ازدواج فامیلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۹

2025-11-29T19:19:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۹
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	[[رده:ازدواج]]		[[رده:ازدواج]]
			{{#seo:
			\|title=ازدواج فامیلی در اسلام - آیا ازدواج فامیلی در اسلام جایز است؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=ازدواج فامیلی
			\|description=ازدواج فامیلی از نگاه فقه اسلامی، روایات و علم ژنتیک بررسی می‌شود. حکم شرعی ازدواج‌های نزدیک، دیدگاه مراجع، و خطرات احتمالی ژنتیکی برای فرزندان در این مقاله توضیح داده شده است.
			}}

Aliazad در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۷

2025-11-29T19:17:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۷
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|زن و خانواده}}		{{درگاه\|زن و خانواده}}
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج از نگاه قرآن\|ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) حرام است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

	~~[[ناصر مکارم شیرازی\|~~آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج۳، ص ۹۴؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته ~~[[محمد فاضل لنکرانی\|~~آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع [[اهل سنت]] وارد منابع [[شیعه]] شده و معتبر نیست.{{مدرک}}		آیت‌الله مکارم شیرازی بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) مکروه است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، پیامبر(ص) از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج۳، ص ۹۴؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> صاحب حدائق عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع [[شیعه در قرآن\|شیعه]] شده و معتبر نیست.{{مدرک}}

	محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>		محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>

	در سیره [[اهل بیت(ع)]] ازدواج‌های فامیلی مانند [[ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(ع)]] و ازدواج [[حضرت زینب(س)]] با [[عبدالله بن جعفر]] گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع) و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواج‌های فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژن‌های معیوب در آنها بوده است. همان‌طور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و [[امام علی(ع)]] در نسل‌های پی در پی، انسان‌هایی سالم و بدون ژن‌های معیوب بوده‌اند. برخی نیز به [[علم غیب]] پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کرده‌اند.{{مدرک\|date=اکتبر ۲۰۲۱}}		در سیره اهل بیت(ع) ازدواج‌های فامیلی مانند ازدواج امام علی(ع) و [[حضرت فاطمه(س)\|حضرت فاطمه]](ع) و ازدواج [[حضرت زینب(س) در روایات\|حضرت زینب(س)]] با عبدالله بن جعفر گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع) و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواج‌های فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژن‌های معیوب در آنها بوده است. همان‌طور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و امام علی(ع) در نسل‌های پی در پی، انسان‌هایی سالم و بدون ژن‌های معیوب بوده‌اند. برخی نیز به [[علم غیب]] پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کرده‌اند.{{مدرک\|date=اکتبر ۲۰۲۱}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:12:07Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Nazarzadeh در ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۱

2022-06-19T08:41:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|~~فاطمی~~}}		{{درگاه\|زن و خانواده}}
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

Nazarzadeh: کپی از رده:درگاه فاطمی به رده:ازدواج رده‌انبوه

2022-01-18T06:13:22Z

کپی از رده:درگاه فاطمی به رده:ازدواج رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۳
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[رده:ازدواج]]

Nazarzadeh در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶

2022-01-16T10:06:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|فاطمی}}
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

A.ahmadi در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۶

2021-10-02T10:56:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۶
خط ۷:		خط ۷:
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

	[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج۳، ص ۹۴؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع شیعه شده و معتبر نیست.{{مدرک}}		[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج۳، ص ۹۴؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع [[اهل سنت]] وارد منابع [[شیعه]] شده و معتبر نیست.{{مدرک}}

	محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>		محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>

A.ahmadi: اصلاح ارقام

2021-10-02T10:54:59Z

اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۴
خط ۷:		خط ۷:
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

	[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ~~ج3،~~ ص ~~94؛~~ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع شیعه شده و معتبر نیست.{{مدرک}}		[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج۳، ص ۹۴؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع شیعه شده و معتبر نیست.{{مدرک}}

	محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>		محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>

A.ahmadi در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴

2021-10-02T10:54:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>		محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>

	در سیره [[اهل بیت(ع)]] ازدواج‌های فامیلی مانند [[ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(ع)]] و ازدواج [[حضرت زینب(س)]] با [[عبدالله بن جعفر]] گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع) و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواج‌های فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژن‌های معیوب در آنها بوده است. همان‌طور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و [[امام علی(ع)]] در نسل‌های پی در پی، انسان‌هایی سالم و بدون ژن‌های معیوب بوده‌اند. برخی نیز به [[علم غیب]] پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کرده‌اند.		در سیره [[اهل بیت(ع)]] ازدواج‌های فامیلی مانند [[ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(ع)]] و ازدواج [[حضرت زینب(س)]] با [[عبدالله بن جعفر]] گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع) و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواج‌های فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژن‌های معیوب در آنها بوده است. همان‌طور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و [[امام علی(ع)]] در نسل‌های پی در پی، انسان‌هایی سالم و بدون ژن‌های معیوب بوده‌اند. برخی نیز به [[علم غیب]] پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کرده‌اند.{{مدرک\|date=اکتبر ۲۰۲۱}}
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

A.ahmadi در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۹

2021-10-02T10:49:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۹
خط ۷:		خط ۷:
	'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.		'''ازدواج فامیلی''' [[ازدواج]] دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) [[حرام]] است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) حرام است؛ ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است.

	[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج3، ص 94؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> صاحب حدائق عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع شیعه شده و معتبر نیست.{{مدرک}}		[[ناصر مکارم شیرازی\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) [[مکروه]] است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، [[پیامبر(ص)]] از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج3، ص 94؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته [[محمد فاضل لنکرانی\|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> [[صاحب حدائق]] عالم شیعه قرن دوازدهم قمری، معتقد است این روایت از منابع اهل سنت وارد منابع شیعه شده و معتبر نیست.{{مدرک}}

	محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>		محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواج‌های فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماری‌های ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواج‌ها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوه‌های درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاری‌های خونی و استخوانی و کوری و لالی در میان ازدواج‌های فامیلی بیش از سایر ازدواج‌ها است.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواج‌های فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش می‌کند زن و مرد پیش از علاقه‌مندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref>