https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1?feed=atom 2026-10-22T10:16:58Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.9 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92606&oldid=prev 2026-10-22T04:34:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصیت‌ها و مشاهیر</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامزادگان (شخصیت)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| درگاه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| درگاه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ادبیات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ادبیات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیوند = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیوند = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناوبری = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناوبری = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تغییرمسیر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تغییرمسیر =شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارجاعات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارجاعات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کمی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کمی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کیفی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کیفی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اولویت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--الف | ب | ج | </del>د<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اولویت = د</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کیفیت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خیلی </del>خوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| خوب | متوسط | ضعیف--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کیفیت = خوب  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} {{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} {{پایان متن}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92604:rev-92606:php=table --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92604&oldid=prev 2026-10-22T04:28:23Z

<p>عمار شاهرودی صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش نویس:أبوالعمیطر (صفحه وجود ندارد)">پیش نویس:أبوالعمیطر</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/view/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1" title="أبوالعمیطر">أبوالعمیطر</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92603:rev-92604 --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92603&oldid=prev 2026-10-22T04:27:57Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آیا گزارشی مبنی بر ازدواج یکی از نوادگان حضرت عباس(ع) با یکی از نوادگان یزید بن معاویه صحت دارد؟ و در صورت صحت، آیا این ازدواج به معنای پایان اختلافات میان جریان اهل‌بیت(ع) و بنی‌امیه است؟</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{سوال}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیا گزارشی مبنی بر ازدواج یکی از نوادگان حضرت عباس(ع) با یکی از نوادگان یزید بن معاویه صحت دارد؟ و در صورت صحت، آیا این ازدواج به معنای پایان اختلافات میان جریان اهل‌بیت(ع) و بنی‌امیه است؟</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پایان سوال}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|اعلام}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پاسخ}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعای [[اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام|ازدواج]] یکی از نوادگان [[حضرت عباس|حضرت عباس (ع)]] با یکی از نوادگان یزید بن معاویه، از نظر تاریخی فاقد سند معتبر در منابع دست‌اول اسلامی است. از منظر منطق تاریخی نیز، وقوع احتمالی چنین ازدواجی به معنای تغییر ماهیتِ تقابلِ اصولیِ میان [[اهل‌بیت]] (ع) و [[بنی‌امیه]] نیست؛ زیرا اختلافات این دو جریان بر سرِ اصولِ حق و باطل و مبانی اعتقادی بوده است، نه صرفاً کدورت‌های شخصی یا قبیله‌ای که با پیوندهای خانوادگی قابل رفع باشد.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان سوال</del>}}{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درگاه</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلام</del>}}{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاسخ</del>}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعای [[اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام|ازدواج]] یکی از نوادگان [[حضرت عباس(ع)]] با یکی از نوادگان یزید </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معاویه، از نظر تاریخی فاقد سند معتبر در منابع دست‌اول اسلامی است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از منظر منطق تاریخی نیز، وقوع احتمالی چنین ازدواجی به معنای تغییر ماهیتِ تقابلِ اصولیِ میان اهل‌بیت(ع) </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بنی‌امیه]] نیست؛ زیرا اختلافات این دو جریان بر سرِ اصولِ حق </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باطل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبانی اعتقادی بوده است، نه صرفاً کدورت‌های شخصی یا قبیله‌ای که با پیوندهای </del>خانوادگی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قابل رفع باشد.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَیْطَرِ ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَیْطَرِ» است.&lt;ref&gt;</ins>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت</ins>}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; أَبو العُمَیْطَرِ، کنیه علی بن عبدالله بن خالد بن یزید بن معاویه است.&lt;ref&gt;</ins>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الکناز لما علیه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=کبیر مدنی شیرازی|ناشر=مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث|جلد=8|صفحه=475</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکان=مشهد</ins>}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;</ins>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضی|نام خانوادگی=حسینی زبیدی|ناشر=|جلد=7|صفحه=269</ins>}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; گفته می‌شود مادر وی نفیسه دختر عبید اللّه بن العبّاس بن علی </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أبی‌طالب بود</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق و ذکر فضلها و تسمیه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=33|صفحه=435|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الوافی بالوفیات|سال=|نام=خلیل بن ایبک|نام خانوادگی=صفدی|ناشر=دار النشر فرانز شتاینر|جلد=21|صفحه=198|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحفه ذوی الألباب فیمن حکم بدمشق من الخلفاء </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الملوک </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النواب|سال=1419|نام=خلیل بن ایبک|نام </ins>خانوادگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=صفدی|ناشر=دار البشائر|جلد=|صفحه=204|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«زرکلی، خیر الدین، </ins>الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستعربین </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستشرقین</ins>)، بیروت، دار العلم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">للملایین، </ins>چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالله </ins>بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ مدینه </ins>دمشق و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر </ins>فضلها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تسمیه </ins>من حلها من الأماثل أو اجتاز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنواحیها </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واردیها </ins>و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس (ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475|مکان=مشهد}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=33|صفحه=435|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الوافي بالوفيات|سال=|نام=خليل بن ايبك|نام خانوادگی=صفدی|ناشر=دار النشر فرانز شتاينر|جلد=21|صفحه=198|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب|سال=1419|نام=خليل بن ايبك|نام خانوادگی=صفدی|ناشر=دار البشائر|جلد=|صفحه=204|مکان=دمشق}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«زركلى، خير الدين، </del>الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستعربين </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستشرقين</del>)، بیروت، دار العلم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">للملايين، </del>چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبد الله </del>بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ مدينه </del>دمشق و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر </del>فضلها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تسميه </del>من حلها من الأماثل أو اجتاز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنواحيها </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وارديها </del>و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ازدواج از نگاه اسلام|ازدواج]] یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل(ع)، دلیل بر پایان اختلافات مذهبی بین بنی‌امیه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل بیت</del>(ع) نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ازدواج از نگاه اسلام|ازدواج]] یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل (ع)، دلیل بر پایان اختلافات مذهبی بین بنی‌امیه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل‌بیت </ins>(ع) نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمایز هویت فردی از هویت جریانی:&#039;&#039;&#039; پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمایز هویت فردی از هویت جریانی:&#039;&#039;&#039; پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''ماهیت اختلاف:''' منازعه میان اهل‌بیت(ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''ماهیت اختلاف:''' منازعه میان اهل‌بیت (ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تنوع مواضع در خاندان‌ها:&#039;&#039;&#039; ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تنوع مواضع در خاندان‌ها:&#039;&#039;&#039; ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''پیوندهای سیاسی یا مصلحتی: د'''ر تاریخ، پیوندهای زناشویی بسیاری میان طرفینِ دارای اختلافِ اساسی ثبت شده است که به دلایلی نظیر اجبار، مصلحت یا مسائل سیاسی روی داده و لزوماً عاطفی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نبوده‌اند . </del>بنابراین، صرفِ وقوع یک ازدواج را نمی‌توان به معنای پایان اختلافاتِ مبنایی میان جبهه حق و باطل دانست . این نوع استدلال‌ها، تقلیلِ منازعات کلانِ [[تاریخ اسلام]] به مسائل پیش‌پا افتاده خانوادگی است که با واقعیت‌های تاریخی و کلامی سازگار نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الأمم و الملوک|سال=1387|نام=أبوجعفر محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=دارالتراث|جلد=8|صفحه=415|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=45|صفحه‌ها=110|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''پیوندهای سیاسی یا مصلحتی: د'''ر تاریخ، پیوندهای زناشویی بسیاری میان طرفینِ دارای اختلافِ اساسی ثبت شده است که به دلایلی نظیر اجبار، مصلحت یا مسائل سیاسی روی داده و لزوماً عاطفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نبوده‌اند؛ </ins>بنابراین، صرفِ وقوع یک ازدواج را نمی‌توان به معنای پایان اختلافاتِ مبنایی میان جبهه حق و باطل دانست. این نوع استدلال‌ها، تقلیلِ منازعات کلانِ [[تاریخ اسلام]] به مسائل پیش‌پا افتاده خانوادگی است که با واقعیت‌های تاریخی و کلامی سازگار نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الأمم و الملوک|سال=1387|نام=أبوجعفر محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=دارالتراث|جلد=8|صفحه=415|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=45|صفحه‌ها=110|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}{{شاخه</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} {{ارزیابی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92497:rev-92603:php=table --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92497&oldid=prev 2026-10-21T06:09:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل(ع)، دلیل بر پایان اختلافات بین بنی‌امیه و اهل بیت نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ازدواج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از نگاه اسلام|ازدواج]] </ins>یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل(ع)، دلیل بر پایان اختلافات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مذهبی </ins>بین بنی‌امیه و اهل بیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمایز هویت فردی از هویت جریانی:&#039;&#039;&#039; پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمایز هویت فردی از هویت جریانی:&#039;&#039;&#039; پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;ماهیت اختلاف:&#039;&#039;&#039; منازعه میان اهل‌بیت(ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;ماهیت اختلاف:&#039;&#039;&#039; منازعه میان اهل‌بیت(ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تنوع مواضع در خاندان‌ها:''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنان‌که </del>ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تنوع مواضع در خاندان‌ها:''' ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''پیوندهای سیاسی یا مصلحتی: د'''ر </ins>تاریخ، پیوندهای زناشویی بسیاری میان طرفینِ دارای اختلافِ اساسی ثبت شده است که به دلایلی نظیر اجبار، مصلحت یا مسائل سیاسی روی داده و لزوماً عاطفی نبوده‌اند . بنابراین، صرفِ وقوع یک ازدواج را نمی‌توان به معنای پایان اختلافاتِ مبنایی میان جبهه حق و باطل دانست . این نوع استدلال‌ها، تقلیلِ منازعات کلانِ [[تاریخ اسلام]] به مسائل پیش‌پا افتاده خانوادگی است که با واقعیت‌های تاریخی و کلامی سازگار نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الأمم و الملوک|سال=1387|نام=أبوجعفر محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=دارالتراث|جلد=8|صفحه=415|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=45|صفحه‌ها=110|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نتیجه‌گیری ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </del>تاریخ، پیوندهای زناشویی بسیاری میان طرفینِ دارای اختلافِ اساسی ثبت شده است که به دلایلی نظیر اجبار، مصلحت یا مسائل سیاسی روی داده و لزوماً عاطفی نبوده‌اند . بنابراین، صرفِ وقوع یک ازدواج را نمی‌توان به معنای پایان اختلافاتِ مبنایی میان جبهه حق و باطل دانست . این نوع استدلال‌ها، تقلیلِ منازعات کلانِ [[تاریخ اسلام]] به مسائل پیش‌پا افتاده خانوادگی است که با واقعیت‌های تاریخی و کلامی سازگار نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الأمم و الملوک|سال=1387|نام=أبوجعفر محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=دارالتراث|جلد=8|صفحه=415|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=45|صفحه‌ها=110|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92496:rev-92497:php=table --> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92496&oldid=prev 2026-10-21T06:04:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=33|صفحه=435|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=33|صفحه=435|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفدى، </del>خليل بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، </del>دار النشر فرانز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=الوافي بالوفيات|سال=|نام=</ins>خليل بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايبك|نام خانوادگی=صفدی|ناشر=</ins>دار النشر فرانز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شتاينر|جلد=21|صفحه=198|مکان=بیروت}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفدى، خليل بن ايبك، </del>تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النواب، سوریه-دمشق، </del>دار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النواب|سال=1419|نام=خليل بن ايبك|نام خانوادگی=صفدی|ناشر=</ins>دار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البشائر|جلد=|صفحه=204|مکان=دمشق}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل(ع)، دلیل بر پایان اختلافات بین بنی‌امیه و اهل بیت نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج یکی از نوادگان یزید بن معاویه با یکی از نوادگان حضرت ابالفضل(ع)، دلیل بر پایان اختلافات بین بنی‌امیه و اهل بیت نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الکامل فی التاریخ|سال=1385|نام=عزالدین أبوالحسن علی بن أبی‌الکرم المعروف بإبن الأثیر|نام خانوادگی=إبن اثیر|ناشر=دار صادر|جلد=6|صفحه=249|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمایز هویت فردی از هویت جریانی:''' پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بی‌تا</del>|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمایز هویت فردی از هویت جریانی:''' پیوندهای خانوادگی، لزوماً به معنای هم‌راستایی عقیدتی نیست. رفتار فردیِ یکی از نوادگان، بازتاب‌دهنده موضعِ کلِ آن خاندان نیست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=440|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;ماهیت اختلاف:&#039;&#039;&#039; منازعه میان اهل‌بیت(ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;ماهیت اختلاف:&#039;&#039;&#039; منازعه میان اهل‌بیت(ع) و [[بنی‌امیه]]، تقابلی بنیادین بر سر «مشروعیت حاکمیت» و «اصول دینی» بود. چنین اختلافاتی با پیوندهای خانوادگی حل نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ مدینه دمشق|سال=1415|نام خانوادگی=إبن عساکر|ناشر=دارالفکر|جلد=54|صفحه‌ها=249|مکان=بیروت|سری=چاپ اوّل‌}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تنوع مواضع در خاندان‌ها:''' همچنان‌که ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بی‌تا</del>|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تنوع مواضع در خاندان‌ها:''' همچنان‌که ممکن است نواده‌ای از یک خاندان منحرف شود، مواردی نیز وجود دارد که نوادگانِ جریان‌های مخالف (مانند [[معاویه بن یزید]])، علیه عملکرد اجداد خود موضع‌گیری و تبری جسته‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی|سال=|نام=احمد بن أبی‌یعقوب|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=دار صادر|جلد=2|صفحه=254|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نتیجه‌گیری ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نتیجه‌گیری ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92495:rev-92496:php=table --> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92495&oldid=prev 2026-10-21T05:59:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475|مکان=مشهد}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475|مکان=مشهد}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن عساكر، على بن حسن، </del>تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.</del>&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=33|صفحه=435|مکان=بیروت}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92494:rev-92495:php=table --> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92494&oldid=prev 2026-10-21T05:57:18Z

<p><span class="autocomment">شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475|مکان=مشهد}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=علی خان بن احمد|نام خانوادگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475|مکان=مشهد}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن عساكر، على بن حسن، </del>تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.</del>&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهلها|سال=1415|نام=ابن عساکر|نام خانوادگی=علی بن حسن|ناشر=دارالفکر|جلد=43|صفحه=26|مکان=بیروت}}</ins>&lt;/ref&gt;ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92493:rev-92494:php=table --> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92493&oldid=prev 2026-10-21T05:53:50Z

<p><span class="autocomment">شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">على </del>خان بن احمد|نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانودگی</del>=كبير مدني شيرازي|ناشر=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشهد، </del>مؤسسه آل البيت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">( عليهم السلام) </del>لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول|سال=1384|نام=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی </ins>خان بن احمد|نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانوادگی</ins>=كبير مدني شيرازي|ناشر=مؤسسه آل البيت لإحياء التراث|جلد=8|صفحه=475<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مکان=مشهد</ins>}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=تاج العروس من جواهر القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92492&oldid=prev 2026-10-21T05:32:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كبير مدني شيرازي، سيد على خان بن احمد، </del>الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعول، </del>مشهد، مؤسسه آل البيت( عليهم السلام) لإحياء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التراث‏، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ج۸، ص۴۷۵.</del>&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسيني زبيدي، محمد مرتضى، </del>تاج العروس من جواهر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القاموس، بيروت، دارالفكر، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۶۹.</del>&lt;/ref&gt; گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعول|سال=1384|نام=على خان بن احمد|نام خانودگی=كبير مدني شيرازي|ناشر=</ins>مشهد، مؤسسه آل البيت( عليهم السلام) لإحياء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التراث|جلد=8|صفحه=475}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>تاج العروس من جواهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القاموس|سال=1414|نام=محمد مرتضى|نام خانوادگی=حسيني زبيدي|ناشر=|جلد=7|صفحه=269}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. چون مادر ابوالمعیطر از فرزندان علی بن ابی‌طالب و پدرش از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92491:rev-92492:php=table --> </table>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B7%D8%B1&diff=92491&oldid=prev 2026-10-21T05:22:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== شخصیت‌شناسی أَبو العُمَيْطَرِ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.&lt;ref&gt;كبير مدني شيرازي، سيد على خان بن احمد، الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول، مشهد، مؤسسه آل البيت( عليهم السلام) لإحياء التراث‏، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ج۸، ص۴۷۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;حسيني زبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت، دارالفكر، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۶۹.&lt;/ref&gt; گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|چون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادرش </del>از فرزندان علی بن ابی‌طالب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادرش </del>از فرزندان معاویه بود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که در صفین با هم جنگیدند</del>. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های موجود در این زمینه غالباً حول محور شخصی به نام «أَبو العُمَيْطَرِ» است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر|سال=1408|نام=عبدالرحمن بن محمد بن خلدون|نام خانوادگی=إبن خلدون|ناشر=دارالفکر|جلد=3|صفحه=295|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; أَبو العُمَيْطَرِ، کنیه علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه است.&lt;ref&gt;كبير مدني شيرازي، سيد على خان بن احمد، الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغه العرب المعول، مشهد، مؤسسه آل البيت( عليهم السلام) لإحياء التراث‏، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ج۸، ص۴۷۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;حسيني زبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت، دارالفكر، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۶۹.&lt;/ref&gt; گفته می‌شود مادر وی نفيسه دختر عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب(ع) بود.&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۳۳، ص۴۳۵.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، چاپ دوم، ۱۴۰۱ق، ج۲۱، ص۱۹۸.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;صفدى، خليل بن ايبك، تحفه ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب، سوریه-دمشق، دار البشائر، چاپ دوم، ۱۴۱۹ ه.ق، ص۲۰۴.&lt;/ref&gt; گفته شده وی روزی به اصل و بسب خود افتخار کرده و می‌گفت من فرزند دو شیخ صفین{{یادداشت|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پسر دو شیخ یعنی پسر علی بن ابی‌طالب و معاویه بن ابی‌سفیان که در صفین با هم می‌جنگیدند. </ins>چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادر ابوالمعیطر </ins>از فرزندان علی بن ابی‌طالب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدرش </ins>از فرزندان معاویه بود. «زركلى، خير الدين، الأعلام(قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)، بیروت، دار العلم للملايين، چاپ هشتم، ۱۹۸۹ م، ج۴، ص۳۰۳.»}} هستم؛ من علی بن عبد الله بن خالد بن یزید بن معاویه‌ام و مادرم نفیسه دختر عباس بن علی بن ابی‌طالب است.‏&lt;ref&gt;ابن عساكر، على بن حسن، تاريخ مدينه دمشق و ذكر فضلها و تسميه من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۱۵ ه.ق، ج۴۳، ص۲۶.&lt;/ref&gt; ممکن است این دو نقل با هم اختلافی نداشته باشد و مادرش را دختر عباس(ع) دانسته نه عبید الله بن عباس، چون او مشهورتر بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحلیل کلامی و تاریخی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92490:rev-92491:php=table --> </table>

فرج الله عباسی