احترام صحابه از نگاه شیعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:07:35Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| ~~بازبینی~~ = شد		\| ارزیابی کمی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب

Rafiei در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۵

2024-05-29T09:45:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Rafiei }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}

Rafiei در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۴

2024-05-29T09:44:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۴
خط ۴:		خط ۴:
	آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟		آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات ~~پیامبر~~ اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پ[[یامبر اسلام (ص)]] پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.

	شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی‌دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است و در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.		شیعیان برخی [[صحابه‌]] را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی‌دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را [[منافق]] شمرده است و در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	شیعه با معیاری که درآیه {{قرآن\|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم\|ترجمه=گرامى‌‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست\|سوره=حجرات\|آیه=3}} مطرح شده به ارزیابی صحابه می‌پردازند:		شیعه با معیاری که درآیه {{قرآن\|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم\|ترجمه=گرامى‌‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست\|سوره=حجرات\|آیه=3}} مطرح شده به ارزیابی صحابه می‌پردازند:

	* آنهایی را که به ~~آرمانهای~~ مقدس رسول اکرم و آموزه‌های دین وفادار بوده و عملاً تقوای الهی را حفظ کرده اند، خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می‌دانند.		* آنهایی را که به آرمان‌های مقدس رسول اکرم و آموزه‌های دین وفادار بوده و عملاً تقوای الهی را حفظ کرده اند، خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می‌دانند.

	* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمان‌های آن حضرت و تقوای الهی پای بند نبوده اند، بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی‌دانند.		* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمان‌های آن حضرت و تقوای الهی پای بند نبوده اند، بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی‌دانند.
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==		==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==

	قرآن کریم خطاب به مؤمنین مدینه در آیه 101 سوره توبه می‌گوید در میان كسانى كه در اطراف آنان هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن پای‌بندند، سپس می‌فرماید که پیامبر ~~آنها~~ را نمى‌‏شناسد ولى خداوند آنان را مى‏‌شناسد.		قرآن کریم خطاب به مؤمنین [[مدینه]] در آیه 101 سوره توبه می‌گوید در میان كسانى كه در اطراف آنان هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن پای‌بندند، سپس می‌فرماید که پیامبر آن‌ها را نمى‌‏شناسد ولى خداوند آنان را مى‏‌شناسد.

	==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==		==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==

	*بنا بر نقل صحیح مسلم<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب او دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».		*بنا بر نقل صحیح مسلم<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب او دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به [[بهشت]] نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».

	*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود<ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.		*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود<ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==		==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==

	در صحیح بخاری مجموعه‌ای از احادیث نبوی تحت عنوان حدیث حوض جمع آوری گردیده که در همه آنها نقل شده در روز قیامت گروهی از اصحاب در کنار حوض بر آن حضرت وارد می‌شوند، ولی آنها را از حوض می‌رانند و به سوی جهنم می‌برند. در این هنگام پیامبر اسلام(ص) می‌گوید خدایا آنان یاران من هستند! خطاب می‌آید: تو نمی‌دانی بعد از تو چه بدعت‌هایی گذاردند؟ آنان مرتد شدند و به حال پیشین بازگشتند.»<ref>رک: بخاری، محمد ابن اسماعیل، الجامع الصحیح المختصر، ج5، ص2407، بیروت، دار ابن كثیر،الیمامة ، چ3،1407 ق/ 1987م تحقیق: د. مصطفى دیب البغا .</ref>		در صحیح بخاری مجموعه‌ای از احادیث نبوی تحت عنوان حدیث حوض جمع آوری گردیده که در همه آنها نقل شده در روز [[قیامت]] گروهی از اصحاب در کنار حوض بر آن حضرت وارد می‌شوند، ولی آنها را از حوض می‌رانند و به سوی جهنم می‌برند. در این هنگام پیامبر اسلام(ص) می‌گوید خدایا آنان یاران من هستند! خطاب می‌آید: تو نمی‌دانی بعد از تو چه بدعت‌هایی گذاردند؟ آنان [[مرتد]] شدند و به حال پیشین بازگشتند.»<ref>رک: بخاری، محمد ابن اسماعیل، الجامع الصحیح المختصر، ج5، ص2407، بیروت، دار ابن كثیر،الیمامة ، چ3،1407 ق/ 1987م تحقیق: د. مصطفى دیب البغا .</ref>


خط ۴۲:		خط ۴۲:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه =		\| شناسه = شد
	\| تیترها =		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی =		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی =		\| بازبینی = شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت = ب
	\| کیفیت =		\| کیفیت = ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

A.rezapour در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳

2023-12-12T10:53:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	<references />		<references />
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =		\| شاخه اصلی = تاریخ
	\| شاخه فرعی۱ =		\| شاخه فرعی۱ = تاریخ صدر اسلام
	\| شاخه فرعی۲ =		\| شاخه فرعی۲ = صحابه
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-02-08T10:33:35Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۳
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==		==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==

	*بنا بر نقل صحیح مسلم <ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب او دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».		*بنا بر نقل صحیح مسلم<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب او دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».

	*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.		*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود<ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.

	==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==		==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==

Rafiei در ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۰

2022-08-23T06:20:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.

	شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی‌دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است~~. همچنین~~ در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.		شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی‌دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است و در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==		==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==

	*بنا بر نقل صحیح مسلم <ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب من دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».		*بنا بر نقل صحیح مسلم <ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب او دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».

	*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.		*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==		==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==

	در صحیح بخاری مجموعه‌ای از احادیث نبوی تحت عنوان حدیث حوض جمع آوری گردیده که در همه آنها نقل شده در روز قیامت گروهی از اصحاب در کنار حوض بر آن حضرت وارد می‌شوند، ولی آنها را از حوض می‌رانند و به سوی جهنم می‌برند. در این هنگام پیامبر اسلام(ص) ~~می گوید~~ خدایا آنان یاران من هستند! خطاب می‌آید: تو نمی‌دانی بعد از تو چه بدعت‌هایی گذاردند؟ آنان مرتد شدند و به حال پیشین بازگشتند.»<ref>رک: بخاری، محمد ابن اسماعیل، الجامع الصحیح المختصر، ج5، ص2407، بیروت، دار ابن كثیر،الیمامة ، چ3،1407 ق/ 1987م تحقیق: د. مصطفى دیب البغا .</ref>		در صحیح بخاری مجموعه‌ای از احادیث نبوی تحت عنوان حدیث حوض جمع آوری گردیده که در همه آنها نقل شده در روز قیامت گروهی از اصحاب در کنار حوض بر آن حضرت وارد می‌شوند، ولی آنها را از حوض می‌رانند و به سوی جهنم می‌برند. در این هنگام پیامبر اسلام(ص) می‌گوید خدایا آنان یاران من هستند! خطاب می‌آید: تو نمی‌دانی بعد از تو چه بدعت‌هایی گذاردند؟ آنان مرتد شدند و به حال پیشین بازگشتند.»<ref>رک: بخاری، محمد ابن اسماعیل، الجامع الصحیح المختصر، ج5، ص2407، بیروت، دار ابن كثیر،الیمامة ، چ3،1407 ق/ 1987م تحقیق: د. مصطفى دیب البغا .</ref>

Rafiei در ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۵

2022-08-23T06:15:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.

	شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام ~~نمی دانند~~. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است. همچنین در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.		شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی‌دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است. همچنین در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==		==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==

	قرآن کریم خطاب به مؤمنین مدینه در آیه 101 سوره توبه می‌گوید در میان كسانى كه در اطراف آنان هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن ~~پایبندند،~~ سپس می‌فرماید ~~خداوند می فرماید~~ که پیامبر آنها را نمى‌‏شناسد ولى خداوند آنان را مى‏‌شناسد.		قرآن کریم خطاب به مؤمنین مدینه در آیه 101 سوره توبه می‌گوید در میان كسانى كه در اطراف آنان هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن پای‌بندند، سپس می‌فرماید که پیامبر آنها را نمى‌‏شناسد ولى خداوند آنان را مى‏‌شناسد.

	==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==		==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==

	*بنا بر نقل صحیح مسلم ~~حدیثی~~<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) ~~نفرموده~~ است در میان اصحاب من دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».		*بنا بر نقل صحیح مسلم <ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) فرموده است در میان اصحاب من دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».

	*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.		*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.

Rafiei در ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۳

2022-08-23T05:53:28Z

Rafiei در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۲

2022-08-21T08:42:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۴:		خط ۴:
	آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟		آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند.		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.

	~~صحابه‌ای که~~ به ~~دستورات اسلام پای‌بند نبوده اند شایسته~~ احترام ~~نمی‌دانند. این قضاوت مطابق با مقتضای آیات قرآن~~ و ~~احادیث نبوی است~~. قرآن ~~کریم~~ از ~~وجود~~ صحابه منافق ~~خبر داده و احادیث نبوی نیز از صحابه منافق و~~ مرتد سخن گفته است.		شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام ندانسته و آنان را نکوهش می کند. قرآن در سوره توبه برخی از صحابه را منافق شمرده است.

			مرتد سخن گفته است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==

Rafiei در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۷

2022-08-21T08:17:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۴:		خط ۴:
	آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟		آیا از نظر شیعه همه صحابه قابل احترام هستند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند.

	~~احترام صحابه از دیدگاه شیعه مبتنی بر دلائل قرآنی و احادیث نبوی است. شیعه آن عده از صحابه~~ را که ~~واقعاً~~ بر ایمان خود استوار بوده و پس از پیامبر اسلام (ص) ~~از دستورات آن حضرت~~ پیروی ~~کرده اند واجب الاحترام می‌داند؛ اما آنانی را~~ که به دستورات ~~پیامبر(ص) و~~ اسلام ~~پای بند~~ نبوده اند ~~مورد نکوهش قرار داده و~~ شایسته احترام ~~نمی‌داند~~. این قضاوت مطابق با مقتضای آیات قرآن و احادیث نبوی است. قرآن کریم از وجود صحابه منافق خبر داده و احادیث نبوی نیز از صحابه منافق و مرتد سخن گفته است.		صحابه‌ای که به دستورات اسلام پای‌بند نبوده اند شایسته احترام نمی‌دانند. این قضاوت مطابق با مقتضای آیات قرآن و احادیث نبوی است. قرآن کریم از وجود صحابه منافق خبر داده و احادیث نبوی نیز از صحابه منافق و مرتد سخن گفته است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۶:		خط ۶:
	{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.		{{پاسخ}}شیعیان صحابه‌ای را که بر ایمان خود استوار بوده و از دستورات پیامبر اسلام (ص) پیروی کرده‌اند قابل احترام می‌دانند. خداوند در قرآن تقوا را معیار ارزش انسان دانسته است.

	شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام ~~ندانسته و آنان را نکوهش می کند~~. قرآن در سوره توبه برخی از صحابه را منافق شمرده است.		شیعیان برخی صحابه‌ را به علت منافق و مرتد بودن قابل احترام نمی دانند. قرآن در سوره توبه همچنین احادیث نبوی برخی از صحابه را منافق شمرده است. همچنین در حدیث نبوی از مرتد بودن گروهی از صحابه خبر داده شده است.

	مرتد ~~سخن گفته~~ است.

	==تقوای الهی معیار ارزش انسان==		==تقوای الهی معیار ارزش انسان==
خط ۱۴:		خط ۱۲:
	شیعه با معیاری که درآیه {{قرآن\|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم\|ترجمه=گرامى‌‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست\|سوره=حجرات\|آیه=3}} مطرح شده به ارزیابی صحابه می‌پردازند:		شیعه با معیاری که درآیه {{قرآن\|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم\|ترجمه=گرامى‌‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست\|سوره=حجرات\|آیه=3}} مطرح شده به ارزیابی صحابه می‌پردازند:

	* آنهایی را که به آرمانهای مقدس رسول اکرم و آموزه‌های دین وفادار بوده و عملاً ~~التزام خود~~ را ~~به این امور ثابت کرده‌اند، مثبت و~~ خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می‌دانند.		* آنهایی را که به آرمانهای مقدس رسول اکرم و آموزه‌های دین وفادار بوده و عملاً تقوای الهی را حفظ کرده اند، خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می‌دانند.

	* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمان‌های آن حضرت پای بند نبوده اند، ~~منفی و~~ بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی‌دانند.		* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمان‌های آن حضرت و تقوای الهی پای بند نبوده اند، بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی‌دانند.

	==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==		==خبر دادن قرآن از منافق بودن برخی صحابه==

	قرآن کریم خطاب به ~~پیامبر اسلام(ص)~~ در آیه «وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَه مَرَدُوا عَلَى النِّفاق»<ref>توبه، ۱۰۱.</ref> از وجود منافقان در میان اصحاب خبر می دهد و می گوید در میان كسانى كه در اطراف ~~شما~~ هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن پایبندند، سپس ~~خطاب به شخص پیامبر با جمله «لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُم»~~ می فرماید که ~~تو ای~~ پیامبر آنها را ~~نمى‌‏شناسى~~ ولى ما مى‏‌شناسیم. از این آیه شریفه استفاده می‌شود که برخی از صحابه که در داخل شهر مدینه بودند و با رسول اکرم حشر و نشر داشته‌اند منافق بوده‌اند.		قرآن کریم خطاب به مؤمنین مدینه در آیه 101 سوره توبه می‌گوید در میان كسانى كه در اطراف آنان هستند گروهى از منافقان وجود دارند و در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغیان رسانده و سخت به آن پایبندند، سپس می‌فرماید خداوند می فرماید که پیامبر آنها را نمى‌‏شناسد ولى خداوند آنان را مى‏‌شناسد.

	==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==		==دلایل حدیثی بر منافق بودن برخی صحابه==

	*در صحیح مسلم ~~حدیث «فی أصحابی اثنا عشر منافقا فیهم ثمانیه لا یدخلون الجنه حتى یلج الجمل فی سم الخیاط؛~~<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> ~~که از~~ رسول اکرم(ص) ~~نقل شده از منافق بودن برخی اصحاب سخن فرموده~~ است~~. در این حدیث می‌فرماید~~ در میان اصحاب من دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».		*بنا بر نقل صحیح مسلم حدیثی<ref>مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج۸، ص۱۲۲.</ref> رسول اکرم(ص) نفرموده است در میان اصحاب من دوازده نفر منافق هستند که هشت نفر آنان به بهشت نمی‌روند تا این که شتری از سوراخ سوزن رد شود».

	*بنابر نقل عبدالله بن مسعود حدیث «إِنَّ فِیكُمْ مُنَافِقِینَ فَمَنْ سَمَّیتُ فَلْیقُمْ ثُمَّ قَالَ: قُمْ یا فُلاَنُ، ثُمَّ یا فُلاَنُ، ثُمَّ یا فُلاَنُ، حَتَّى سَمَّى سِتَّه وَثَلاَثِینَ رَجُلاً؛<ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> ~~که از~~ پیامبر اسلام (ص) ~~نقل شده نیز از منافق بودن برخی~~ اصحاب ~~خبر می‌دهد. این حدیث می‌گوید به درستی~~ که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. براساس این روایت رسول اکرم از میان کسانی که با آن حضرت همراه بوده‌اند تعداد سی و شش نفر را به عنوان منافق معرفی کرده‌اند؛ اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.		*همچنین بنابر نقل عبدالله بن مسعود <ref>بوصیری، احمد بن ابی بکر بن اسماعیل ، اتحاف الخیره المهره بزوائد المسانید العشره، ریاض، دار الوطن، چ۱، ۱۴۲۰، ج۸، ص۸۷.</ref> پیامبر اسلام (ص) خطاب به اصحاب خود فرموده است که در میان شما عده‌ای منافق هستند؛ هر کس را که نام بردم باید بایستد؛ سپس فرمودند فلانی بایست؛ فلانی بایست؛ فلانی بایست تا اینکه سی و شش نفر را نام بردند»‌. اما اینکه راوی اسم آن‌ها را ذکر نکرده شاید به خاطر ملاحظاتی بوده و یا شاید او آنان را به نام ذکر کرده و افرادی بعد از او اسم آنها را حذف کرده باشند.

	==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==		==دلیل حدیثی بر ارتداد گروهی از صحابه==