اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-04-26T21:40:31Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۱۰
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	[[en:Bodies of]]		[[en:Bodies of]]

			[[en:The Bodies of Prophets and Imams After Death]]

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-04-26T21:33:51Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۰۳
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	\|description=اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ چگونه است؟ آیا بدن آن‌ها از پوسیدگی محفوظ است؟ برای بررسی این موضوع مهم قرآنی و روایی، همین حالا مطالعه کنید.		\|description=اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ چگونه است؟ آیا بدن آن‌ها از پوسیدگی محفوظ است؟ برای بررسی این موضوع مهم قرآنی و روایی، همین حالا مطالعه کنید.
	}}		}}

			[[en:Bodies of]]

Shahroudi در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۰۲

2025-09-09T02:02:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۲
خط ۴:		خط ۴:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|~~واژه‌ها~~}}		{{درگاه\|قرآن و احادیث}}

	در میان منابع اسلامی، دو دسته از [[روایات]] وجود دارد که گروهی به نوعی حیات برای پیامبران و امامان پس از مرگشان اشاره داشته و معتقدند که اجساد آنان بدون تغییر و با نوعی حیات در قبر، حاضر است. در مقابل دسته دیگری از روایات، خبر از عروج و انتقال اجساد به آسمان دارند. هر دو دسته از روایات، موافقان و مخالفانی دارد.		در میان منابع اسلامی، دو دسته از [[روایات]] وجود دارد که گروهی به نوعی حیات برای پیامبران و امامان پس از مرگشان اشاره داشته و معتقدند که اجساد آنان بدون تغییر و با نوعی حیات در قبر، حاضر است. در مقابل دسته دیگری از روایات، خبر از عروج و انتقال اجساد به آسمان دارند. هر دو دسته از روایات، موافقان و مخالفانی دارد.

Aliazad در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۷

2025-07-28T19:57:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۷
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			{{#seo:
			\|title=آیا جسد امامان در قبر سالم می ماند؟ - پوسیده نشدن اجساد پیامبران - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ
			\|description=اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ چگونه است؟ آیا بدن آن‌ها از پوسیدگی محفوظ است؟ برای بررسی این موضوع مهم قرآنی و روایی، همین حالا مطالعه کنید.
			}}

Shahroudi: removed Category:قواعد عربی using HotCat

2025-02-16T10:20:46Z

removed Category:قواعد عربی using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	~~[[رده:قواعد عربی]]~~

Shahroudi در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۰

2025-02-16T10:20:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{~~تکمیل مقاله~~		{{ارزیابی
	\| شناسه = شد		\| شناسه = شد
	\| ~~تیترها~~ = شد		\| عکس = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~ویرایش~~ = شد		\| درگاه = شد
	\| ~~لینک‌دهی~~ = شد		\| ادبیات = شد
	\| ~~ناوبری~~ =		\| پیوند = شد
	\| ~~نمایه~~ =		\| ناوبری = <!--خالی \| شد-->
	\| ~~تغییر مسیر~~ = شد		\| تغییرمسیر = <!--خالی \| شد-->
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات = شد
	\| ~~بازبینی~~ کمی = شد		\| ارزیابی کمی = شد
	\| ~~بازبینی =~~		\| ارزیابی کیفی = شد
	~~\| تکمیل~~ =
	\| اولویت = ب		\| اولویت = ب
	\| کیفیت = ب		\| کیفیت = خوب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	[[رده:قواعد عربی]]		[[رده:قواعد عربی]]

Shahroudi در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۶

2024-10-17T23:06:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۶
خط ۸:		خط ۸:
	در میان منابع اسلامی، دو دسته از [[روایات]] وجود دارد که گروهی به نوعی حیات برای پیامبران و امامان پس از مرگشان اشاره داشته و معتقدند که اجساد آنان بدون تغییر و با نوعی حیات در قبر، حاضر است. در مقابل دسته دیگری از روایات، خبر از عروج و انتقال اجساد به آسمان دارند. هر دو دسته از روایات، موافقان و مخالفانی دارد.		در میان منابع اسلامی، دو دسته از [[روایات]] وجود دارد که گروهی به نوعی حیات برای پیامبران و امامان پس از مرگشان اشاره داشته و معتقدند که اجساد آنان بدون تغییر و با نوعی حیات در قبر، حاضر است. در مقابل دسته دیگری از روایات، خبر از عروج و انتقال اجساد به آسمان دارند. هر دو دسته از روایات، موافقان و مخالفانی دارد.

	== روایات ==		== در روایات ==
	منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، روایت‌های مختلفی را در زمینه اجساد پیامبران، اوصیا و امامان بعد از مرگشان گزارش کرده‌اند. به‌طور کلی، دو نوع روایت در این موضوع وارد شده است. برخی از روایات به مسئله سلامت اجساد و ارتباط روح پس از مرگ با این اجساد سخن گفته‌اند. در مقابل دسته‌ای از روایات، به عروج اجساد به آسمان اشاره دارند.		منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، روایت‌های مختلفی را در زمینه اجساد پیامبران، اوصیا و امامان بعد از مرگشان گزارش کرده‌اند. به‌طور کلی، دو نوع روایت در این موضوع وارد شده است. برخی از روایات به مسئله سلامت اجساد و ارتباط روح پس از مرگ با این اجساد سخن گفته‌اند. در مقابل دسته‌ای از روایات، به عروج اجساد به آسمان اشاره دارند.

Shahroudi: ابرابزار

2024-10-17T23:03:09Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۳
خط ۱:		خط ۱:


	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
خط ۱۱:		خط ۹:

	== روایات ==		== روایات ==
	منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، روایت‌های مختلفی را در زمینه اجساد پیامبران، اوصیا و امامان بعد از مرگشان گزارش کرده‌اند. ~~به طور~~ کلی، دو نوع روایت در این موضوع وارد شده است. برخی از روایات به ~~مساله~~ سلامت اجساد و ارتباط روح پس از مرگ با این اجساد سخن گفته‌اند. در مقابل دسته‌ای از روایات، به عروج اجساد به آسمان اشاره دارند.		منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، روایت‌های مختلفی را در زمینه اجساد پیامبران، اوصیا و امامان بعد از مرگشان گزارش کرده‌اند. به‌طور کلی، دو نوع روایت در این موضوع وارد شده است. برخی از روایات به مسئله سلامت اجساد و ارتباط روح پس از مرگ با این اجساد سخن گفته‌اند. در مقابل دسته‌ای از روایات، به عروج اجساد به آسمان اشاره دارند.

	=== دسته اول ===		=== دسته اول ===
	این روایات دلالت می‌کنند که انبیا و اولیای معصوم الهی حتی پس از وفات و رحلت، اجسادشان دچار پوسیدگی و از هم گسیختگی نشده و دارای نوعی حیات هستند و هرگز رابطه [[دیدار ارواح با اهل دنیا\|ارواحشان]] با اجساد مطهره آنان قطع نمی‌شود. برخی از این روایات، ~~صراحتا~~ امام و پیامبر را زنده ولی در گور توصیف می‌کنند که البته نوعی خاص از حیات را خواهند داشت.		این روایات دلالت می‌کنند که انبیا و اولیای معصوم الهی حتی پس از وفات و رحلت، اجسادشان دچار پوسیدگی و از هم گسیختگی نشده و دارای نوعی حیات هستند و هرگز رابطه [[دیدار ارواح با اهل دنیا\|ارواحشان]] با اجساد مطهره آنان قطع نمی‌شود. برخی از این روایات، صراحتاً امام و پیامبر را زنده ولی در گور توصیف می‌کنند که البته نوعی خاص از حیات را خواهند داشت.

	در اینباره از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمودند: {{متن عربی\|الانبیاء صلوات الله علیهم أحیاء فی قبورهم یصلّون\|ترجمه=پیامبران الهی که درود خدا بر آنان باد در قبرهای‌شان زنده‌اند و نماز می‌خوانند}}.<ref>کورانی، علی، العقاید الاسلامیه، مرکز المصطفی، ج ۴، ص ۴۰۰.</ref> و نیز از آن حضرت نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|انّ الله حرّم علی الارض ان تأکل اجساد الانبیاء\|ترجمه=خداوند بر زمین حرام گردانیده که اجساد پیامبران را بخورد}} <ref>همان.</ref>و {{متن عربی\|ان الانبیاء احیاء فی قبورهم\|ترجمه=پیامبران در قبرهای‌شان زنده‌اند}}.<ref>شوکانی، محمد بن علی، نیل الاوطار، ج ۳، ص ۳۰۵، دار الجلیل.</ref> و نیز از رسول خدا(ص) نقل شده که آن حضرت فرمود: {{متن عربی\|مررت بموسی لیلة اسری بی عند الکئیب الاحمر و هو قائم یصلّی فی قبره\|ترجمه=شب معراج هنگامی‌که از کئیب احمر (جایی که موسی(ع) در آن‌جا دفن شده‌است) می‌گذشتم موسی(ع) را در حالی‌که در قبرش نماز می‌خواند دیدم.}}<ref>همان.</ref>		در اینباره از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمودند: {{متن عربی\|الانبیاء صلوات الله علیهم أحیاء فی قبورهم یصلّون\|ترجمه=پیامبران الهی که درود خدا بر آنان باد در قبرهای‌شان زنده‌اند و نماز می‌خوانند}}.<ref>کورانی، علی، العقاید الاسلامیه، مرکز المصطفی، ج ۴، ص ۴۰۰.</ref> و نیز از آن حضرت نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|انّ الله حرّم علی الارض ان تأکل اجساد الانبیاء\|ترجمه=خداوند بر زمین حرام گردانیده که اجساد پیامبران را بخورد}}<ref>همان.</ref>و {{متن عربی\|ان الانبیاء احیاء فی قبورهم\|ترجمه=پیامبران در قبرهای‌شان زنده‌اند}}.<ref>شوکانی، محمد بن علی، نیل الاوطار، ج ۳، ص ۳۰۵، دار الجلیل.</ref> و نیز از رسول خدا(ص) نقل شده که آن حضرت فرمود: {{متن عربی\|مررت بموسی لیلة اسری بی عند الکئیب الاحمر و هو قائم یصلّی فی قبره\|ترجمه=شب معراج هنگامی‌که از کئیب احمر (جایی که موسی(ع) در آن‌جا دفن شده‌است) می‌گذشتم موسی(ع) را در حالی‌که در قبرش نماز می‌خواند دیدم.}}<ref>همان.</ref>

	در کتاب شریف [[اصول کافی]] در باب نهی از سر کشیدن بر قبر مطهر پیامبر اسلام(ص)، از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|من برای احدی از شما دوست ندارم که بالای آن دیوار مسجد که مشرف به قبر شریف است بر آید و او را تأمین نمی‌کنم که چیزی ببیند که کور شود يا ببيند که پیغمبر ایستاده نماز می‌خواند}}.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج ۳، ص ۳۰۱.</ref>		در کتاب شریف [[اصول کافی]] در باب نهی از سر کشیدن بر قبر مطهر پیامبر اسلام(ص)، از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|من برای احدی از شما دوست ندارم که بالای آن دیوار مسجد که مشرف به قبر شریف است بر آید و او را تأمین نمی‌کنم که چیزی ببیند که کور شود يا ببيند که پیغمبر ایستاده نماز می‌خواند}}.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج ۳، ص ۳۰۱.</ref>

	=== دسته دوم ===		=== دسته دوم ===
	روایاتی در منابع اسلامی گزارش شده‌اند که دلالت دارند بر عروج و انتقال اجساد انبیا و امامان معصوم(ع) بعد از [[مرگ]] به سمت آسمان‌ها. این روایات ~~تایید~~ می‌کنند که اجساد از قبرهایشان به آسمان انتقال یافته و در آن‌جا در پیشگاه پروردگارشان متنعم می‌گردند. در روایتی آمده است که:{{متن عربی\|ان الانبیاء خاصّة و الائمة(ع) من بعدهم ینقلون باجسادهم و ارواحهم من الارض الی السماء فیتنعّمون فی اجسادهم التي کانوا فیها، عند مقامهم فی الدنیا\|ترجمه=پیامبران و امامان بعد از آنان، اجساد و ارواح مطهرّشان از زمین به سوی آسمان منتقل شده، سپس در همان اجسادی که در دنیا داشتند، متنعّم می‌گردند}}.<ref>. مفید، محمد بن محمد، ~~تصحيح ‏الاعتقاد،~~ ص ۹۱، انتشارات ~~كنگره جهانى شيخ مفيد~~ قم، ۱۴۱۳ ~~هجرى قمرى~~.</ref>		روایاتی در منابع اسلامی گزارش شده‌اند که دلالت دارند بر عروج و انتقال اجساد انبیا و امامان معصوم(ع) بعد از [[مرگ]] به سمت آسمان‌ها. این روایات تأیید می‌کنند که اجساد از قبرهایشان به آسمان انتقال یافته و در آن‌جا در پیشگاه پروردگارشان متنعم می‌گردند. در روایتی آمده است که:{{متن عربی\|ان الانبیاء خاصّة و الائمة(ع) من بعدهم ینقلون باجسادهم و ارواحهم من الارض الی السماء فیتنعّمون فی اجسادهم التي کانوا فیها، عند مقامهم فی الدنیا\|ترجمه=پیامبران و امامان بعد از آنان، اجساد و ارواح مطهرّشان از زمین به سوی آسمان منتقل شده، سپس در همان اجسادی که در دنیا داشتند، متنعّم می‌گردند}}.<ref>. مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقاد، ص ۹۱، انتشارات کنگره جهانی شیخ مفید قم، ۱۴۱۳ هجری قمری.</ref>

	در حدیثی دیگر آمده‌است: {{متن عربی\|انبیا و ائمه بعد از آنان اجساد و دیدار ارواح با اهل دنیارواحشان از زمین به آسمان منتقل گردیده و در اجسادی که در دنیا، با آن زندگی می‌کردند متنعّم می‌گردند و این ویژگی مخصوص حجج الهی می‌باشد نه دیگر مردم}}<ref>. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۸، ص ۴۵.</ref> و در برخی از روایات از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|أنا اکرم علی ربّي ان یترکنی فی قبری بعد ثلاث\|ترجمه=من بر پروردگارم گرامی‌تر از آن هستم که مرا بعد از سه روز در قبرم رها نماید.}}.<ref> . عسقلانی، ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج ۵، ص ۱۹۸، دار الفکر.</ref> و به همین مضمون روایاتی درباره ائمه اطهار(ع) از امامان معصوم(ع) نقل شده است. و در برخی از روایات از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|الانبیاء لا یترکون فی قبورهم بعد اربعین لیلة، لکنّهم یصلّون بین یدی الله تعالی حتی ینفخ فی الصور}}<ref>. شربینی خطیب، محمد، مغنی المحتاج، ج۱، ص ۳۴۷، دار ~~احياء~~ التراث ~~العربي~~.</ref>		در حدیثی دیگر آمده‌است: {{متن عربی\|انبیا و ائمه بعد از آنان اجساد و دیدار ارواح با اهل دنیارواحشان از زمین به آسمان منتقل گردیده و در اجسادی که در دنیا، با آن زندگی می‌کردند متنعّم می‌گردند و این ویژگی مخصوص حجج الهی می‌باشد نه دیگر مردم}}<ref>. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۸، ص ۴۵.</ref> و در برخی از روایات از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|أنا اکرم علی ربّي ان یترکنی فی قبری بعد ثلاث\|ترجمه=من بر پروردگارم گرامی‌تر از آن هستم که مرا بعد از سه روز در قبرم رها نماید.}}.<ref>. عسقلانی، ابن حجر، تلخیص الحبیر، ج ۵، ص ۱۹۸، دار الفکر.</ref> و به همین مضمون روایاتی درباره ائمه اطهار(ع) از امامان معصوم(ع) نقل شده است. و در برخی از روایات از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: {{متن عربی\|الانبیاء لا یترکون فی قبورهم بعد اربعین لیلة، لکنّهم یصلّون بین یدی الله تعالی حتی ینفخ فی الصور}}<ref>. شربینی خطیب، محمد، مغنی المحتاج، ج۱، ص ۳۴۷، دار احیاء التراث العربی.</ref>

	== دیدگاه علما ==		== دیدگاه علما ==
	هر دو دسته روایات مورد توجه علما قرار گرفته و بر صحت و یا رد آن، نظرات و استدلال‌هایی مطرح شده است. در اینباره، [[شیخ محمود بن فتح‌الله حسینی]] رساله‌ای به نام [[رساله آبدان الانبیاء (ع) فی قبورهم\|«رساله آبدان الانبیاء (ع) فی قبورهم»]] تألیف کرده است که در آن، ~~مساله~~ انتقال اجساد از قبر به آسمان را ~~به طور~~ کلی رد کرده و به روایات مورد اشاره به این دیدگاه، پاسخ داده‌است.<ref>. تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، ج ۱۵، ص ۲۳۸.</ref> در مقابل برخی از علمای دیگر همچون [[شیخ مفید]]، بر اساس دسته دوم این روایات، نظر داده‌اند.{{مدرک\|date=اکتبر ۲۰۲۴}}{{پایان پاسخ}}		هر دو دسته روایات مورد توجه علما قرار گرفته و بر صحت یا رد آن، نظرات و استدلال‌هایی مطرح شده است. در اینباره، [[شیخ محمود بن فتح‌الله حسینی]] رساله‌ای به نام [[رساله آبدان الانبیاء (ع) فی قبورهم\|«رساله آبدان الانبیاء(ع) فی قبورهم»]] تألیف کرده است که در آن، مسئله انتقال اجساد از قبر به آسمان را به‌طور کلی رد کرده و به روایات مورد اشاره به این دیدگاه، پاسخ داده‌است.<ref>. تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، ج ۱۵، ص ۲۳۸.</ref> در مقابل برخی از علمای دیگر همچون [[شیخ مفید]]، بر اساس دسته دوم این روایات، نظر داده‌اند.{{مدرک\|date=اکتبر ۲۰۲۴}}{{پایان پاسخ}}

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۷:		خط ۳۵:
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله
	\| شناسه = -		\| شناسه = شد
	\| تیترها = -		\| تیترها = شد
	\| ویرایش =		\| ویرایش = شد
	\| لینک‌دهی = -		\| لینک‌دهی = شد
	\| ناوبری =		\| ناوبری =
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر = شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی ~~نویسنده~~ =		\| بازبینی کمی = شد
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ پیش نویس:بدن ائمه بعد مرگ را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ منتقل کرد

2024-10-17T23:00:20Z

Shahroudi صفحهٔ پیش نویس:بدن ائمه بعد مرگ را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به اجساد پیامبران و امامان پس از مرگ منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۰
(بدون تفاوت)

Shahroudi در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹

2024-10-17T22:59:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{پیش نویس\|تکمیل}}~~


	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	آیا ~~بدن ائمه(ع) بعد از قرن‌ها تازه مانده~~ است؟ ~~همراه با مثال و احادث معتبر توضیح دهید؟~~		آیا سالم ماندن اجساد پیامبران و امامان در روایات مورد اشاره قرار گرفته است؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|واژه‌ها}}		{{درگاه\|واژه‌ها}}

	در ~~بحث~~ [[~~معاد~~]] و ~~این‌که همه مردم بعد~~ از ~~[[مرگ]]~~ و ~~ارتحال از دنیا دارای زندگی~~ و [[حیات ~~طیبه~~ در ~~قرآن\|حیات]] بعد از مرگ می‌باشند، هیچ‌گونه اختلافی بین ادیان توحیدی و آسمانی نیست، و~~ در ~~خصوص [[مسلمانان]] علاوه بر اعتقاد به حیات پس~~ از ~~مرگ که~~ از آن به ~~حیات برزخی تعبیر می‌کنند، اعتقاد به نوعی حیات و زندگی خاصی برای [[انبیا]] و [[اؤلیای الهی]]~~ از ~~[[اوصیاء]]~~ و ~~[[چهارده معصوم(ع)\|امامان معصوم(ع)]]، وجود~~ دارد ~~که دایره‌اش از بعضی جهات وسیع‌تر از زندگی دنیایی می‌باشد و با سایر مردگان متفاوت است~~.		در میان منابع اسلامی، دو دسته از [[روایات]] وجود دارد که گروهی به نوعی حیات برای پیامبران و امامان پس از مرگشان اشاره داشته و معتقدند که اجساد آنان بدون تغییر و با نوعی حیات در قبر، حاضر است. در مقابل دسته دیگری از روایات، خبر از عروج و انتقال اجساد به آسمان دارند. هر دو دسته از روایات، موافقان و مخالفانی دارد.

	== روایات ==		== روایات ==