اعجاز قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۸

2025-12-31T20:38:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	[[رده:معجزه]]		[[رده:معجزه]]
	{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}		{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}
			{{#seo:
			\|title=آیا قرآن معجزه است؟ - اعجاز بیانی و محتوایی قرآن کریم - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=اعجاز قرآن
			\|description=قرآن کریم از دیدگاه مسلمانان معجزه‌ای الهی است. در این مطلب با اعجاز بیانی، ادبی و محتوایی قرآن و دلایل معجزه بودن آن آشنا شوید.
			}}

Aliazad در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۶

2025-12-31T20:36:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۰۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===		=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===
	اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:		اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:
	* این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>		* این که شخص امّی (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>
	* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.		* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
	* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.		* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.

Shahroudi: انتقال از رده:کلام به رده:کلام و اعتقادات رده‌انبوه

2025-05-30T02:24:16Z

انتقال از رده:کلام به رده:کلام و اعتقادات رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۴
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
	[[رده:کلام]]		[[رده:کلام و اعتقادات]]
	[[رده:معجزه]]		[[رده:معجزه]]
	{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}		{{DEFAULTSORT:اعجاز_بیانی_و_محتوایی_قرآن}}

Fabbasi: اعجاز عددی قران دارای اشکالات اساسی است و اکثرشان درست نیست و نمی‌توان ااعجاز عددی قرآن را ثابت کرد. این تیتر حذف شد

2024-12-07T08:31:22Z

اعجاز عددی قران دارای اشکالات اساسی است و اکثرشان درست نیست و نمی‌توان ااعجاز عددی قرآن را ثابت کرد. این تیتر حذف شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است ~~و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و~~ اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.		اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است. اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.

	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۷:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد عالمان دینی، قرآن ~~معجزه‌ایی همتا می باشد~~ که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
			به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معجزه‌ای بی‌همتا می‌باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}

	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:
			* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
	* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* • قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.		* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.

	~~==== اعجاز عددی قرآن ====~~
	۲۳ سال پیش شیمیدانی مصری به نام دکتر رشاد خلیفه که در آمریکا اقامت داشت، پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپیوتر!ادعا نمود که نظم حیرت‌انگیزی را در قرآن کشف نموده است.ایشان گفت تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن، کاملا سنجیده و حساب شده است و از تناسب و نظمی شگفت‌انگیز حکایت می‌کند و نتیجه گرفت که چون هیچ مؤلّف و نویسنده‌ای نمی‌تواند در ضمن نگارش کتاب، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمی خاص در میان آنها تعبیه کند، پس این ویژگی خاص قرآن بوده و وجهی از وجوه اعجاز آن به شمار می‌رود.<ref>رضائی اصفهانی، محمدعلی، عجاز عددی و نظم ریاضی قرآن؛ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۱، ص۲۲۰-۲۳۲</ref> نمونه‌های بسیار زیادی از این موارد است؛ برای نمونه:

	* در قرآن [[حروف مقطعه]] هر سوره، نسبت به دیگر حروف آن، بیشتر تکرار شده است.
	* حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره، بیشتر از دیگر سوره‌ها تکرار شده است.
	* تعداد حروف مقطعه همه سوره‌های دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است.
	* دو واژه «دنیا» و «آخرت» به‌اندازه هم در قرآن به کار رفته‌اند.
	* واژه «[[حیات طیبه در قرآن\|حیات]]» (زندگی)، همراه با مشتقاتش، به‌اندازه واژه «موت» (مرگ) استعمال شده است.
	* واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی ۲۴ بار به کار رفته است.
	* واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماه‌های سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است.
	* عبارت «السموات السبع» ([[آسمان‌های هفت‌گانه]]) ۷ بار استعمال شده است.
	* واژه «[[سجده]]» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجده‌های نمازهای واجب برابر است.<ref>یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش.</ref>
	~~شایان توجه است که این موارد بسیار زیاد بوده و تنها به این موارد نمی‌توان تکیه کرد.~~

	قرآن معجزه ای بی نظیر از طرف خداوند متعال است برای بشر و نه تنها برای مسلمان که به واسطه ی پیامبر اکرم نازل و به دست بشر رسیده است و تمام آیاتش، دلیلی بر اعجاز و حقانیت این کتاب می‌باشد.
	=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===		=== اعجاز محتوایی (معنایی) ===
	اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:		اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:
	*این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>		* این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>
			* قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
	*قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.		* قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
			* قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>سوره طه، آیه۵۳</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>سوره حجر، آیه ۲۲</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>سوره رعد، آیه۳</ref>
	*قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه\|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
	*قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>سوره طه، آیه۵۳</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>سوره حجر، آیه ۲۲</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>سوره رعد، آیه۳</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Hossein.badrouj در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۶

2024-07-15T20:26:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Hosseiney4030 }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Hossein.badrouj در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۵

2024-07-15T20:25:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۵
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	اعجاز قرآن را به دو ~~دسته تقسیم کرده‌اند:~~ اعجاز بیانی و ~~اعجاز محتوایی؛~~ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.		اعجاز قرآن را به دو دسته‌ی اعجاز بیانی و محتوایی تقسیم کرده‌اند؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، [[چیستی معجزه\|معجزه]] را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد عالمان دینی، قرآن ~~معمعجزه‌ایی~~ همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}		به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معجزه‌ایی همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	~~ااعجاز~~ بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:

	* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.

Hossein.badrouj در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۱

2024-07-15T20:21:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن‌ها~~ را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریباً مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		اعجاز قرآن را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ اعجاز بیانی همان اعجاز ادبی و لفظی قرآن است و شامل اعجاز عددی هم می‌شود و اعجاز محتوایی همان اعجاز علمی و معنوی قرآن می‌باشد. عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب

Hossein.badrouj در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۲

2024-07-12T12:22:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، ~~آن ها~~ را به دو دسته تقسیم ~~کرده اند~~: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است ~~تقریبا~~ مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن‌ها را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریباً مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
	به اعتقاد ~~عالم های~~ دینی، قرآن ~~معجزه ای بی~~ همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}		به اعتقاد عالمان دینی، قرآن معمعجزه‌ایی همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	~~اعجاز~~ بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		ااعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:

	* قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.		* • قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.

	* قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان ~~کاملا~~ فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>		* • قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملاً فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>

	* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.		* گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.

Hossein.badrouj در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱

2024-07-12T12:11:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۱
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	~~در این کتاب،~~ نشانه‌هایی ~~از همچون اعجاز بیانی، محتوایی، عددی وجود دارد~~ که دلیل بر ~~ادعای~~ اعجاز ~~است؛ عالم‌های دینی~~ و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه ~~دانشمندان~~ می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.		قرآن، سراسر پر شده از نشانه‌هایی که دلیل بر اعجازش می‌باشد که متخصصان دینی، آن ها را به دو دسته تقسیم کرده اند: اعجاز بیانی و اعجاز محتوایی؛ عالمان و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه آنان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب

Hossein.badrouj در ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۵

2024-06-28T14:45:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۵
خط ۵:		خط ۵:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	قرآن کتاب مقدس دین اسلام، سخنان خدای یکتا می‌باشد که به صورت وحی و توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام، محمّد بن عبدالله، نازل شده است. در این کتاب، نشانه‌هایی از ~~جمله~~ اعجاز بیانی، محتوایی، عددی وجود دارد که دلیل بر ادعای اعجاز است؛ ~~برای درک بهتر از اعجاز قرآن، لازم است که دانسته شود معجزه به چه معناست و~~ عالم‌های دینی و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است.~~{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}~~		در این کتاب، نشانه‌هایی از همچون اعجاز بیانی، محتوایی، عددی وجود دارد که دلیل بر ادعای اعجاز است؛ عالم‌های دینی و دانشمندان، معجزه را امری می‌دانند که از توان بشر و انسان‌های عادی خارج است و اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه دانشمندان می‌باشد، اما هر شخص برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های این کتاب رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر.
	== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==		== اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
	اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه دانشمندان می‌باشد، اما هر کسی برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانه‌های او رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی بر این اندیشه کند که آیا این نشانه‌ها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر. در وجه اعجاز قرآن نظر علماء متعدد است که متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| عنوان =کتاب مقدس دین اسلام		\| عنوان =کتاب مقدس دین اسلام
	\| تصویر =قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg		\| تصویر =قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =۱		\| تعداد جلد =۱
	\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}		\|پدید آورنده=حضرت محمد\|نام=قرآن}}
			به اعتقاد عالم های دینی، قرآن معجزه ای بی همتا می باشد که در وجه اعجاز قرآن نظرشان متعدد است؛ متخصصان از این جهت، معجزه‌های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده‌اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{همچنین ببینید\|چیستی معجزه}}
	=== اعجاز بیانی (لفظی) ===		=== اعجاز بیانی (لفظی) ===
	اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:		اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود: