احادیث کراهت پنیر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fabbasi: منبع برای ضعیف بودن حدیث آورده شد

2025-10-20T09:23:52Z

منبع برای ضعیف بودن حدیث آورده شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۳
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	این روایت را کلینی از محمد بن یحیی، از علی بن ابراهیم هاشمی، از محمد بن فضل نیشابوری از بعضی از رجال وی از امام صادق(ع)‌ نقل کرده است.		این روایت را کلینی از محمد بن یحیی، از علی بن ابراهیم هاشمی، از محمد بن فضل نیشابوری از بعضی از رجال وی از امام صادق(ع)‌ نقل کرده است.

	علی بن ابراهیم هاشمی<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، ج۱، ص۱۰۴ (نسخه استفاده شده در نرم‌افزار رجال از مرکز کامپیتوری تحقیقاتی نور.)</ref> و محمد بن فضل نیشابوری<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ایران، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۸۶.</ref> مهمل و ناشناخته هستند. محمد بن فضل نیسابوری نیز، نام رجالی که از آنها نقل کرده نیاورده است؛ ~~بنابراین~~ سند روایت را ضعیف ~~دانسته‌اند~~.		علی بن ابراهیم هاشمی<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، ج۱، ص۱۰۴ (نسخه استفاده شده در نرم‌افزار رجال از مرکز کامپیتوری تحقیقاتی نور.)</ref> و محمد بن فضل نیشابوری<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ایران، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۸۶.</ref> مهمل و ناشناخته هستند. محمد بن فضل نیسابوری نیز، نام رجالی که از آنها نقل کرده را، نیاورده است؛ علامه مجلسی سند روایت را ضعیف و آخر آن را مرسل دانسته‌ است.<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآه العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۱۷۳.</ref>

	==احادیث متعارض==		==احادیث متعارض==

Fabbasi: نام راوی یعنی ادریس بن حسن اشتباه آورده شده بود، اصلاح شد

2025-10-20T09:18:38Z

نام راوی یعنی ادریس بن حسن اشتباه آورده شده بود، اصلاح شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۸
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند معتبر نیستند. مرفوعه بودن یا وجود راویان ضعیف در سلسله‌سند این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.		احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند معتبر نیستند. مرفوعه بودن یا وجود راویان ضعیف در [[سلسله حدیث\|سلسله‌سند]] این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.

	حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه امام صادق(ع) به پنیر دلالت دارد و سند آن صحیح است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.		حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه امام صادق(ع) به پنیر دلالت دارد و سند آن صحیح است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	این روایت را شیخ کلینی در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />		این روایت را شیخ کلینی در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />

	این روایت ضعیف است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] ~~نیز~~ این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>		[[علامه مجلسی]] این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref> چون نام ادریس بن حسن در کتب رجال نیامده
			<ref>اردبيلى، محمد بن على، جامع الرواه و ازاحه الاشتباهات عن الطرق و الأسناد، بیروت، دار الأضواء، چاپ اول، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۵۳۸.</ref>
			<ref>نمازى شاهرودى، على، مستدركات علم رجال الحديث، تهران، فرزند مولف، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۵۲۵.</ref>
			و مجهول است.<ref>مرتضى، بسام، زبده المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجه البيضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۷۱.</ref>

	==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==		==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==

Aliazad در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۸

2025-10-19T19:18:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۸
خط ۷۸:		خط ۷۸:

	[[رده:سبک زندگی]]		[[رده:سبک زندگی]]
			{{#seo:
			\|title=آیا خوردن پنیر مکروه است؟ - حدیث امام صادق(ع) درباره خوردن پنیر در شب - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=کراهت پنیر
			\|description=احادیثی که درباره کراهت خوردن پنیر به‌ویژه در برخی زمان‌ها نقل شده و دیدگاه علما درباره صحت یا تفسیر این روایات.
			}}

Aliazad در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۵

2025-10-19T19:15:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۵
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند ~~[[حدیث~~ معتبر~~\|معتبر]]~~ نیستند. ~~[[حدیث مرفوعه\|~~مرفوعه بودن]] یا وجود راویان ضعیف در سلسله‌سند این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.		احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند معتبر نیستند. مرفوعه بودن یا وجود راویان ضعیف در سلسله‌سند این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.

	حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه [[امام صادق(ع)]] به پنیر دلالت دارد و سند آن ~~[[حدیث~~ صحیح~~\|صحیح]]~~ است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.		حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه امام صادق(ع) به پنیر دلالت دارد و سند آن صحیح است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.

	==ضرر پنیر برای بدن==		==ضرر پنیر برای بدن==
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	===سند===		===سند===
	این روایت در کتاب‌های حدیثیِ ~~[[المحاسن (کتاب)\|~~محاسن]] و [[اعتبار کتاب کافی\|کافی]]، از [[امام صادق(ع)‌]] روایت شده است. سلسه سند این روایت ~~[[حدیث مرفوعه\|~~مرفوعه]] است؛ بنابراین از نظر سند ~~[[حدیث معتبر\|~~معتبر]] نیست.<ref name=":0">برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ص۴۶۳. کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>		این روایت در کتاب‌های حدیثیِ محاسن و [[اعتبار کتاب کافی\|کافی]]، از امام صادق(ع)‌ روایت شده است. سلسه سند این روایت مرفوعه است؛ بنابراین از نظر سند معتبر نیست.<ref name=":0">برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ص۴۶۳. کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>

	==خوردن پنیر با گردو==		==خوردن پنیر با گردو==
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	===سند===		===سند===
	این روایت را [[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />		این روایت را شیخ کلینی در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />

	این روایت ~~[[حدیث~~ ضعیف~~\|ضعیف]]~~ است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>		این روایت ضعیف است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>

	==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==		==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	===سند===		===سند===
	این روایت را کلینی از محمد بن یحیی، از علی بن ابراهیم هاشمی، از محمد بن فضل ~~نیسابوری~~ از بعضی از رجال وی از امام صادق(ع)‌ نقل کرده است.		این روایت را کلینی از محمد بن یحیی، از علی بن ابراهیم هاشمی، از محمد بن فضل نیشابوری از بعضی از رجال وی از امام صادق(ع)‌ نقل کرده است.

	علی بن ابراهیم هاشمی<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، ج۱، ص۱۰۴ (نسخه استفاده شده در نرم‌افزار رجال از مرکز کامپیتوری تحقیقاتی نور.)</ref> و محمد بن فضل ~~نیسابوری~~<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ایران، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۸۶.</ref> مهمل و ناشناخته هستند. محمد بن فضل نیسابوری نیز، نام رجالی که از آنها نقل کرده نیاورده است؛ بنابراین سند روایت را ضعیف دانسته‌اند.		علی بن ابراهیم هاشمی<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، ج۱، ص۱۰۴ (نسخه استفاده شده در نرم‌افزار رجال از مرکز کامپیتوری تحقیقاتی نور.)</ref> و محمد بن فضل نیشابوری<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ایران، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۸۶.</ref> مهمل و ناشناخته هستند. محمد بن فضل نیسابوری نیز، نام رجالی که از آنها نقل کرده نیاورده است؛ بنابراین سند روایت را ضعیف دانسته‌اند.

	==احادیث متعارض==		==احادیث متعارض==
	احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند.		احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند.

	بر اساس روایتی که کلینی نقل کرده، امام صادق(ع) به خوردن پنیر علاقه‌مند بوده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۳۹.</ref> راویان این حدیث محمد بن یحیی،<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۳۵۳.</ref> احمد بن محمد بن عیسی،<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۵۱.</ref> ابن محبوب<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۳۴.</ref> و عبدالله بن سِنان<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۲۱۴.</ref> هستند که همگی [[ثقه]] و مورد اطمینانند؛ بنابراین این روایت را از نظر سند ~~[[حدیث~~ صحیح~~\|صحیح]]~~ دانسته‌اند.		بر اساس روایتی که کلینی نقل کرده، امام صادق(ع) به خوردن پنیر علاقه‌مند بوده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۳۹.</ref> راویان این حدیث محمد بن یحیی،<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۳۵۳.</ref> احمد بن محمد بن عیسی،<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۵۱.</ref> ابن محبوب<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۳۴.</ref> و عبدالله بن سِنان<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۲۱۴.</ref> هستند که همگی [[ثقه]] و مورد اطمینانند؛ بنابراین این روایت را از نظر سند صحیح دانسته‌اند.

	~~[[سید بن طاووس\|~~ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.		ابن طاووس در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.

	مضمون این روایت را [[قطب راوندی]] مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن نیامده است.<ref name=":2">راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده است.<ref name=":2" /> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.		مضمون این روایت را قطب راوندی مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن نیامده است.<ref name=":2">راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده است.<ref name=":2" /> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi: /* احادیث متعارض */

2025-07-12T10:15:09Z

احادیث متعارض

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.		[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.

	مضمون این روایت را [[قطب راوندی]] مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن ~~ذکر نشده~~ است.<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر ~~نکرده؛~~<ref~~>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.<~~/~~ref~~> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.		مضمون این روایت را [[قطب راوندی]] مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن نیامده است.<ref name=":2">راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده است.<ref name=":2" /> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Fabbasi در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۳

2025-07-12T10:13:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیستند. [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه بودن]] یا وجود راویان ضعیف در سلسله‌سند این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ ~~البته~~ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.		احادیثی که بر کراهت پنیر دلالت می‌کنند از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیستند. [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه بودن]] یا وجود راویان ضعیف در سلسله‌سند این روایات، دلیل عدم اعتبار آنها است. محتوای این روایات مضر بودن پنیر است؛ در دسته‌ای از این روایات خوردن پنیر با گردو سودمند شمرده شده است. در روایتی دیگر ضرر رساندن پنیر به خوردن آن در روز اختصاص داده شده و خوردن آن در شب سودمند دانسته شده است.

	حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه [[امام صادق(ع)]] به پنیر دلالت دارد و سند آن [[حدیث صحیح\|صحیح]] است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.		حدیثی نیز وجود دارد که به علاقه [[امام صادق(ع)]] به پنیر دلالت دارد و سند آن [[حدیث صحیح\|صحیح]] است. روایات دیگر که سند آنها ضعیف شمرده شده، به فواید پنیر مانند کمک کردن به هضم غذا، اشتهاآور بودن و خوشبو کردن دهان اشاره کرده‌اند.
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	==ضرر پنیر برای بدن==		==ضرر پنیر برای بدن==

	:{{عربی\|شَيْئَانِ صَالِحَانِ لَمْ يَدْخُلاَ جَوْفَ وَاحِدٍ قَطُّ فَاسِداً إِلاَّ أَصْلَحَاهُ وَ شَيْئَانِ فَاسِدَانِ لَمْ يَدْخُلاَ جَوْفاً قَطُّ صَالِحاً إِلاَّ أَفْسَدَاهُ فَالصَّالِحَانِ اَلرُّمَّانُ وَ اَلْمَاءُ اَلْفَاتِرُ وَ اَلْفَاسِدَانِ اَلْجُبُنُّ وَ اَلْقَدِيدُ.}}<ref name=":0" />		:{{عربی\|شَيْئَانِ صَالِحَانِ لَمْ يَدْخُلاَ جَوْفَ وَاحِدٍ قَطُّ فَاسِداً إِلاَّ أَصْلَحَاهُ وَ شَيْئَانِ فَاسِدَانِ لَمْ يَدْخُلاَ جَوْفاً قَطُّ صَالِحاً إِلاَّ أَفْسَدَاهُ فَالصَّالِحَانِ اَلرُّمَّانُ وَ اَلْمَاءُ اَلْفَاتِرُ وَ اَلْفَاسِدَانِ اَلْجُبُنُّ وَ اَلْقَدِيدُ}}<ref name=":0" />

	:دو چیز سودمند است که وقتی وارد بدن مریضی می‌شوند، آن را سالم می‌کنند: آب نیم گرم و انار. دو چیز مضرّ وجود دارد که وقتی وارد بدن سالم می‌شوند، آن را بیمار می‌کنند: پنیر و گوشت خشک کرده.		:دو چیز سودمند است که وقتی وارد بدن مریضی می‌شوند، آن را سالم می‌کنند: آب نیم گرم و انار. دو چیز مضرّ وجود دارد که وقتی وارد بدن سالم می‌شوند، آن را بیمار می‌کنند: پنیر و گوشت خشک کرده.

	===سند===		===سند===
	این روایت در کتاب‌های حدیثیِ [[المحاسن (کتاب)\|محاسن]] و [[اعتبار کتاب کافی\|کافی]]، از [[امام صادق(ع)‌]] روایت شده است. سلسه سند این روایت [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه]] است؛ بنابراین از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیست.<ref name=":0">~~رک:~~ برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ~~ص۴۶۳؛~~ کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>		این روایت در کتاب‌های حدیثیِ [[المحاسن (کتاب)\|محاسن]] و [[اعتبار کتاب کافی\|کافی]]، از [[امام صادق(ع)‌]] روایت شده است. سلسه سند این روایت [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه]] است؛ بنابراین از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیست.<ref name=":0">برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ص۴۶۳. کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>

	==خوردن پنیر با گردو==		==خوردن پنیر با گردو==
			:{{عربی\|إِنَّ اَلْجَوْزَ وَ اَلْجُبُنَّ إِذَا اِجْتَمَعَا كَانَا دَوَاءً وَ إِذَا اِفْتَرَقَا كَانَا دَاءً}}<ref name=":1">کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>
	:{{عربی\|إِنَّ اَلْجَوْزَ وَ اَلْجُبُنَّ إِذَا اِجْتَمَعَا كَانَا دَوَاءً وَ إِذَا اِفْتَرَقَا كَانَا دَاءً~~\|ترجمه=~~}}<ref name=":1">کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۴۰.</ref>

	:اگر پنیر و گردو با هم خورده شوند، برای بدن دارو خواهند شد؛ ولی اگر جدای از هم خورده شوند، موجب مریضی بدن می‌شوند.		:اگر پنیر و گردو با هم خورده شوند، برای بدن دارو خواهند شد؛ ولی اگر جدای از هم خورده شوند، موجب مریضی بدن می‌شوند.
خط ۲۷:		خط ۲۶:
	این روایت را [[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />		این روایت را [[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />

	این روایت [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>~~رک:~~ رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>		این روایت [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>

	==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==		==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==

	:امام صادق(ع): {{متن عربی\|هُوَ [الجبن] ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ، وَ يَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ~~\|ترجمه=پنیر در صبح مُضر و در شب سودمند است و منی را زیاد می‌کند.~~}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۹ق، ج۱۲، ص۵۱۱.</ref>		:امام صادق(ع): {{متن عربی\|هُوَ [الجبن] ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ، وَ يَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۹ق، ج۱۲، ص۵۱۱.</ref>

			: پنیر در صبح مُضر و در شب سودمند است و منی را زیاد می‌کند.

	===سند===		===سند===
خط ۴۱:		خط ۴۲:
	احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند.		احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند.

	بر اساس روایتی که کلینی نقل کرده، امام صادق(ع) به خوردن پنیر علاقه‌مند بوده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، به تصحیح محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۳۹.</ref> راویان این حدیث محمد بن یحیی،<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، به تحقیق موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة ~~المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم،~~ ۱۳۶۵ش، ص۳۵۳.</ref> احمد بن محمد بن عیسی،<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، به تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة ~~المدرسین فی الحوزة‌ العلمیة بقم،~~ ۱۴۲۷ق، ص۳۵۱.</ref> ابن محبوب<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، به تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة ~~المدرسین فی الحوزة‌ العلمیة بقم،~~ ۱۴۲۷ق، ص۳۳۴.</ref> و عبدالله بن سِنان<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، به تحقیق موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة ~~المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم،~~ ۱۳۶۵ش، ص۲۱۴.</ref> هستند که همگی [[ثقه]] و مورد اطمینانند؛ بنابراین این روایت را از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] دانسته‌اند.		بر اساس روایتی که کلینی نقل کرده، امام صادق(ع) به خوردن پنیر علاقه‌مند بوده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۳۹.</ref> راویان این حدیث محمد بن یحیی،<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۳۵۳.</ref> احمد بن محمد بن عیسی،<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۵۱.</ref> ابن محبوب<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۴۲۷ق، ص۳۳۴.</ref> و عبدالله بن سِنان<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق: موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین، ۱۳۶۵ش، ص۲۱۴.</ref> هستند که همگی [[ثقه]] و مورد اطمینانند؛ بنابراین این روایت را از نظر سند [[حدیث صحیح\|صحیح]] دانسته‌اند.

	[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.		[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.

Fabbasi در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵

2025-07-12T09:55:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا ~~روایتی~~ که بر کراهت پنیر دلالت دارند معتبرند؟ آیا توصیه‌ای داریم که همراه آن گردو خورده شود؟		آیا روایاتی که بر کراهت پنیر دلالت دارند معتبرند؟ آیا توصیه‌ای داریم که همراه آن گردو خورده شود؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}

خط ۳۱:		خط ۳۱:
	==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==		==ضرر پنیر در صبح و سودمندی آن در شب==

	:{{متن عربی\|~~عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)، ...قَالَ: «هُوَ~~ [الجبن] ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ، وَ يَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۹ق، ج۱۲، ص۵۱۱.</ref>		:امام صادق(ع): {{متن عربی\|هُوَ [الجبن] ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ، وَ يَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ\|ترجمه=پنیر در صبح مُضر و در شب سودمند است و منی را زیاد می‌کند.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۹ق، ج۱۲، ص۵۱۱.</ref>

	~~:پنیر در صبح مُضر و در شب سودمند است و منی را زیاد می‌کند.~~

	===سند===		===سند===

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:07:32Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =

Shamloo در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵

2023-12-13T08:35:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	===سند===		===سند===
	این روایت در کتاب‌های حدیثیِ [[المحاسن (کتاب)\|محاسن]] و [[~~الکافی (~~کتاب)\|کافی]]، از [[امام صادق(ع)‌]] روایت شده است. سلسه سند این روایت [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه]] است؛ بنابراین از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیست.<ref name=":0">رک: برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ص۴۶۳؛ کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>		این روایت در کتاب‌های حدیثیِ [[المحاسن (کتاب)\|محاسن]] و [[اعتبار کتاب کافی\|کافی]]، از [[امام صادق(ع)‌]] روایت شده است. سلسه سند این روایت [[حدیث مرفوعه\|مرفوعه]] است؛ بنابراین از نظر سند [[حدیث معتبر\|معتبر]] نیست.<ref name=":0">رک: برقی، احمد، المحاسن، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۲، ص۴۶۳؛ کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۳۱۴، حدیث۵.</ref>

	==خوردن پنیر با گردو==		==خوردن پنیر با گردو==
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	===سند===		===سند===
	این روایت را [[شیخ کلینی]] در ~~کتاب~~ [[~~الکافی (~~کتاب)\|کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />		این روایت را [[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی\|کتاب کافی]]، از محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از ادریس بن حسن، از عُبَیْد بن زُراره، از پدرش، از امام صادق(ع)‌ روایت کرده است.<ref name=":1" />

	این روایت [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رک: رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>		این روایت [[حدیث ضعیف\|ضعیف]] است؛ زیرا عبد العزیز عبدی یکی از راویان این حدیث، ضعیف است.<ref>رک: رجال النجاشی، ص۲۴۴؛ رجال الطوسی، ص۲۴۵؛ رجال ابن داوود، ص۴۷۵؛ خلاصه الاقوال علامه حلی، ص۲۴۰.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز این روایت را مجهول و ناشناخته دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۲، ص۱۷۴.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2023-02-08T10:33:32Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۳
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.		[[سید بن طاووس\|ابن طاووس]] در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) نقل کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده و دارای آثاری مانند خوشبو کردن دهان، هضم غذا و زیاد کردن اشتها است. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق،‌ ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، این حدیث ضعیف شمرده شده است.

	مضمون این روایت را [[قطب راوندی]] مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن ذکر نشده است. <ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده؛<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.		مضمون این روایت را [[قطب راوندی]] مُحَدّث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن ذکر نشده است.<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> قطب راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده؛<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> بنابراین حدیث ضعیف دانسته شده است.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}