https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C?feed=atomاصحاب ایرانی امام هادی - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T01:38:09Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.3https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78559&oldid=prevShahroudi در ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۴2024-12-15T10:04:01Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | شاخه فرعی۳ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکمیل مقاله</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | شناسه =شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | شناسه = شد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیترها </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عکس </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!--خالی | </ins>شد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویرایش </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درگاه </ins>= شد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لینکدهی </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات </ins>= شد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایه </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناوبری </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!--خالی | شد--></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییر مسیر </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغییرمسیر </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!--خالی | </ins>شد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | ارجاعات =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | ارجاعات = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شد</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازبینی </del>=شد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کمی </ins>= شد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکمیل </del>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزیابی کیفی </ins>= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!--خالی | شد--></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | اولویت =ج</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | اولویت = ج</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | کیفیت =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | کیفیت = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خوب </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78551:rev-78559:php=table -->
</table>Shahroudihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78551&oldid=prevShahroudi: Shahroudi صفحهٔ شیعیان ایرانی امام هادی(ع) را به اصحاب ایرانی امام هادی منتقل کرد2024-12-15T10:02:58Z<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/view/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C(%D8%B9)" class="mw-redirect" title="شیعیان ایرانی امام هادی(ع)">شیعیان ایرانی امام هادی(ع)</a> را به <a href="/view/%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C" title="اصحاب ایرانی امام هادی">اصحاب ایرانی امام هادی</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr>
<!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78550:rev-78551 -->
</table>Shahroudihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78550&oldid=prevShahroudi در ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۲2024-12-15T10:02:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شیعیان ایرانی [[امام هادی(ع)]]''' از شهرهای مختلف ایران چون [[قم]]، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان و همدان بودند و با امام(ع) ارتباط داشتند. دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر اصحاب حضرت ایرانی بودند. در زمان امام هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود. مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاریخ آمده است. دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی قمیها بودند. اهواز را یکی دیگر از شهرهای ایران که شیعیان آن با امام(ع) ارتباط داشتند بهقلم آوردهاند. [[علی بن مهزیار]] یکی از معروفترین شیعیان این شهر دانسته شده که دارای روابط صمیمی و مستحکمی با حضرت بوده است. نامه امام هادی(ع) به وکیل خود در «همدان» نیز قابل توجه است. هم چنین لقبهای محلی اصحاب حضرت مانند «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و. .. شاهدی بر این امر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شیعیان ایرانی [[امام هادی(ع)]]''' از شهرهای مختلف ایران چون [[قم]]، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان و همدان بودند و با امام(ع) ارتباط داشتند. دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر اصحاب حضرت ایرانی بودند. در زمان امام هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود. مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاریخ آمده است. دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی قمیها بودند. اهواز را یکی دیگر از شهرهای ایران که شیعیان آن با امام(ع) ارتباط داشتند بهقلم آوردهاند. [[علی بن مهزیار]] یکی از معروفترین شیعیان این شهر دانسته شده که دارای روابط صمیمی و مستحکمی با حضرت بوده است. نامه امام هادی(ع) به وکیل خود در «همدان» نیز قابل توجه است. هم چنین لقبهای محلی اصحاب حضرت مانند «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و. .. شاهدی بر این امر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیشینه ارتباط ائمه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>با شیعیان ایران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تا زمان امام هادی(ع) </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیشینه ارتباط ائمه با شیعیان ایران ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته محققان، دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر [[شیعیان]] در قرن نخست هجری قمری از [[عراق]] و شهر [[کوفه]] بودند. فراوانی لقب کوفی برای راویان شیعی در این دوره، بهعنوان دلیلی بر این مدعا دانسته شده است. پس از کوفه شهر [[قم]]، دومین مرکز شیعه در [[ایران]] بهشمار رفته که از آن به کوفه صغیر یاد شده است. از دوره [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]]، وجود لقب قمی در اسامی راویان [[حدیث]] [[ائمه(ع)]] بهعنوان دلیلی بر وجود شیعیان ایرانی برای ائمه(ع) یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری - سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653}}</ref> این شیعیانِ ایرانیِ قمی، عموماً از خاندان اشعری بودند که خاندانی عربتبار بوده و پس از رخدادهای عراق در زمان [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]] به ایران کوچ کرده و در قم ساکن شده بودند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ قم|سال=1361|نام=حسن بن محمد|نام خانوادگی=قمی|ناشر=تهران، انتشارات توس|صفحه=260}}</ref> در دوره [[امام رضا(ع)]]، بهدلیل هجرت ایشان به خراسان، بر تعداد راویان ایرانی ائمه(ع) افزوده شده است. این وضعیت در دوران [[امامت]] [[امام جواد(ع)]] نیز ادامه داشته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری - سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ref> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته محققان، دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر [[شیعیان]] در قرن نخست هجری قمری از [[عراق]] و شهر [[کوفه]] بودند. فراوانی لقب کوفی برای راویان شیعی در این دوره، بهعنوان دلیلی بر این مدعا دانسته شده است. پس از کوفه شهر [[قم]]، دومین مرکز شیعه در [[ایران]] بهشمار رفته که از آن به کوفه صغیر یاد شده است. از دوره [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]]، وجود لقب قمی در اسامی راویان [[حدیث]] [[ائمه(ع)]] بهعنوان دلیلی بر وجود شیعیان ایرانی برای ائمه(ع) یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری - سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653}}</ref> این شیعیانِ ایرانیِ قمی، عموماً از خاندان اشعری بودند که خاندانی عربتبار بوده و پس از رخدادهای عراق در زمان [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]] به ایران کوچ کرده و در قم ساکن شده بودند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ قم|سال=1361|نام=حسن بن محمد|نام خانوادگی=قمی|ناشر=تهران، انتشارات توس|صفحه=260}}</ref> در دوره [[امام رضا(ع)]]، بهدلیل هجرت ایشان به خراسان، بر تعداد راویان ایرانی ائمه(ع) افزوده شده است. این وضعیت در دوران [[امامت]] [[امام جواد(ع)]] نیز ادامه داشته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری - سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ref> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهرهای شیعی و ارتباط </del>شیعیان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها با </del>امام هادی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پراکندگی </ins>شیعیان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عصر </ins>امام هادی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع روایی و تاریخی، از ارتباط شیعیان شهرها و مناطق مختلف ایران (چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان، همدان) با [[امام هادی(ع)]] در قالب ارتباط در زمینههای مذهبیِ علمی و مالی یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653 ـ 659}}</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع روایی و تاریخی، از ارتباط شیعیان شهرها و مناطق مختلف ایران (چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان، همدان) با [[امام هادی(ع)]] در قالب ارتباط در زمینههای مذهبیِ علمی و مالی یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653 ـ 659}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Shahroudihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78339&oldid=prevR.bahmani در ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۰2024-12-13T18:10:01Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ویرایش}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td></tr>
</table>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78338&oldid=prevR.bahmani: /* فارسی دانستن امام هادی(ع) */2024-12-13T18:08:52Z<p><span class="autocomment">فارسی دانستن امام هادی(ع)</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده در زمان امامت امام هادی(ع)، قم به مهمترین مرکز تجمع شیعیان در ایران تبدیل شد که رابطه محکمی میان شیعیان آن با ائمه(ع) برقرار شده است. در کنار قم، از برخی دیگر از شهرهای اطراف آن، چون آوه و کاشان نیز یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ref> در برخی منابع از مکاتبه امام هادی(ع) با شیعیان قم درباره موضوع [[غلو]] صحبتی به میان آمده است: "در جریان رخدادی که شیعیان قمی شخصی را متهم به غلو کردند، امام هادی(ع) نامهای خطاب به شیعیان قم نوشت و آن شخص را از این اتهام مبرا دانست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رجال نجاشی|سال=1374|نام=علی بن عباس|نام خانوادگی=نجاشی|ناشر=قم، انتشارات جامعه مدرسین|صفحه=329}}</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده در زمان امامت امام هادی(ع)، قم به مهمترین مرکز تجمع شیعیان در ایران تبدیل شد که رابطه محکمی میان شیعیان آن با ائمه(ع) برقرار شده است. در کنار قم، از برخی دیگر از شهرهای اطراف آن، چون آوه و کاشان نیز یاد شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ref> در برخی منابع از مکاتبه امام هادی(ع) با شیعیان قم درباره موضوع [[غلو]] صحبتی به میان آمده است: "در جریان رخدادی که شیعیان قمی شخصی را متهم به غلو کردند، امام هادی(ع) نامهای خطاب به شیعیان قم نوشت و آن شخص را از این اتهام مبرا دانست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رجال نجاشی|سال=1374|نام=علی بن عباس|نام خانوادگی=نجاشی|ناشر=قم، انتشارات جامعه مدرسین|صفحه=329}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیعیان قم با امام هادی(ع) رابطه مالی نیز داشتهاند؛ آنچنان که در برخی منابع از دو نفر قمی، به نامهای "محمد بن داود قمی" و "محمد طُلَحی"، یاد شده که از قم و شهرهای اطراف آن اموالی که عموماً [[خمس]]، نذورات و هدایا بودند، برای امام به عراق میبردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مشارق الأنوار فی فوز أهل الإعتبار|نام=حسن العدوی|نام خانوادگی=الحمزاوی|ناشر=مصر، شرقیه|صفحه=100}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مسند الامام الهادی ابی الحسن علی بن محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهما السلام</del>|سال=1410|نام=عزیزالله|نام خانوادگی=عطاردی قوچانی|ناشر=مشهد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المؤتمر العالمی للامام الرضا</del>(ع)|صفحه=45}}</ref> در برخی متون، از سوی [[متوکل عباسی|متوکل]]، خلیفه عباسی، فرستاده شدن این اموال از سوی شیعیان قم به عنوان اتهامی به امام(ع) عنوان شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مناقب آل أبی طالب|سال=1379|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن شهر آشوب مازندرانی|جلد=2|صفحه=451}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=أمالی|سال=1414|نام=محمد بن حسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=قم، دار الثقافة|جلد=1|صفحه=282 ـ 283}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیعیان قم با امام هادی(ع) رابطه مالی نیز داشتهاند؛ آنچنان که در برخی منابع از دو نفر قمی، به نامهای "محمد بن داود قمی" و "محمد طُلَحی"، یاد شده که از قم و شهرهای اطراف آن اموالی که عموماً [[خمس]]، نذورات و هدایا بودند، برای امام به عراق میبردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مشارق الأنوار فی فوز أهل الإعتبار|نام=حسن العدوی|نام خانوادگی=الحمزاوی|ناشر=مصر، شرقیه|صفحه=100}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مسند الامام الهادی ابی الحسن علی بن محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع)</ins>|سال=1410|نام=عزیزالله|نام خانوادگی=عطاردی قوچانی|ناشر=مشهد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنگره امام رضا</ins>(ع)|صفحه=45}}</ref> در برخی متون، از سوی [[متوکل عباسی|متوکل]]، خلیفه عباسی، فرستاده شدن این اموال از سوی شیعیان قم به عنوان اتهامی به امام(ع) عنوان شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مناقب آل أبی طالب|سال=1379|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن شهر آشوب مازندرانی|جلد=2|صفحه=451}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=أمالی|سال=1414|نام=محمد بن حسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=قم، دار الثقافة|جلد=1|صفحه=282 ـ 283}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پارهای روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب توحید از امام هادی(ع) سؤالی کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|سال=1407|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، دار الکتب الإسلامیه|جلد=1|صفحه=102}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توحید|سال=1416|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=قم، مؤسسه نشر اسلامی|صفحه=101}}</ref> مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر [[امام رضا(ع)]] به مشهد الرضا مسافرت میکردند و حضرت نیز آنها را در قبال این عمل {{عربی|مغفور لهم}} وصف کرده اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عیون أخبار الرضا|سال=1378|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران، نشر اعلمی|جلد=2|صفحه=260}}</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پارهای روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب توحید از امام هادی(ع) سؤالی کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|سال=1407|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، دار الکتب الإسلامیه|جلد=1|صفحه=102}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توحید|سال=1416|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=قم، مؤسسه نشر اسلامی|صفحه=101}}</ref> مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر [[امام رضا(ع)]] به مشهد الرضا مسافرت میکردند و حضرت نیز آنها را در قبال این عمل {{عربی|مغفور لهم}} وصف کرده اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عیون أخبار الرضا|سال=1378|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران، نشر اعلمی|جلد=2|صفحه=260}}</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== فارسی دانستن امام هادی(ع) ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== فارسی دانستن امام هادی(ع) ====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی منابع، روایتی نقل شده که در آن امام هادی(ع) با علی بن مهزیار و غلام او به فارسی سخن میگوید.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفار قمی، محمد بن حسن، </del>بصائر الدرجات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فی فضائل آل </del>محمد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص)، تحقیق ميرزا محسن كوچهباغى، </del>تهران، منشورات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلمی، بیتا، ص۳۳۷.</del></ref> مفاد این روایت اینگونه است که در سال ۲۸۸ق حضرت از علی بن مهزیار میخواهد برای ایشان ساعتی شنی تهیه کند. در قسمتی از این روایت، امام(ع) با علی بن مهزیار و غلام او مسرور به فارسی سخن میگوید: «من در کنار ساعت بودم. یک سنگ افتاد. مسرور [به فارسی] گفت: هشت. امام فرمود: ثمانیه؟ گفتیم: بلی ای سرور ما. آنگاه ما بیرون آمدیم. امام به علی بن مهزیار فرمودند: فردا صبح مسرور را نزد من بفرست. ابنمهزیار او را فرستاد. وقتی وارد شده بود، امام [به فارسی به وی] فرموده بودند: بار خدایا چون؟ مسرور گفته بود: نیک یا سیدی. در این وقت، [شخصی به نام] نصر [از آنجا] گذشت. امام [به فارسی] به مسرور فرمود: در ببند؛ او در را بست».<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۶.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در برخی منابع، روایتی نقل شده که در آن امام هادی(ع) با علی بن مهزیار و غلام او به فارسی سخن میگوید.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>بصائر الدرجات<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام=</ins>محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن حسن|نام خانوادگی=صفار|ناشر=</ins>تهران، منشورات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلمی|صفحه=337}}</ins></ref> مفاد این روایت اینگونه است که در سال ۲۸۸ق حضرت از علی بن مهزیار میخواهد برای ایشان ساعتی شنی تهیه کند. در قسمتی از این روایت، امام(ع) با علی بن مهزیار و غلام او مسرور به فارسی سخن میگوید: «من در کنار ساعت بودم. یک سنگ افتاد. مسرور [به فارسی] گفت: هشت. امام فرمود: ثمانیه؟ گفتیم: بلی ای سرور ما. آنگاه ما بیرون آمدیم. امام به علی بن مهزیار فرمودند: فردا صبح مسرور را نزد من بفرست. ابنمهزیار او را فرستاد. وقتی وارد شده بود، امام [به فارسی به وی] فرموده بودند: بار خدایا چون؟ مسرور گفته بود: نیک یا سیدی. در این وقت، [شخصی به نام] نصر [از آنجا] گذشت. امام [به فارسی] به مسرور فرمود: در ببند؛ او در را بست».<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ـ </ins>سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=656}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اصفهان ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اصفهان ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«اصفهان» که شایع بود اهالی آن سنّیان متعصب حنبلی هستند ـ و بخش عمدهای نیز چنین بود ـ گاه شیعیانی از اصحاب امام هادی(ع) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده، ولی احتمالاً مدتی طولانی در «اصفهان» میزیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است. عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب حضرت است اصلاً «اصفهانی» بوده است.<ref>مسند الامام الهادی(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیه السّلام</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، عطاردی، </del>عزیز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الله، </del>کنگره امام رضا(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیه السلام</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، مشهد، بی تا، ص </del>352<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref> در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در سامرّاء از امام هادی(ع) دیده به مذهب شیعه در آمده است.<ref>بحار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأنوار، مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، </del>دار إحیاء التراث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العربی، بیروت، 1403 ق، چاپ دوم، ج 50، ص 141؛ </del>مسند الامام الهادی(ع)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، عطاردی، عزیز الله، </del>کنگره امام رضا(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیه السلام</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، مشهد، بی تا، ص </del>123<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«اصفهان» که شایع بود اهالی آن سنّیان متعصب حنبلی هستند ـ و بخش عمدهای نیز چنین بود ـ گاه شیعیانی از اصحاب امام هادی(ع) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده، ولی احتمالاً مدتی طولانی در «اصفهان» میزیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است. عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب حضرت است اصلاً «اصفهانی» بوده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>مسند الامام الهادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی الحسن علی بن محمد</ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ع</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1410|نام=</ins>عزیز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الله|نام خانوادگی=عطاردی قوچانی|ناشر=مشهد، </ins>کنگره امام رضا(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ع</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|صفحه=</ins>352<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref> در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در سامرّاء از امام هادی(ع) دیده به مذهب شیعه در آمده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>بحار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأنوار|سال=1403|نام=محمدباقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، </ins>دار إحیاء التراث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العربی|جلد=50|صفحه=141}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>مسند الامام الهادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی الحسن علی بن محمد</ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1410|نام=عزیزالله|نام خانوادگی=عطاردی قوچانی|ناشر=مشهد، </ins>کنگره امام رضا(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ع</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|صفحه=</ins>123<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شهرهای دیگر ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شهرهای دیگر ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مردم شیعه دیگر شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطهای را با امامان(ع) داشتند. این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات سنی داشتند و شیعه در اقلیت بود. لقبهای شهری که نسبتهای محلی اصحاب امام هادی(ع) را مشخص می کند، تا حدودی میتواند نشان از مراکز و اقامتگاههای شیعیان باشد؛ به عنوان نمونه میتوان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در شهرهای مختلف «ایران» میزیستهاند. «جرجان»<ref>أحسن التقاسیم فی معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأقالیم، مقدسی، </del>أبو عبد الله محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أحمد، </del>مکتبة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدبولی، قاهره، 1411 قمری /1991 م، چاپ دوم، ص </del>315 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و 358 و 361 و 371.</del></ref> و «نیشابور»<ref>أحسن التقاسیم فی معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأقالیم، مقدسی، </del>أبو عبد الله محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أحمد، </del>مکتبة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدبولی، قاهره، 1411 قمری /1991 م، چاپ دوم، ص </del>366<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref> در پرتو فعالیتهای روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ شیعه در قرن چهارم درآمد. شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(ع) ساکن بودهاند.<ref>إختیار معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال، کشی، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمر، محقق / مصحح: طوسی، محمد بن حسن / مصطفوی، حسن، </del>مؤسسه نشر دانشگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشهد، مشهد، 1409 ق، چاپ اول، ص </del>526<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مردم شیعه دیگر شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطهای را با امامان(ع) داشتند. این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات سنی داشتند و شیعه در اقلیت بود. لقبهای شهری که نسبتهای محلی اصحاب امام هادی(ع) را مشخص می کند، تا حدودی میتواند نشان از مراکز و اقامتگاههای شیعیان باشد؛ به عنوان نمونه میتوان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در شهرهای مختلف «ایران» میزیستهاند. «جرجان»<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>أحسن التقاسیم فی معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأقالیم|سال=1411|نام=</ins>أبو عبد الله محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أحمد|نام خانوادگی=مقدسی|ناشر=قاهره، </ins>مکتبة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدبولی|صفحه=</ins>315<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref> و «نیشابور»<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>أحسن التقاسیم فی معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأقالیم|سال=1411|نام=</ins>أبو عبد الله محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أحمد|نام خانوادگی=مقدسی|ناشر=قاهره، </ins>مکتبة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدبولی|صفحه=</ins>366<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref> در پرتو فعالیتهای روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ شیعه در قرن چهارم درآمد. شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(ع) ساکن بودهاند.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>إختیار معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال|سال=1409|نام=</ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمر|نام خانوادگی=کشی|ناشر=</ins>مؤسسه نشر دانشگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشهد|صفحه=</ins>526<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت دیگری حاوی نامهای از امام هادی(ع) به وکیل خود در همدان است که طی آن چنین فرموده: «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کردهام».<ref>إختیار معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال، کشی، محمد بن عمر، محقق / مصحح: طوسی، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن / مصطفوی، حسن، </del>مؤسسه نشر دانشگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشهد، مشهد، 1409 ق، چاپ اول، ص </del>610<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref><ref>حیات فکری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>سیاسی امامان شیعه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، 1381 ش، چاپ ششم، ص </del>530<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت دیگری حاوی نامهای از امام هادی(ع) به وکیل خود در همدان است که طی آن چنین فرموده: «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کردهام».<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>إختیار معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال|سال=1409|نام=</ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمر|نام خانوادگی=کشی|ناشر=</ins>مؤسسه نشر دانشگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشهد|صفحه=</ins>610<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref><ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ـ </ins>سیاسی امامان شیعه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=</ins>530<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان پاسخ}}</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78326:rev-78338:php=table -->
</table>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78326&oldid=prevR.bahmani: /* اهواز */2024-12-13T16:43:32Z<p><span class="autocomment">اهواز</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهواز ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهواز ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اهواز را یکی دیگر از شهرهای ایران که شیعیان آن با امام هادی(ع) ارتباط داشتند به قلم آوردهاند. [[علی بن مهزیار اهوازی|علی بن مهزیار]] یکی از معروفترین شیعیان این شهر دانسته شده که دارای رابطه صمیمی و مستحکم با امام بوده است؛<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۵.</del></ref> به طوری که نجاشی در رجال خود او را دارای موقعیتی خاص نزد حضرت دانسته است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجاشی، </del>رجال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجاشی، ص۲۵۳.</del></ref> احمد بن علی بن ابیطالب طبرسی، محدث شیعه در قرن ششم، در کتاب خود نامهای از امام هادی(ع) خطاب به مردم اهواز را نقل کرده است؛ امام(ع) در این نامه به مباحثی درباره [[جبر و تفویض]] پرداخته است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبرسی، احمد بن علی، </del>الإحتجاج على أهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اللجاج، تحقیق محمدباقر خرسان، </del>مشهد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>نشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرتضى، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۵۰.</del></ref> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اهواز را یکی دیگر از شهرهای ایران که شیعیان آن با امام هادی(ع) ارتباط داشتند به قلم آوردهاند. [[علی بن مهزیار اهوازی|علی بن مهزیار]] یکی از معروفترین شیعیان این شهر دانسته شده که دارای رابطه صمیمی و مستحکم با امام بوده است؛<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ـ </ins>سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=655}}</ins></ref> به طوری که نجاشی در رجال خود او را دارای موقعیتی خاص نزد حضرت دانسته است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>رجال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجاشی|سال=1374|نام=علی بن عباس|نام خانوادگی=نجاشی|ناشر=قم، انتشارات جامعه مدرسین|صفحه=253}}</ins></ref> احمد بن علی بن ابیطالب طبرسی، محدث شیعه در قرن ششم، در کتاب خود نامهای از امام هادی(ع) خطاب به مردم اهواز را نقل کرده است؛ امام(ع) در این نامه به مباحثی درباره [[جبر و تفویض]] پرداخته است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>الإحتجاج على أهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اللجاج|سال=1403|نام=احمد بن علی|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=</ins>مشهد، نشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرتضى|جلد=2|صفحه=450}}</ins></ref> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== فارسی دانستن امام هادی(ع) ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== فارسی دانستن امام هادی(ع) ====</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78325:rev-78326:php=table -->
</table>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78325&oldid=prevR.bahmani: /* پیشینه ارتباط ائمه(ع) با شیعیان ایران تا زمان امام هادی(ع) */2024-12-13T16:40:00Z<p><span class="autocomment">پیشینه ارتباط ائمه(ع) با شیعیان ایران تا زمان امام هادی(ع)</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیشینه ارتباط ائمه(ع) با شیعیان ایران تا زمان امام هادی(ع) ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیشینه ارتباط ائمه(ع) با شیعیان ایران تا زمان امام هادی(ع) ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته محققان، دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر [[شیعیان]] در قرن نخست هجری قمری از [[عراق]] و شهر [[کوفه]] بودند. فراوانی لقب کوفی برای راویان شیعی در این دوره، بهعنوان دلیلی بر این مدعا دانسته شده است.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>جعفریان، رسول، حیات فکری-سیاسی امامان شیعه، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش، ص۶۵۳.</ref> </del>پس از کوفه شهر [[قم]]، دومین مرکز شیعه در [[ایران]] بهشمار رفته که از آن به کوفه صغیر یاد شده است.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>جعفریان، حیات فکری-سیاسی امامان شیعه، ص۶۵۴.</ref> </del>از دوره [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]]، وجود لقب قمی در اسامی راویان [[حدیث]] [[ائمه(ع)]] بهعنوان دلیلی بر وجود شیعیان ایرانی برای ائمه(ع) یاد شده است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری-سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۴.</del></ref> این شیعیانِ ایرانیِ قمی، عموماً از خاندان اشعری بودند که خاندانی عربتبار بوده و پس از رخدادهای عراق در زمان [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]] به ایران کوچ کرده و در قم ساکن شده بودند.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قمی، </del>حسن بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد، تاریخ قم، </del>تهران، انتشارات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توس، ۱۳۶۱ش، ص۲۶۰.</del></ref> در دوره [[امام رضا(ع)]]، بهدلیل هجرت ایشان به خراسان، بر تعداد راویان ایرانی ائمه(ع) افزوده شده است. این وضعیت در دوران [[امامت]] [[امام جواد(ع)]] نیز ادامه داشته است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری-سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۴.</del></ref> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته محققان، دلایل زیادی وجود دارد که بیشتر [[شیعیان]] در قرن نخست هجری قمری از [[عراق]] و شهر [[کوفه]] بودند. فراوانی لقب کوفی برای راویان شیعی در این دوره، بهعنوان دلیلی بر این مدعا دانسته شده است. پس از کوفه شهر [[قم]]، دومین مرکز شیعه در [[ایران]] بهشمار رفته که از آن به کوفه صغیر یاد شده است. از دوره [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]]، وجود لقب قمی در اسامی راویان [[حدیث]] [[ائمه(ع)]] بهعنوان دلیلی بر وجود شیعیان ایرانی برای ائمه(ع) یاد شده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری - سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653}}</ins></ref> این شیعیانِ ایرانیِ قمی، عموماً از خاندان اشعری بودند که خاندانی عربتبار بوده و پس از رخدادهای عراق در زمان [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]] به ایران کوچ کرده و در قم ساکن شده بودند.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ قم|سال=1361|نام=</ins>حسن بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد|نام خانوادگی=قمی|ناشر=</ins>تهران، انتشارات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توس|صفحه=260}}</ins></ref> در دوره [[امام رضا(ع)]]، بهدلیل هجرت ایشان به خراسان، بر تعداد راویان ایرانی ائمه(ع) افزوده شده است. این وضعیت در دوران [[امامت]] [[امام جواد(ع)]] نیز ادامه داشته است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری - سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ins></ref> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شهرهای شیعی و ارتباط شیعیان آنها با امام هادی(ع) ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شهرهای شیعی و ارتباط شیعیان آنها با امام هادی(ع) ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع روایی و تاریخی، از ارتباط شیعیان شهرها و مناطق مختلف ایران (چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان، همدان) با [[امام هادی(ع)]] در قالب ارتباط در زمینههای مذهبیِ علمی و مالی یاد شده است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۳-۶۵۹.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع روایی و تاریخی، از ارتباط شیعیان شهرها و مناطق مختلف ایران (چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان، همدان) با [[امام هادی(ع)]] در قالب ارتباط در زمینههای مذهبیِ علمی و مالی یاد شده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ـ </ins>سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=653 ـ 659}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== قم و شهرهای اطراف آن ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== قم و شهرهای اطراف آن ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده در زمان امامت امام هادی(ع)، قم به مهمترین مرکز تجمع شیعیان در ایران تبدیل شد که رابطه محکمی میان شیعیان آن با ائمه(ع) برقرار شده است. در کنار قم، از برخی دیگر از شهرهای اطراف آن، چون آوه و کاشان نیز یاد شده است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفریان، </del>حیات فکری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>سیاسی امامان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه، ص۶۵۴.</del></ref> در برخی منابع از مکاتبه امام هادی(ع) با شیعیان قم درباره موضوع [[غلو]] صحبتی به میان آمده است: "در جریان رخدادی که شیعیان قمی شخصی را متهم به غلو کردند، امام هادی(ع) نامهای خطاب به شیعیان قم نوشت و آن شخص را از این اتهام مبرا دانست.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجاشی، </del>علی بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عباس، رجال نجاشی، تحقیق سید موسی شبیری زنجانی، </del>قم، انتشارات جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدرسین، ۱۳۷۴ش، ص۳۲۹.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده در زمان امامت امام هادی(ع)، قم به مهمترین مرکز تجمع شیعیان در ایران تبدیل شد که رابطه محکمی میان شیعیان آن با ائمه(ع) برقرار شده است. در کنار قم، از برخی دیگر از شهرهای اطراف آن، چون آوه و کاشان نیز یاد شده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>حیات فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ـ </ins>سیاسی امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه|سال=1390|نام=رسول|نام خانوادگی=جعفریان|ناشر=تهران، نشر علم|صفحه=654}}</ins></ref> در برخی منابع از مکاتبه امام هادی(ع) با شیعیان قم درباره موضوع [[غلو]] صحبتی به میان آمده است: "در جریان رخدادی که شیعیان قمی شخصی را متهم به غلو کردند، امام هادی(ع) نامهای خطاب به شیعیان قم نوشت و آن شخص را از این اتهام مبرا دانست.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=رجال نجاشی|سال=1374|نام=</ins>علی بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عباس|نام خانوادگی=نجاشی|ناشر=</ins>قم، انتشارات جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدرسین|صفحه=329}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیعیان قم با امام هادی(ع) رابطه مالی نیز داشتهاند؛ آنچنان که در برخی منابع از دو نفر قمی، به نامهای "محمد بن داود قمی" و "محمد طُلَحی"، یاد شده که از قم و شهرهای اطراف آن اموالی که عموماً [[خمس]]، نذورات و هدایا بودند، برای امام به عراق میبردند.<ref>مشارق الأنوار فی فوز أهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإعتبار، الحمزاوی، </del>حسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العدوی، شرقیه، </del>مصر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بی تا، چاپ اول، ص 100؛ عطاردی قوچانی، عزیزالله، </del>مسند الامام الهادی ابی الحسن علی بن محمد عليهما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السلام، </del>مشهد، المؤتمر العالمی للامام الرضا(ع)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، ۱۴۱۰ق، ص۴۵.</del></ref> در برخی متون، از سوی [[متوکل عباسی|متوکل]]، خلیفه عباسی، فرستاده شدن این اموال از سوی شیعیان قم به عنوان اتهامی به امام(ع) عنوان شده است.<ref>مناقب آل أبی طالب<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(علیهم السلام)، </del>ابن شهر آشوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مازندرانی، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی، علامه، </del>قم، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1379 ق، چاپ اول، ج 2، ص 451؛ طوسی، محمد بن حسن، أمالی الشيخ الطوسی، قم، مکتبة الداوری، بیتا، ج۱، ص۲۸۲-۲۸۳.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیعیان قم با امام هادی(ع) رابطه مالی نیز داشتهاند؛ آنچنان که در برخی منابع از دو نفر قمی، به نامهای "محمد بن داود قمی" و "محمد طُلَحی"، یاد شده که از قم و شهرهای اطراف آن اموالی که عموماً [[خمس]]، نذورات و هدایا بودند، برای امام به عراق میبردند.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>مشارق الأنوار فی فوز أهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإعتبار|نام=</ins>حسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العدوی|نام خانوادگی=الحمزاوی|ناشر=</ins>مصر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرقیه|صفحه=100}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>مسند الامام الهادی ابی الحسن علی بن محمد عليهما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السلام|سال=1410|نام=عزیزالله|نام خانوادگی=عطاردی قوچانی|ناشر=</ins>مشهد، المؤتمر العالمی للامام الرضا(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|صفحه=45}}</ins></ref> در برخی متون، از سوی [[متوکل عباسی|متوکل]]، خلیفه عباسی، فرستاده شدن این اموال از سوی شیعیان قم به عنوان اتهامی به امام(ع) عنوان شده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>مناقب آل أبی طالب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1379|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=</ins>ابن شهر آشوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مازندرانی|جلد=2|صفحه=451}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=أمالی|سال=1414|نام=</ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=</ins>قم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دار الثقافة|جلد=1|صفحه=282 ـ 283}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پارهای روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب توحید از امام هادی(ع) سؤالی کرده است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکافی، کلینی، </del>محمد بن یعقوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن اسحاق، </del>دار الکتب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامیه، تهران، 1407 ق، ج 1، ص 102؛ صدوق، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی، التوحيد، تحقیق هاشم حسینی طهرانی، </del>قم، مؤسسه نشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، ۱۴۱۶ق، ص۱۰۱.</del></ref> مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر [[امام رضا(ع)]] به مشهد الرضا مسافرت میکردند و حضرت نیز آنها را در قبال این عمل {{عربی|مغفور لهم}} وصف کرده اند.<ref>عیون أخبار الرضا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(علیه السلام)، ابن بابویه، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی، </del>نشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلمی، تهران، بی تا، ج 2، ص </del>260<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پارهای روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب توحید از امام هادی(ع) سؤالی کرده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|سال=1407|نام=</ins>محمد بن یعقوب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، </ins>دار الکتب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامیه|جلد=1|صفحه=102}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توحید|سال=1416|نام=</ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=</ins>قم، مؤسسه نشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی|صفحه=101}}</ins></ref> مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر [[امام رضا(ع)]] به مشهد الرضا مسافرت میکردند و حضرت نیز آنها را در قبال این عمل {{عربی|مغفور لهم}} وصف کرده اند.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>عیون أخبار الرضا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1378|نام=</ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران، </ins>نشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلمی|جلد=2|صفحه=</ins>260<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهواز ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهواز ===</div></td></tr>
</table>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78324&oldid=prevR.bahmani در ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۵2024-12-13T16:05:06Z<p></p>
<a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78324&oldid=78229">نمایش تغییرات</a>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78229&oldid=prevR.bahmani در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۷2024-12-11T18:27:58Z<p></p>
<a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78229&oldid=78226">نمایش تغییرات</a>R.bahmanihttps://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=78226&oldid=prevR.bahmani در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۳2024-12-11T16:13:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|تاریخ}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شیعیان ایرانی امام هادی(ع)''' از شهرهای مختلف ایران چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان و همدان بودند و با امام(ع) ارتباط داشتند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''شیعیان ایرانی امام هادی(ع)''' از شهرهای مختلف ایران چون قم، اهواز، دیلم، جرجان، نیشابور، اصفهان، طالقان و همدان بودند و با امام(ع) ارتباط داشتند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-78225:rev-78226:php=table -->
</table>R.bahmani