲۰۳.</ref>

	[[دین اسلام]] برخی مسائل اجتماعی را که با زندگی بشری در ارتباط تنگاتنگ می‌باشد، با پاداش دادن و تشویق کردن‌ها، برجسته می‌کند تا اهمیت آن مسائل اجتماعی را برساند که اگر کسی به آن اقدام کند گویا یک یا چندین نفر از نسل برترین پیامبران الهی را از بند اسارت رهانیده است. از همین‌رو فرهنگ [[انفاق در قرآن\|انفاق]] و کمک به دیگران نشان می‌دهد که هر فردی در جامعه باید به فکر دیگر انسان‌ها و نگرانی معیشت و زندگی آنها را داشته باشد. اگر فرهنگ انفاق آن‌طور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله فقر که یکی از اساسی‌ترین موضوعات جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا می‌کند و شاید به‌طور کامل رفع شود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی دارد که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۳

2022-12-06T08:03:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	براساس روایات نجات دیگران از شرک و ~~رساندن آب~~ به ~~تشنگان برابر یا حتی بالاتر از~~ پاداش کسی ~~است~~ که برده‌ای از فرزندان ~~حضرت~~ اسماعیل(ع) را آزاد کرده باشد. ~~کمک به شیعیان نیازمند، افطار~~ دادن به ~~روزه‌دار~~ و غذا دادن به ~~مؤمنان و نیازمندان نیز~~ از ~~موارد دیگری است که ثواب آن‌ها به همین اندازه دانسته شده است~~.		براساس روایات نجات دیگران از [[شرک]]، غذا دادن به چهار مسلمان گرسنه، افطاری دادن به روزه‌دار و کمک به شیعه نیازمند پاداش کسی را دارد که برده‌ای از فرزندان [[اسماعیل(ع)]] را آزاد کرده باشد. آب دادن به مومن تشنه ثوابی معادل آزاد کردن ده نفر و غذا دادن به مؤمن محتاج را ثوابی برابر با آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعیل(ع) دانسته‌اند.

	'''نجات از شرک:'''		'''نجات از شرک:'''

	پیامبر خدا(ص): اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن ~~بنده ای~~ از ~~نسل و~~ فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>		[[پیامبر خدا(ص)]]: اگر کسی انسانی را از شرک به اسلام دعوت کند برایش اجر و ثوابی معادل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل ثبت می‌شود.<ref>زید بن علی، مسند زید بن علی، بیروت، دارالحیاة، بی تا، ص۳۹۰.</ref>

	'''آب دادن به ~~تشنگان~~'''		'''آب دادن به مومن تشنه'''

	پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref>		پیامبر خدا(ص): کسی که یک جرعه آب به مؤمنی که دسترسی به آب ندارد، بنوشاند، گویا ده نفر از فرزندان اسماعیل را از بردگی نجات داده است.<ref>کلینی، محمد، کافی، قم: دارالکتب الاسلامیه، 1365ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref>

	'''کمک به [[شیعه]] نیازمند'''		'''کمک به شیعه نیازمند'''

	امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>		امام باقر(ع): کسی که به شیعه ای از شیعیان ما که دست یاری و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نماید یا از گرسنگی او را رهائی دهد، قسم به خداوند برای این عمل ثوابی بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل مقرر می‌شود.<ref>برقی، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلامیه، بی تا، ج۲، ص ۳۹۴.</ref>

	'''سیر کردن ~~گرسنگان~~'''		'''سیر کردن مسلمان گرسنه'''

	امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از ~~مسلمین~~ را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.</ref>		امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمانان را سیر کند، گویا برده‌ای از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۷.</ref>

	'''افطاری دادن به روزه‌دار'''		'''افطاری دادن به روزه‌دار'''

Rezapour: ابرابزار

2022-12-06T07:38:04Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	[[دین اسلام]] برخی مسائل اجتماعی را که با زندگی بشری در ارتباط تنگاتنگ می‌باشد، با پاداش دادن و تشویق کردن‌ها، برجسته می‌کند تا اهمیت آن مسائل اجتماعی را برساند که اگر کسی به آن اقدام کند گویا یک یا چندین نفر از نسل برترین پیامبران الهی را از بند اسارت رهانیده است. از همین‌رو فرهنگ [[انفاق در قرآن\|انفاق]] و کمک به دیگران نشان می‌دهد که هر فردی در جامعه باید به فکر دیگر انسان‌ها و نگرانی معیشت و زندگی آنها را داشته باشد. اگر فرهنگ انفاق آن‌طور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله فقر که یکی از اساسی‌ترین موضوعات جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا می‌کند و شاید به‌طور کامل رفع شود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی دارد که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref>		[[دین اسلام]] برخی مسائل اجتماعی را که با زندگی بشری در ارتباط تنگاتنگ می‌باشد، با پاداش دادن و تشویق کردن‌ها، برجسته می‌کند تا اهمیت آن مسائل اجتماعی را برساند که اگر کسی به آن اقدام کند گویا یک یا چندین نفر از نسل برترین پیامبران الهی را از بند اسارت رهانیده است. از همین‌رو فرهنگ [[انفاق در قرآن\|انفاق]] و کمک به دیگران نشان می‌دهد که هر فردی در جامعه باید به فکر دیگر انسان‌ها و نگرانی معیشت و زندگی آنها را داشته باشد. اگر فرهنگ انفاق آن‌طور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله فقر که یکی از اساسی‌ترین موضوعات جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا می‌کند و شاید به‌طور کامل رفع شود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی دارد که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref>


	== منابع ==		== منابع ==