ارزش پاداش‌های معنوی در بهشت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:11:32Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۱
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Fabbasi: /* نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا */

2023-05-21T09:38:35Z

نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==		== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==
	یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن\|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره\|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.\|سوره=قیامت\|آیه=۲۲–۲۳}}		یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که [[خصوصیات اهل بهشت در قرآن\|بهشتیان]] با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن\|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره\|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.\|سوره=قیامت\|آیه=۲۲–۲۳}}

	نگاهی با چشم دل و از طریق شهود باطن، نگاهی که لذتی روحانی و توصیف ناپذیر به آنها دست می‌دهد که یک لحظه آن از تمام دنیا و آنچه در دنیا است برتر و بالاتر است!<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۲.</ref>		نگاهی با چشم دل و از طریق شهود باطن، نگاهی که لذتی روحانی و توصیف ناپذیر به آنها دست می‌دهد که یک لحظه آن از تمام دنیا و آنچه در دنیا است برتر و بالاتر است!<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۲.</ref>

Fabbasi: تکمیل اولیه مقاله

2023-05-21T09:37:58Z

تکمیل اولیه مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش\|fabbasi}}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۸:		خط ۷:

	== رضایت الهی ==		== رضایت الهی ==
	[[قرآن]] پس از ذکر نعمت‌های مادی بهشتی، [[رضایت الهی]] را برتر از همه این نعمت‌ها می‌داند: {{قرآن\| وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ \|ترجمه=خداوند به مردان و زنان باایمان، ~~باغهایی~~ از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در ~~بهشتهای~~ جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است\|سوره=توبه\|آیه=۷۲}}		[[قرآن]] پس از ذکر نعمت‌های مادی بهشتی، [[رضایت الهی]] را برتر از همه این نعمت‌ها می‌داند: {{قرآن\| وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ \|ترجمه=خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشت‌های جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است\|سوره=توبه\|آیه=۷۲}}

	خوشنودی خدا که نصیب مؤمنان راستین می‌شود از همه پاداش‌هایی مانند نهرها، درختان، میوه‌ها و… برتر و بزرگتر است. هیچ‌کس نمی‌تواند آن لذت معنوی و احساس روحانی که یک انسان به خاطر خوشنودی خدا به او دست می‌دهد توصیف کند. گوشه‌ای از این لذت روحانی از تمام بهشت و نعمت‌های گوناگون آن برتر و بالاتر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، چاپ هجدهم، سال ۱۳۷۶، ج۸، ص۳۹.</ref> در آیات دیگری هم رضوان الهی مطرح شده است.<ref>سوره توبه، آیه۲۱. سوره آل عمران، آیه۱۵. سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref>		خوشنودی خدا که نصیب مؤمنان راستین می‌شود از همه پاداش‌هایی مانند نهرها، درختان، میوه‌ها و… برتر و بزرگتر است. هیچ‌کس نمی‌تواند آن لذت معنوی و احساس روحانی که یک انسان به خاطر خوشنودی خدا به او دست می‌دهد توصیف کند. گوشه‌ای از این لذت روحانی از تمام بهشت و نعمت‌های گوناگون آن برتر و بالاتر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، چاپ هجدهم، سال ۱۳۷۶، ج۸، ص۳۹.</ref> در آیات دیگری هم رضوان الهی مطرح شده است.<ref>سوره توبه، آیه۲۱. سوره آل عمران، آیه۱۵. سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref>
خط ۱۴:		خط ۱۳:
	== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==		== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==
	یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن\|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره\|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.\|سوره=قیامت\|آیه=۲۲–۲۳}}		یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن\|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره\|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.\|سوره=قیامت\|آیه=۲۲–۲۳}}

			نگاهی با چشم دل و از طریق شهود باطن، نگاهی که لذتی روحانی و توصیف ناپذیر به آنها دست می‌دهد که یک لحظه آن از تمام دنیا و آنچه در دنیا است برتر و بالاتر است!<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۲.</ref>

	== قرب الهی ==		== قرب الهی ==
	آیات مختلفی از مقام [[قرب الهی]] که ویژه مؤمنان پیشتاز است سخن به میان آمده است: {{وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ\|ترجمه= پیشگامان پیشگامند. آنها مقرّبانند.\|سوره=واقعه\|آیه=۱۱–۱۰}} و آیات دیگر.<ref>سوره مطففین، آیه ۲۱ و ۲۸. سوره واقعه، آیه۸۸. سوره آل عمران، آیه۴۵.</ref>		آیات مختلفی از مقام [[قرب الهی]] که ویژه مؤمنان پیشتاز است سخن به میان آمده است: {{قرآن\|وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ\|ترجمه= پیشگامان پیشگامند. آنها مقرّبانند.\|سوره=واقعه\|آیه=۱۱–۱۰}}

			قرآن جایگاه مقربان را در آیات دیگر نیز توصیف کرده است که نشان از اهمیت والای قرب الهی در پاداش اعمال است.<ref>سوره مطففین، آیه ۲۱ و ۲۸. سوره واقعه، آیه۸۸. سوره آل عمران، آیه۴۵.</ref> حتی کلمه '''قرب''' در مورد خدای تعالی به خاطر احاطه‌ای که به هر چیز دارد، استعمال شده است: {{قرآن\|وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ\|ترجمه= و چون بندگانم سراغ مرا از تو می‌گیرند من نزدیکم.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۶}} این معنا یعنی نزدیک‌تر بودن خدای تعالی به من از خود من و به هر چیزی از خود آن چیز، عجیب‌ترین معنایی است که از مفهوم قرب تصور می‌شود.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۰۶.</ref>

	== لقاءاللّه ==		== لقاءاللّه ==
خط ۲۳:		خط ۲۶:
	قرآن در آیه دیگر نیز اهمیت و ارزش والای لقاء الله را در بهشت بیان کرده است.<ref>سوره عنکبوت، آیه۵.</ref>		قرآن در آیه دیگر نیز اهمیت و ارزش والای لقاء الله را در بهشت بیان کرده است.<ref>سوره عنکبوت، آیه۵.</ref>

	۱. انسان مؤمن به خاطر تقوا و ترس از خدا از بسیاری از مواهب دنیوی خود را محروم می‌سازد. عدالت و حکمت خداوند ایجاب می‌کند در سرای دیگر این محرومیت‌ها را جبران کند. در قیامت پرهیزکاران هم‌چون فاجران نیست: {{قرآن\| أَمْ نَجْعَلُ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ کَالْمُفْسِدینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقینَ کَالْفُجَّارِ\|ترجمه= آیا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند همچون مفسدان در زمین قرار می‌دهیم، یا پرهیزگاران را همچون فاجران\|سوره=ص\|آیه=۲۸}}		نعمت‌های روحانی و معنوی بهشت به مراتب از نعمت‌های مادی و جسمانی بالاتر و پرشکوه‌تر است. احترام مخصوص،<ref>سوره زمر، آیه۷۳. سوره رعد، آیه۲۳.</ref> محیط صلح و صفا،<ref>سورهانعام، آیه۱۳۷. سوره حجر، آیه۴۷.</ref> رفیقان باوفا،<ref>سوره نساء، آیه۷۰–۶۹.</ref> برخوردهای محبت‌آمیز<ref>سوره واقعه، آیه۲۶–۲۵. سوره نباء، آیه۳۵.</ref> و… نمونه‌ای از نعمت‌های معنوی در بهشت هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۴، ج۶، ص۲۷۷.</ref>

	۲. نعمت‌های روحانی و معنوی بهشت به مراتب از نعمت‌های مادی و جسمانی بالاتر و پرشکوه‌تر است. احترام مخصوص،<ref>سوره زمر، آیه۷۳. سوره رعد، آیه۲۳.</ref> محیط صلح و صفا،<ref>سورهانعام، آیه۱۳۷. سوره حجر، آیه۴۷.</ref> رفیقان باوفا،<ref>سوره نساء، ~~آیه۷۰-۶۹~~.</ref> برخوردهای محبت‌آمیز<ref>سوره واقعه، آیه۲۶–۲۵. سوره نباء، آیه۳۵.</ref> و… نمونه‌ای از نعمت‌های ~~الهی~~ هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۴، ج۶، ص۲۷۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۲:		خط ۴۳:
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =

Fabbasi: ایجاد مدخل جدید: ارزش پاداش‌های معنوی در بهشت

2023-05-20T10:03:21Z

ایجاد مدخل جدید: ارزش پاداش‌های معنوی در بهشت

صفحهٔ تازه

{{ویرایش|fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
یکی از ایرادهایی که برخی بر قرآن می‌گیرند این است که قرآن، اعمال را فقط برای پاداش‌های مادی قرار داده است، چرا از پاداش معنوی حرفی به میان نیاورده است؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
قرآن در آیات فراوانی از رضایت الهی، قرب، لقاءاللّه و نظر خداوند به بهشتیان سخن گفته است. نعمت‌های معنوی بیانگر منزلت پاداش‌های معنوی در مقایسه با پاداش‌های مادی در بهشت است.

== رضایت الهی ==
[[قرآن]] پس از ذکر نعمت‌های مادی بهشتی، [[رضایت الهی]] را برتر از همه این نعمت‌ها می‌داند: {{قرآن| وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ |ترجمه=خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است|سوره=توبه|آیه=۷۲}}

خوشنودی خدا که نصیب مؤمنان راستین می‌شود از همه پاداش‌هایی مانند نهرها، درختان، میوه‌ها و… برتر و بزرگتر است. هیچ‌کس نمی‌تواند آن لذت معنوی و احساس روحانی که یک انسان به خاطر خوشنودی خدا به او دست می‌دهد توصیف کند. گوشه‌ای از این لذت روحانی از تمام بهشت و نعمت‌های گوناگون آن برتر و بالاتر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، چاپ هجدهم، سال ۱۳۷۶، ج۸، ص۳۹.</ref> در آیات دیگری هم رضوان الهی مطرح شده است.<ref>سوره توبه، آیه۲۱. سوره آل عمران، آیه۱۵. سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref>

== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==
یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.|سوره=قیامت|آیه=۲۲–۲۳}}

== قرب الهی ==
آیات مختلفی از مقام [[قرب الهی]] که ویژه مؤمنان پیشتاز است سخن به میان آمده است: {{وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ|ترجمه= پیشگامان پیشگامند. آنها مقرّبانند.|سوره=واقعه|آیه=۱۱–۱۰}} و آیات دیگر.<ref>سوره مطففین، آیه ۲۱ و ۲۸. سوره واقعه، آیه۸۸. سوره آل عمران، آیه۴۵.</ref>

== لقاءاللّه ==
قرآن از [[لقاءاللّه]] سخن گفته است. انسان به‌جایی می‌رسد که خدا را با چشم دل در برابر خود مشاهده می‌کند و این دیدار هم به خاطر انجام عمل صالح نصیب انسان می‌شود:{{قرآن| فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً|ترجمه= پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ‌کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند.|سوره=کهف|آیه=۱۱۰}}

قرآن در آیه دیگر نیز اهمیت و ارزش والای لقاء الله را در بهشت بیان کرده است.<ref>سوره عنکبوت، آیه۵.</ref>

۱. انسان مؤمن به خاطر تقوا و ترس از خدا از بسیاری از مواهب دنیوی خود را محروم می‌سازد. عدالت و حکمت خداوند ایجاب می‌کند در سرای دیگر این محرومیت‌ها را جبران کند. در قیامت پرهیزکاران هم‌چون فاجران نیست: {{قرآن| أَمْ نَجْعَلُ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ کَالْمُفْسِدینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقینَ کَالْفُجَّارِ|ترجمه= آیا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند همچون مفسدان در زمین قرار می‌دهیم، یا پرهیزگاران را همچون فاجران|سوره=ص|آیه=۲۸}}

۲. نعمت‌های روحانی و معنوی بهشت به مراتب از نعمت‌های مادی و جسمانی بالاتر و پرشکوه‌تر است. احترام مخصوص،<ref>سوره زمر، آیه۷۳. سوره رعد، آیه۲۳.</ref> محیط صلح و صفا،<ref>سورهانعام، آیه۱۳۷. سوره حجر، آیه۴۷.</ref> رفیقان باوفا،<ref>سوره نساء، آیه۷۰-۶۹.</ref> برخوردهای محبت‌آمیز<ref>سوره واقعه، آیه۲۶–۲۵. سوره نباء، آیه۳۵.</ref> و… نمونه‌ای از نعمت‌های الهی هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۴، ج۶، ص۲۷۷.</ref>

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
| شاخه فرعی۱ = اخلاق در قرآن
| شاخه فرعی۲ = آثار اعمال
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}