اعجاز قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

فرج الله عباسی در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۵۶

2026-06-21T05:56:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۶
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:
	* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که ~~دارد.؛~~ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
	* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>		* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>
	* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب ~~زبانها،~~ هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.		* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبان‌ها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.

	=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===		=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===

علی آزادوار در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۸

2025-12-31T20:38:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	[[رده:معجزه]]		[[رده:معجزه]]
	{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}		{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}
			{{#seo:
			\|title=آیا قرآن معجزه است؟ - اعجاز بیانی و محتوایی قرآن کریم - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=اعجاز قرآن
			\|description=قرآن کریم از دیدگاه مسلمانان معجزه‌ای الهی است. در این مطلب با اعجاز بیانی، ادبی و محتوایی قرآن و دلایل معجزه بودن آن آشنا شوید.
			}}

علی آزادوار در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۶

2025-12-31T20:36:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۰۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===		=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===
	اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:		اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:
	* این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>		* این که شخص امّی (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>
	* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.		* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
	* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.		* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.

عمار شاهرودی: انتقال از رده:کلام به رده:کلام و اعتقادات رده‌انبوه

2025-05-30T02:24:16Z

انتقال از رده:کلام به رده:کلام و اعتقادات رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۴
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
	[[رده:کلام]]		[[رده:کلام و اعتقادات]]
	[[رده:معجزه]]		[[رده:معجزه]]
	{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}		{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}

فرج الله عباسی: اعجاز عددی قران دارای اشکالات اساسی است و اکثرشان درست نیست و نمی‌توان ااعجاز عددی قرآن را ثابت کرد. این تیتر حذف شد

2024-12-07T08:31:22Z

اعجاز عددی قران دارای اشکالات اساسی است و اکثرشان درست نیست و نمی‌توان ااعجاز عددی قرآن را ثابت کرد. این تیتر حذف شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است ~~و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و~~ اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.		اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است. اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.

	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۷:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد عالمان دینی، قرآن ~~معجزه‌ایی همتا می باشد~~ که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
			به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معجزه‌ای بی‌همتا می‌باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}

	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:
			* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
	* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* • قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.		* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.

	~~==== اعجاز عددی قرآن ====~~
	۲۳ سال پیش شیمیدانی مصری به نام دکتر رشاد خلیفه که در آمریکا اقامت داشت، پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپیوتر!ادعا نمود که نظم حیرت‌انگیزی را در قرآن کشف نموده است.ایشان گفت تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن، کاملا سنجیده و حساب شده است و از تناسب و نظمی شگفت‌انگیز حکایت می‌کند و نتیجه گرفت که چون هیچ مؤلّف و نویسنده‌ای نمی‌تواند در ضمن نگارش کتاب، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمی خاص در میان آنها تعبیه کند، پس این ویژگی خاص قرآن بوده و وجهی از وجوه اعجاز آن به شمار می‌رود.<ref>رضائی اصفهانی، محمدعلی، عجاز عددی و نظم ریاضی قرآن؛ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۱، ص۲۲۰-۲۳۲</ref> نمونه‌های بسیار زیادی از این موارد است؛ برای نمونه:

	* در قرآن [[حروف مقطعه]] هر سوره، نسبت به دیگر حروف آن، بیشتر تکرار شده است.
	* حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره، بیشتر از دیگر سوره‌ها تکرار شده است.
	* تعداد حروف مقطعه همه سوره‌های دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است.
	* دو واژه «دنیا» و «آخرت» به‌اندازه هم در قرآن به کار رفته‌اند.
	* واژه «[[حیات طیبه در قرآن\|حیات]]» (زندگی)، همراه با مشتقاتش، به‌اندازه واژه «موت» (مرگ) استعمال شده است.
	* واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی ۲۴ بار به کار رفته است.
	* واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماه‌های سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است.
	* عبارت «السموات السبع» ([[آسمان‌های هفت‌گانه]]) ۷ بار استعمال شده است.
	* واژه «[[سجده]]» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجده‌های نمازهای واجب برابر است.<ref>یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش.</ref>
	~~شایان توجه است که این موارد بسیار زیاد بوده و تنها به این موارد نمی‌توان تکیه کرد.~~

	قرآن معجزه ای بی نظیر از طرف خداوند متعال است برای بشر و نه تنها برای مسلمان که به واسطه ی پیامبر اکرم نازل و به دست بشر رسیده است و تمام آیاتش، دلیلی بر اعجاز و حقانیت این کتاب می‌باشد.
	=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===		=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===
	اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:		اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:
	*این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>		* این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>
			* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
	*قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.		* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
			* قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>سوره طه، آیه۵۳</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>سوره حجر، آیه ۲۲</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>سوره رعد، آیه۳</ref>
	*قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
	*قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>سوره طه، آیه۵۳</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>سوره حجر، آیه ۲۲</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>سوره رعد، آیه۳</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

حسین بادروج در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۶

2024-07-15T20:26:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Hosseiney4030 }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

حسین بادروج در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۵

2024-07-15T20:25:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۵
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اعجاز قرآن را به دو ~~دسته تقسیم کرده‌اند:~~ اعجاز بیانی و ~~اعجاز محتوایی؛~~ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.		اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد عالمان دینی، قرآن ~~معمعجزه‌ایی~~ همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}		به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معجزه‌ایی همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	~~ااعجاز~~ بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:

	* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.

حسین بادروج در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۱

2024-07-15T20:21:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن‌ها~~ را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریباً مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		اعجاز قرآن را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب

حسین بادروج در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۲

2024-07-12T12:22:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، ~~آن ها~~ را به دو دسته تقسیم ~~کرده اند~~: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است ~~تقریبا~~ مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن‌ها را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریباً مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد ~~عالم های~~ دینی، قرآن ~~معجزه ای بی~~ همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}		به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معمعجزه‌ایی همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	~~اعجاز~~ بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		ااعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:

	* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.

	* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان ~~کاملا~~ فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>		* • قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.		* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.

حسین بادروج در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱

2024-07-12T12:11:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~در این کتاب،~~ نشانه‌هایی ~~از همچون اعجاز بیانی، محتوایی، عددی وجود دارد~~ که دلیل بر ~~ادعای~~ اعجاز ~~است؛ عالم‌های دینی~~ و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه ~~دانشمندان~~ می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن ها را به دو دسته تقسیم کرده اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب