https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA?feed=atom 2026-05-26T19:29:17Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.3 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89464&oldid=prev 2025-12-01T15:26:56Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت ([[متعه]]) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌ </del>شرعی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای [[ازدواج دائم]] را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، [[مهریه]]، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت ([[متعه]]) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد </ins>شرعی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای [[ازدواج دائم]] را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، [[مهریه]]، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «[[متعه]]» شناخته می‌شود،&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشعرى قمى، </del>احمد بن محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسى، </del>النوادر، قم، مدرسه الإمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المهدي، </del>چاپ اول، ۱۴۰۸ ق، ص۸۱، باب۱۷.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حميرى، عبد الله </del>بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البيت عليهم </del>السلام‏، چاپ اول، ۱۴۱۳ ق، ص۴۳.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلينى، </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعقوب، الكافي، </del>تهران، دار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكتب الإسلاميه، </del>چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۴۴۸، أَبْوَابُ الْمُتْعَه.&lt;/ref&gt; یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد.&lt;ref name=":0" /&gt; این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «[[متعه]]» شناخته می‌شود،&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشعری قمی، </ins>احمد بن محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی، </ins>النوادر، قم، مدرسه الإمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المهدی، </ins>چاپ اول، ۱۴۰۸ ق، ص۸۱، باب۱۷.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمیری، عبدالله </ins>بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البیت علیهم </ins>السلام‏، چاپ اول، ۱۴۱۳ ق، ص۴۳.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلینی، </ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعقوب، الکافی، </ins>تهران، دار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکتب الإسلامیه، </ins>چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۴۴۸، أَبْوَابُ الْمُتْعَه.&lt;/ref&gt; یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد.&lt;ref name=":0"/&gt; این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | شناسه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | درگاه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | درگاه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ادبیات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ادبیات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | پیوند = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | پیوند = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ناوبری = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ناوبری = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییرمسیر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | تغییرمسیر = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارجاعات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارزیابی کمی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارزیابی کمی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارزیابی کیفی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | ارزیابی کیفی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--الف | ب | </del>ج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| د--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | اولویت = ج</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خیلی </del>خوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| خوب | متوسط | ضعیف--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  | کیفیت = خوب  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89463&oldid=prev 2025-12-01T15:25:32Z

<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش نویس:ازدواج موقت (صفحه وجود ندارد)">پیش نویس:ازدواج موقت</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/view/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA" title="ازدواج موقت">ازدواج موقت</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Shahroudi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89318&oldid=prev 2025-11-19T08:25:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «[[متعه]]» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «[[متعه]]» شناخته می‌شود،<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;اشعرى قمى، احمد بن محمد بن عيسى، النوادر، قم، مدرسه الإمام المهدي، چاپ اول، ۱۴۰۸ ق، ص۸۱، باب۱۷.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، چاپ اول، ۱۴۱۳ ق، ص۴۳.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۴۴۸، أَبْوَابُ الْمُتْعَه.&lt;/ref&gt; </ins>یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt; </ins>این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راهکار </del>شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راه‌کار </ins>شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=":0"</ins>&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مدت: مدت ازدواج باید به‌طور دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در «[[اللمعه الدمشقیه]]» تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر به‌طور مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>تعیین مدت:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>مدت ازدواج باید به‌طور دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در «[[اللمعه الدمشقیه]]» تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر به‌طور مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: [[مهریه]] باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در «[[شرایع الاسلام]]» می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>تعیین مهریه:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>[[مهریه]] باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در «[[شرایع الاسلام]]» می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>صیغه عقد:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* رضایت طرفین</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهید مرتضی مطهری]] در کتاب «نظام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>حقوق زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">» </del>به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: «متعه یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.» از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهید مرتضی مطهری]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کتاب «نظام حقوق زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام»</ins>]] به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: «متعه یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.» از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حمایت از زنان بی‌سرپرست و تأمین اقتصادی آنان از طریق مهریه.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حمایت از زنان بی‌سرپرست و تأمین اقتصادی آنان از طریق مهریه.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پیشگیری از افتادن افراد در دام فحشا و روابط نامشروع.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پیشگیری از افتادن افراد در دام فحشا و روابط نامشروع.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخگویی به نیازهای طبیعی جوانانی که به دلایل اقتصادی یا اجتماعی قادر به ازدواج دائم نیستند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پاسخگویی به نیازهای طبیعی جوانانی که به دلایل اقتصادی یا اجتماعی قادر به ازدواج دائم نیستند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td></tr> </table>

Fabbasi https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89186&oldid=prev 2025-11-10T07:58:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این نهاد‌ شرعی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای [[ازدواج دائم]] را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، [[مهریه]]، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>متعه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این نهاد‌ شرعی تنها برای پاسخگویی به [[نیازهای جنسی]] طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای [[ازدواج دائم]] را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، [[مهریه]]، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«متعه» </del>شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[متعه]]» </ins>شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف [[ازدواج دائم]] که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>دکتر ناصر کاتوزیان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل سنت ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل سنت ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مذاهب چهارگانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از دیدگاه وهابیت|مذاهب چهارگانه]] </ins>اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حنفیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مالکیه: متعه را حرام می‌دانند و معتقدند تنها ازدواج دائم مشروع است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مالکیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: متعه را حرام می‌دانند و معتقدند تنها ازدواج دائم مشروع است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شافعیه: اگرچه در اصل حرمت اتفاق نظر دارند، اما در برخی شرایط خاص قائل به جواز هستند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شافعیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: اگرچه در اصل حرمت اتفاق نظر دارند، اما در برخی شرایط خاص قائل به جواز هستند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنبلیه: به شدت با متعه مخالفند و آن را حرام می‌دانند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حنبلیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: به شدت با متعه مخالفند و آن را حرام می‌دانند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89163&oldid=prev 2025-11-09T08:21:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد </del>شرعی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای ازدواج دائم را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهریه، </del>صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به‌طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌ </ins>شرعی تنها برای پاسخگویی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نیازهای جنسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ازدواج دائم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مهریه]]، </ins>صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «متعه» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف ازدواج دائم که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «متعه» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: «نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.»&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵–۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ازدواج دائم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به‌طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دکتر ناصر کاتوزیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این زمینه می‌نویسد: «متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.» شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مدت: مدت ازدواج باید به‌طور دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«اللمعه الدمشقیه» </del>تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر به‌طور مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مدت: مدت ازدواج باید به‌طور دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[اللمعه الدمشقیه]]» </ins>تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر به‌طور مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: مهریه باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شرایع الاسلام» </del>می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مهریه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[شرایع الاسلام]]» </ins>می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رضایت طرفین</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رضایت طرفین</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شهید مرتضی مطهری در کتاب «نظام حقوق زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام» </del>به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: «متعه یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.» از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شهید مرتضی مطهری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب «نظام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حقوق زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام]]» </ins>به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: «متعه یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نیازهای جنسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.» از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فقه امامیه ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فقه امامیه ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، ازدواج موقت به عنوان یک حکم شرعی مسلم و مورد تأیید شناخته می‌شود. مرحوم امام خمینی در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تحریر الوسیله» </del>می‌نویسد: متعه بدون اختلاف میان امامیه جایز است و اخبار متواتر بسیاری در این زمینه وارد شده است.&lt;ref group="یادداشت"&gt;"المتعه جایزه بلا خلاف بین الامامیه و قد وردت فیها اخبار کثیره متواتره"&lt;/ref&gt; فقهای امامیه به استناد آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد از ائمه معصومین(ع)، مشروعیت متعه را اثبات می‌کنند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحریر الوسیله|سال=1421|نام=سید روح‌الله|نام خانوادگی=خمینی|ناشر=مؤسسه مطبوعاتی دارالعلم|جلد=2|صفحه=291|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، ازدواج موقت به عنوان یک حکم شرعی مسلم و مورد تأیید شناخته می‌شود. مرحوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام خمینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تحریر الوسیله]]» </ins>می‌نویسد: متعه بدون اختلاف میان امامیه جایز است و اخبار متواتر بسیاری در این زمینه وارد شده است.&lt;ref group="یادداشت"&gt;"المتعه جایزه بلا خلاف بین الامامیه و قد وردت فیها اخبار کثیره متواتره"&lt;/ref&gt; فقهای امامیه به استناد آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد از ائمه معصومین(ع)، مشروعیت متعه را اثبات می‌کنند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحریر الوسیله|سال=1421|نام=سید روح‌الله|نام خانوادگی=خمینی|ناشر=مؤسسه مطبوعاتی دارالعلم|جلد=2|صفحه=291|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89159&oldid=prev 2025-11-09T07:58:18Z

<p><span class="autocomment">مذاهب اهل سنب</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سنب </del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سنت </ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td></tr> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89156&oldid=prev 2025-11-09T07:52:10Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به طور </del>خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این نهاد شرعی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای ازدواج دائم را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، مهریه، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌طور </ins>خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این نهاد شرعی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای ازدواج دائم را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، مهریه، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td></tr> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89155&oldid=prev 2025-11-09T07:51:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج موقت (متعه) نوعی پیوند زناشویی مشروع در فقه اسلامی است که با تعیین مدت معین و مهریه مشخص منعقد شده و با پایان مدت، به طور خودکار منحل می‌شود. برخلاف تصور رایج، این نهاد شرعی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف اجتماعی گسترده‌ای همچون حمایت از زنان بی‌سرپرست، تأمین نیازهای عاطفی در شرایط دشوار، پیشگیری از فساد و زمینه‌سازی برای ازدواج دائم را دنبال می‌کند. در میان مذاهب اسلامی، فقه امامیه با استناد به آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد، مشروعیت آن را تأیید می‌کند، در حالی که مذاهب اهل سنت عموماً آن را جایز نمی‌دانند. این ازدواج دارای شرایط خاصی از جمله تعیین دقیق مدت، مهریه، صیغه عقد صریح و رضایت طرفین است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|زن و خانواده}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: مهریه باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در «شرایع الاسلام» می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group=&quot;یادداشت&quot;&gt;&quot;ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل&quot;&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: مهریه باید به‌طور مشخص معین گردد. محقق حلی در «شرایع الاسلام» می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group=&quot;یادداشت&quot;&gt;&quot;ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل&quot;&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* رضایت طرفین</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-89154:rev-89155:php=table --> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89154&oldid=prev 2025-11-09T07:47:34Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|زن و خانواده}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چیستی ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «متعه» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"نکاح </del>وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۰۷۵-۱۰۷۷</del>&lt;/ref&gt; بر خلاف ازدواج دائم که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به طور </del>دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «متعه» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نکاح </ins>وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">»</ins>&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۰۷۵–۱۰۷۷</ins>&lt;/ref&gt; بر خلاف ازدواج دائم که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌طور </ins>دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سابقه تاریخی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"متعه </del>در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«متعه </ins>در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">» </ins>شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== شرایط و ضوابط شرعی ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مدت: مدت ازدواج باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌طور </ins>دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«اللمعه الدمشقیه» </ins>تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌طور </ins>مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مدت: مدت ازدواج باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به طور </del>دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"اللمعه الدمشقیه" </del>تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به طور </del>مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: مهریه باید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌طور </ins>مشخص معین گردد. محقق حلی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شرایع الاسلام» </ins>می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعیین مهریه: مهریه باید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به طور </del>مشخص معین گردد. محقق حلی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"شرایع الاسلام" </del>می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفه ازدواج موقت ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شهید مرتضی مطهری در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"نظام </del>حقوق زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام" </del>به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"متعه </del>یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شهید مرتضی مطهری در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نظام </ins>حقوق زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام» </ins>به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«متعه </ins>یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">» </ins>از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه مذاهب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فقه امامیه ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فقه امامیه ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، ازدواج موقت به عنوان یک حکم شرعی مسلم و مورد تأیید شناخته می‌شود. مرحوم امام خمینی در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"تحریر الوسیله" </del>می‌نویسد: متعه بدون اختلاف میان امامیه جایز است و اخبار متواتر بسیاری در این زمینه وارد شده است.&lt;ref group="یادداشت"&gt;"المتعه جایزه بلا خلاف بین الامامیه و قد وردت فیها اخبار کثیره متواتره"&lt;/ref&gt; فقهای امامیه به استناد آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد از ائمه معصومین(ع)، مشروعیت متعه را اثبات می‌کنند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحریر الوسیله|سال=1421|نام=سید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روح الله</del>|نام خانوادگی=خمینی|ناشر=مؤسسه مطبوعاتی دارالعلم|جلد=2|صفحه=291|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه امامیه، ازدواج موقت به عنوان یک حکم شرعی مسلم و مورد تأیید شناخته می‌شود. مرحوم امام خمینی در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تحریر الوسیله» </ins>می‌نویسد: متعه بدون اختلاف میان امامیه جایز است و اخبار متواتر بسیاری در این زمینه وارد شده است.&lt;ref group="یادداشت"&gt;"المتعه جایزه بلا خلاف بین الامامیه و قد وردت فیها اخبار کثیره متواتره"&lt;/ref&gt; فقهای امامیه به استناد آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد از ائمه معصومین(ع)، مشروعیت متعه را اثبات می‌کنند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحریر الوسیله|سال=1421|نام=سید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روح‌الله</ins>|نام خانوادگی=خمینی|ناشر=مؤسسه مطبوعاتی دارالعلم|جلد=2|صفحه=291|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل سنب ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مذاهب اهل سنب ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مالکیه: متعه را حرام می‌دانند و معتقدند تنها ازدواج دائم مشروع است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مالکیه: متعه را حرام می‌دانند و معتقدند تنها ازدواج دائم مشروع است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شافعیه: اگرچه در اصل حرمت اتفاق نظر دارند، اما در برخی شرایط خاص قائل به جواز هستند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شافعیه: اگرچه در اصل حرمت اتفاق نظر دارند، اما در برخی شرایط خاص قائل به جواز هستند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنبلیه: به شدت با متعه مخالفند و آن را حرام می‌دانند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حنبلیه: به شدت با متعه مخالفند و آن را حرام می‌دانند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علوم و مباحث اجتماعی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Hossein.badrouj https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA&diff=89153&oldid=prev 2025-11-09T07:43:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== چیستی ازدواج موقت ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج موقت که در فقه اسلامی با عنوان‌های «نکاح منقطع» یا «متعه» شناخته می‌شود، یکی از نهادهای حقوقی در نظام خانواده اسلامی است که دارای پیشینه تاریخی طولانی می‌باشد. این نوع ازدواج بر اساس ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی ایران به این صورت تعریف شده است: "نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد."&lt;ref group="یادداشت"&gt;قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد ۱۰۷۵-۱۰۷۷&lt;/ref&gt; بر خلاف ازدواج دائم که برای مدت نامحدود منعقد می‌شود، در ازدواج موقت، مدت رابطه زناشویی به طور دقیق و صریح در عقد ذکر می‌شود و با پایان یافتن این مدت، رابطه زوجیت به صورت خودکار منحل می‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۵|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق داماد|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|صفحه=267|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== سابقه تاریخی ===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج موقت دارای سابقه تاریخی طولانی در جوامع اسلامی است. دکتر ناصر کاتوزیان در این زمینه می‌نویسد: "متعه در صدر اسلام به عنوان یک نهاد حقوقی کاملاً شناخته شده وجود داشت و در میان مسلمانان رواج داشت. اگرچه در دوره‌هایی از تاریخ اسلام، برخی خلفا آن را ممنوع اعلام کردند، اما این ممنوعیت در میان فقهای امامیه هرگز مورد پذیرش قرار نگرفت." شواهد تاریخی نشان می‌دهد که این نوع ازدواج در زمان پیامبر اسلام(ص) و خلفای اولیه نیز وجود داشته و به عنوان یک راهکار شرعی برای حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=حقوق خانواده|سال=۱۳۹۲|نام=ناصر|نام خانوادگی=کاتوزیان|ناشر=انتشارات بهنامی|صفحه=143|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== شرایط و ضوابط شرعی ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* تعیین مدت: مدت ازدواج باید به طور دقیق و واضح مشخص شود. شهید اول در "اللمعه الدمشقیه" تصریح می‌کند: در متعه شرط است تعیین مدت، پس اگر به طور مطلق عقد شود صحیح نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=198|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"یشترط فی المتعه تعیین المده، فلو عقدها مطلقاً لم یصح"&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* تعیین مهریه: مهریه باید به طور مشخص معین گردد. محقق حلی در "شرایع الاسلام" می‌نویسد: و واجب است تعیین مهر در آن (ازدواج موقت) مانند تعیین مدت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرایع الاسلام|سال=1408|نام=جعفر بن حسن|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=مؤسسه اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=296|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;&lt;ref group="یادداشت"&gt;"ویجب تعیین المهر فیها کتعیین الأجل"&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* صیغه عقد: عقد باید با الفاظ صریح خوانده شود، در صحت عقد لازم است ایجاب و قبول با تلفظ به الفاظ دال بر آنها باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=اللمعه الدمشقیه|سال=1410|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=دارالفکر|صفحه=199|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== فلسفه ازدواج موقت ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید مرتضی مطهری در کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" به تفصیل به فلسفه و اهداف ازدواج موقت پرداخته است. ایشان معتقد است: "متعه یک سنت اسلامی است که برای حل مشکلات اجتماعی و جلوگیری از فساد تشریع شده است. این نهاد حقوقی تنها برای پاسخگویی به نیازهای جنسی طراحی نشده، بلکه اهداف متعالی‌تری را دنبال می‌کند." از جمله مهم‌ترین اهداف تشریع ازدواج موقت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نظام حقوق زن در اسلام|سال=۱۳۷۷|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|صفحه=185|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تأمین نیازهای عاطفی و روانی در شرایط سخت زندگی مانند سفرهای طولانی، دوری از خانواده و شرایطی که ازدواج دائم میسر نیست.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ایجاد زمینه برای ازدواج دائم از طریق شناخت بهتر و کاهش موانع ازدواج.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># حمایت از زنان بی‌سرپرست و تأمین اقتصادی آنان از طریق مهریه.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># پیشگیری از افتادن افراد در دام فحشا و روابط نامشروع.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># پاسخگویی به نیازهای طبیعی جوانانی که به دلایل اقتصادی یا اجتماعی قادر به ازدواج دائم نیستند.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== دیدگاه مذاهب ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== فقه امامیه ===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فقه امامیه، ازدواج موقت به عنوان یک حکم شرعی مسلم و مورد تأیید شناخته می‌شود. مرحوم امام خمینی در کتاب "تحریر الوسیله" می‌نویسد: متعه بدون اختلاف میان امامیه جایز است و اخبار متواتر بسیاری در این زمینه وارد شده است.&lt;ref group="یادداشت"&gt;"المتعه جایزه بلا خلاف بین الامامیه و قد وردت فیها اخبار کثیره متواتره"&lt;/ref&gt; فقهای امامیه به استناد آیه ۲۴ سوره نساء و روایات متعدد از ائمه معصومین(ع)، مشروعیت متعه را اثبات می‌کنند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحریر الوسیله|سال=1421|نام=سید روح الله|نام خانوادگی=خمینی|ناشر=مؤسسه مطبوعاتی دارالعلم|جلد=2|صفحه=291|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{همچنین ببینید|اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== مذاهب اهل سنب ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مقابل، مذاهب چهارگانه اهل سنت دیدگاه‌های متفاوتی دارند:&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الفقه الاسلامی و ادلته|سال=1426|نام=وهبه|نام خانوادگی=زحیلی|ناشر=دارالفکر|جلد=7|صفحه=558|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* حنفیه: به حرمت متعه معتقدند و استدلال می‌کنند که این حکم نسخ شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مالکیه: متعه را حرام می‌دانند و معتقدند تنها ازدواج دائم مشروع است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* شافعیه: اگرچه در اصل حرمت اتفاق نظر دارند، اما در برخی شرایط خاص قائل به جواز هستند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* حنبلیه: به شدت با متعه مخالفند و آن را حرام می‌دانند.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Hossein.badrouj