آیه «إن تنصروا الله ینصرکم» - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T06:00:46Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد		\| ارزیابی کمی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Rezapour: /* منظور از «یاری‌کردن» */

2023-07-09T08:19:19Z

منظور از «یاری‌کردن»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر نوع فعالیتی که در راه خدا باشد و به‌قصد گسترش و بالابردن نام و دین خداوند باشد، مصداقی برای این آیه قرار می‌گیرد. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر نوع فعالیتی که در راه خدا باشد و به‌قصد گسترش و بالابردن نام و دین خداوند باشد، مصداقی برای این آیه قرار می‌گیرد. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	خداوند در ادامه آیه می‌آورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> پاسخ خداوند در یاری‌کردن بندگان گونه‌های مختلفی دارد: یاری‌کردن از راه‌های غیبی‏، یاری رساندن از راه ~~نیروی~~ حجت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن در امورات دنیا و بالابردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>		خداوند در ادامه آیه می‌آورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> پاسخ خداوند در یاری‌کردن بندگان گونه‌های مختلفی دارد: یاری‌کردن از راه‌های غیبی‏، یاری رساندن از راه حجت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن در امورات دنیا و بالابردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> برخی این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>

	مفسران معتقدند این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خداوند همراه طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد.<ref>مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل، آیه ۱۲۸. سوره حج، آیه ۳۸. سوره محمد، آیه ۴۰. سوره مائده، آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری ~~انسان،~~ برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان<ref>سوره ابراهیم، آیه ۷</ref>و وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره، آیه ۴۰.</ref>		مفسران معتقدند این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خداوند همراه طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد.<ref>مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل، آیه ۱۲۸. سوره حج، آیه ۳۸. سوره محمد، آیه ۴۰. سوره مائده، آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان<ref>سوره محمد،‌ آیه۷.</ref>، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان<ref>سوره ابراهیم، آیه ۷</ref>و وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره، آیه ۴۰.</ref>

	== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج
	\| کیفیت = ج		\| کیفیت = ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour: /* کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود */

2023-07-09T08:10:24Z

کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==
	یاری کردن دین خدا و کمک برای ~~پیاده شدن~~ احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار ~~می‌رود،~~ خداوند نیازی ~~ندارد تا~~ به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن ~~دستوراتش را در زمین پیاده کند،~~ زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن ~~شوند~~ هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت.		یاری کردن دین خدا و کمک برای اجرای احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار رفته است. خداوند نیازی به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن ندارد؛ زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن شوند، هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت. نفع این فعالیت‌ها و عملکردها به خود انسان بازگشت می‌کند و وسیله‌ای برای انسان دانسته شده است.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، پائیز۱۳۷۴ش، ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳.</ref>

	خداوند از آفرینش عالم و جانداران، هیچ نفعی را برای خود اختصاص نداده است، چرا که او نیازمند کسب کمال از طریق مخلوقات خودش نیست؛ اگر غیر از این ~~بود،~~ و او به ~~واسطه آفریده‌ها به مقام~~ و ~~منزلتی نایل می‌گشت، جایگاه خداوندی از او سلب می‌شد. پس خدایی که نیازمند به تکامل باشد، خدا نیست~~.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، پائیز۱۳۷۴ش، ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Rezapour: /* منظور از «یاری‌کردن» */

2023-07-09T08:05:47Z

منظور از «یاری‌کردن»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== منظور از «یاری‌کردن» ==		== منظور از «یاری‌کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر نوع فعالیتی که در راه خدا باشد و به‌قصد گسترش و بالابردن نام و دین خداوند باشد، مصداقی برای این آیه قرار می‌گیرد. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر نوع فعالیتی که در راه خدا باشد و به‌قصد گسترش و بالابردن نام و دین خداوند باشد، مصداقی برای این آیه قرار می‌گیرد. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	خداوند در ادامه آیه ~~می‌اورد~~ که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن ~~از سوی خدا بر چند نوع است~~: ~~پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏،~~ یاری‌کردن از ~~راه فرستادن عذاب از آسمان‏،~~ یاری رساندن از راه نیروی ~~حجّت~~ و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن ~~با بالا بردن~~ مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>		خداوند در ادامه آیه می‌آورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> پاسخ خداوند در یاری‌کردن بندگان گونه‌های مختلفی دارد: یاری‌کردن از راه‌های غیبی‏، یاری رساندن از راه نیروی حجت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن در امورات دنیا و بالابردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>

	~~برخی هم~~ این آیه ~~را مربوط~~ به ~~جهاد می‌دانند~~ که ~~اگر مسلمانان~~ خداوند را یاری ~~کنند، خداوند آنان~~ را ~~در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند~~.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>		مفسران معتقدند این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خداوند همراه طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد.<ref>مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل، آیه ۱۲۸. سوره حج، آیه ۳۸. سوره محمد، آیه ۴۰. سوره مائده، آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان<ref>سوره ابراهیم، آیه ۷</ref>و وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره، آیه ۴۰.</ref>

	~~مفسران گفته‌اند~~<ref>مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل، آیه ۱۲۸. سوره حج، آیه ۳۸. سوره محمد، آیه ۴۰. سوره مائده، آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری ~~انسان،~~<ref>سوره ابراهیم، آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره، آیه ۴۰.</ref>

	== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==

Rezapour: /* منظور از «یاری‌کردن» */

2023-07-09T07:44:08Z

منظور از «یاری‌کردن»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== منظور از «یاری‌کردن» ==		== منظور از «یاری‌کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر ~~مؤمنی باید به اندازه توان خود تلاش~~ در ~~حمایت از~~ دین ~~و یاد~~ خداوند ~~داشته باشد. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست~~. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر نوع فعالیتی که در راه خدا باشد و به‌قصد گسترش و بالابردن نام و دین خداوند باشد، مصداقی برای این آیه قرار می‌گیرد. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	خداوند در ادامه آیه می‌اورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>		خداوند در ادامه آیه می‌اورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>

Rezapour در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۶

2023-07-09T07:36:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	آیه «إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ یَنصُرْ‌کُمْ؛اگر خدا را یاری نمایید، خدا هم شما را یاری می‌کند» (آیه۷ [[سوره محمد]]) در مقام تشویق و ترغیب مؤمنان، برای تلاش در راه ~~خدا، جهاد و کمک به دین و حقیقت و نشر فضایل اخلاقی بیان شده~~ است. این آیه تصریح دارد کسانی که برای خداوند و دین به پا می‌خیزند، خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و تلاش برای گسترش معارف دین، به یاری کردن خودش تعبیر نموده است.		آیه «إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ یَنصُرْ‌کُمْ؛اگر خدا را یاری نمایید، خدا هم شما را یاری می‌کند» (آیه۷ [[سوره محمد]]) در مقام تشویق و ترغیب مؤمنان، برای تلاش در راه خداوند است. این آیه تصریح دارد کسانی که برای خداوند و دین به پا می‌خیزند، خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و تلاش برای گسترش معارف دین، به یاری کردن خودش تعبیر نموده است.

	== متن آیه ==		== متن آیه ==
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	}}		}}

	== منظور از ~~«یاری کردن»~~ ==		== منظور از «یاری‌کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها ~~می‌باشد~~. هر مؤمنی باید به اندازه توان خود و ~~به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد~~. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه ~~اعتلای~~ کلمه ~~حقّ می‌باشد~~ تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها است. هر مؤمنی باید به اندازه توان خود تلاش در حمایت از دین و یاد خداوند داشته باشد. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه بالابردن کلمه حق است تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	~~در ارتباط با پاداش چنین عملی~~ خداوند در ~~قرآن می‌فرماید~~ هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم ~~از دستش گرفته و~~ او ~~را در رسیدن به هدفی عالی~~ یاری ~~کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید~~.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>		خداوند در ادامه آیه می‌اورد که هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم به او یاری می‌رساند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>

	برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>		برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>

Rezapour در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵

2023-07-09T07:15:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	آیه ۷ [[سوره محمد]] در مقام تشویق و ترغیب ~~مؤمنین،~~ برای ~~جهاد و~~ تلاش در راه ~~خدا~~ و کمک به دین و حقیقت و نشر فضایل اخلاقی بیان شده است. این آیه تصریح دارد کسانی که برای خداوند و دین به پا ~~می‌خیزند~~ خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و تلاش برای گسترش معارف دین، به یاری کردن خودش تعبیر نموده است و از آنجا که خداوند برای اجرای دین به یاری کسی نیازمند نیست، آثار و نتایج این عمل یعنی یاری دین، به رشد و تکامل خود انسان منتهی می‌شود.		آیه «إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ یَنصُرْ‌کُمْ؛اگر خدا را یاری نمایید، خدا هم شما را یاری می‌کند» (آیه۷ [[سوره محمد]]) در مقام تشویق و ترغیب مؤمنان، برای تلاش در راه خدا، جهاد و کمک به دین و حقیقت و نشر فضایل اخلاقی بیان شده است. این آیه تصریح دارد کسانی که برای خداوند و دین به پا می‌خیزند، خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و تلاش برای گسترش معارف دین، به یاری کردن خودش تعبیر نموده است.

	== متن آیه ==		== متن آیه ==

Fabbasi: بازبینی و اصلاح و تکمیل منابع

2023-06-22T07:34:43Z

بازبینی و اصلاح و تکمیل منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== منظور از «یاری کردن» ==		== منظور از «یاری کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها می‌باشد. هر مؤمنی باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. چنین بیانی در ~~قرآن،~~ به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>تفسیر ~~المیزان، همان،~~ ج۱۸، ~~ص۲۲۹، و~~ مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها می‌باشد. هر مؤمنی باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. چنین بیانی در [[قرآن]]، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، ‏مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۲۲۹. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، ~~سید~~ محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات ~~اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم،~~ چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref>مغنیه، ~~ترجمه~~ تفسیر کاشف، ج۷، ~~ص: ۱۱۲~~</ref>		در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref> مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref>

	برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، ~~ترجمه~~ تفسیر جوامع الجامع، ج۶، ص: ۳۷.</ref>		برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه: گروهی از مترجمان، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص ۳۷.</ref>

	مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، ~~ترجمه~~ تفسیر کاشف، ج۷، ~~ص: ۱۱۲~~</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره ~~نحل~~ آیه ۱۲۸. سوره حج آیه ۳۸. سوره ~~محمد~~ آیه ۴۰. سوره ~~مائده~~ آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج۹، ~~ص: ۱۸۱~~.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان،<ref>سوره ~~ابراهیم~~ آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره ~~بقره~~ آیه ۴۰.</ref>		مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، محمد جواد، تفسیر کاشف، ترجمه: موسی دانش، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۱۱۲.</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل، آیه ۱۲۸. سوره حج، آیه ۳۸. سوره محمد، آیه ۴۰. سوره مائده، آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان،<ref>سوره ابراهیم، آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره، آیه ۴۰.</ref>

	== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==
	یاری کردن دین خدا و کمک برای پیاده شدن احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار می‌رود، خداوند نیازی ندارد تا به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن دستوراتش را در زمین پیاده کند، زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن شوند هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت.		یاری کردن دین خدا و کمک برای پیاده شدن احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار می‌رود، خداوند نیازی ندارد تا به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن دستوراتش را در زمین پیاده کند، زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن شوند هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت.

	خداوند از آفرینش عالم و جانداران، هیچ نفعی را برای خود اختصاص نداده است، چرا که او نیازمند کسب کمال از طریق مخلوقات خودش نیست؛ اگر غیر از این بود، و او به واسطه آفریده‌ها به مقام و منزلتی نایل می‌گشت، جایگاه خداوندی از او سلب می‌شد. پس خدایی که نیازمند به تکامل باشد، خدا نیست.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، ~~پائیز۷۴،~~ ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳</ref>		خداوند از آفرینش عالم و جانداران، هیچ نفعی را برای خود اختصاص نداده است، چرا که او نیازمند کسب کمال از طریق مخلوقات خودش نیست؛ اگر غیر از این بود، و او به واسطه آفریده‌ها به مقام و منزلتی نایل می‌گشت، جایگاه خداوندی از او سلب می‌شد. پس خدایی که نیازمند به تکامل باشد، خدا نیست.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، پائیز۱۳۷۴ش، ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	[[رده:آیات و سوره‌ها]]		[[رده:آیات و سوره‌ها]]

	{{پانویس}}		{{پانویس}}

A.rezapour در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۴

2022-09-24T15:24:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۴
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	{{درگاه\|حکومت دینی}}		{{درگاه\|حکومت دینی}}
	آیه ۷ [[سوره محمد]] در مقام تشویق و ترغیب مؤمنین، برای جهاد و تلاش در راه خدا و کمک به دین و حقیقت و نشر فضایل اخلاقی بیان شده است. کسانی که برای خداوند و دین به پا می‌خیزند خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و ~~پیاده شدن احکام،~~ به یاری کردن خودش تعبیر نموده است و از آنجا که خداوند برای اجرای دین به یاری کسی نیازمند نیست، آثار و نتایج این عمل یعنی یاری دین، به رشد و تکامل خود انسان منتهی می‌شود.		آیه ۷ [[سوره محمد]] در مقام تشویق و ترغیب مؤمنین، برای جهاد و تلاش در راه خدا و کمک به دین و حقیقت و نشر فضایل اخلاقی بیان شده است. این آیه تصریح دارد کسانی که برای خداوند و دین به پا می‌خیزند خداوند آنان را یاری می‌کند. خداوند برای تبیین اهمیت این موضوع، از یاری کردن [[دین]] و تلاش برای گسترش معارف دین، به یاری کردن خودش تعبیر نموده است و از آنجا که خداوند برای اجرای دین به یاری کسی نیازمند نیست، آثار و نتایج این عمل یعنی یاری دین، به رشد و تکامل خود انسان منتهی می‌شود.

	== متن آیه ==		== متن آیه ==
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== منظور از «یاری کردن» ==		== منظور از «یاری کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها ~~و مخلوقات~~ می‌باشد. هر ~~کسی~~ باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. ~~برای مثال می‌توان به~~ جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی ~~اشاره کرد~~. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه ~~ارزشی~~ مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. ~~در واقع~~ چنین بیانی در قرآن، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>تفسیر المیزان، همان، ج۱۸، ص۲۲۹، و مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها می‌باشد. هر مؤمنی باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی از مصادیق یاری رساندن به خداست. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. چنین بیانی در قرآن، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>تفسیر المیزان، همان، ج۱۸، ص۲۲۹، و مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید: هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در ~~دنیا.~~ و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref>		در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا، و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref>

	برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج۶، ص: ۳۷.</ref>		برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج۶، ص: ۳۷.</ref>

	مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند<ref>سوره نحل آیه ۱۲۸. سوره حج آیه ۳۸. سوره محمد آیه ۴۰. سوره مائده آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج۹، ص: ۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref>نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری ~~انسان.~~ برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان،<ref>سوره ابراهیم آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره آیه ۴۰.</ref>		مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند.<ref>سوره نحل آیه ۱۲۸. سوره حج آیه ۳۸. سوره محمد آیه ۴۰. سوره مائده آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج۹، ص: ۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref> نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان، برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان،<ref>سوره ابراهیم آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره آیه ۴۰.</ref>

	== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==

A.rezapour: ابرابزار

2022-09-23T15:00:16Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۸:		خط ۸:

	== متن آیه ==		== متن آیه ==
	{{قرآن بزرگ\|~~يَا أَيُّهَا الَّذِينَ~~ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ ~~يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ~~		{{قرآن بزرگ\|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ یَنصُرْ‌کُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ
	\| سوره = محمد		\| سوره = محمد
	\| آیه = ۷		\| آیه = ۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	}}		}}

	==منظور از «یاری کردن» ==		== منظور از «یاری کردن» ==
	منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها و مخلوقات می‌باشد. هر کسی باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. برای مثال می‌توان به جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی اشاره کرد. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه ارزشی مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. در واقع چنین بیانی در قرآن، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>تفسیر المیزان، همان، ج۱۸، ص۲۲۹، و مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>		منظور از یاری خداوند در این آیه، یاری رساندن به دین خدا، کمک به اجرای احکام و دستورات الهی در بین انسان‌ها و مخلوقات می‌باشد. هر کسی باید به اندازه توان خود و به هر شکل ممکن، زمینه را برای پیاده شدن دستورات الهی هموار و آماده سازد. برای مثال می‌توان به جهاد در راه خدا، تحصیل دین و تبلیغ معارف دینی اشاره کرد. خداوند خواسته با این بیان بفهماند که این گونه کمک رساندن به دین، از جایگاه ارزشی مهم و بالایی همانند یاری کردن خداوند برخوردار است. در واقع چنین بیانی در قرآن، به‌منظور تشویق و ترغیب مؤمنین برای [[جهاد]] و تلاش در راه اعتلای کلمه حقّ می‌باشد تا سختی‌ها را پذیرفته و از مشکلات نهراسند.<ref>تفسیر المیزان، همان، ج۱۸، ص۲۲۹، و مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۱، ص۴۲۵.</ref>

	در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید: هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> ~~ياری‌كردن~~ از ~~سوى~~ خدا بر چند نوع است: ~~پيروزى~~ بر دشمن از راه ~~پيكار~~ و ~~نيروى~~ اسلحه‏، ~~ياری‌كردن~~ از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، ~~يارى~~ رساندن از راه ~~نيروى~~ حجّت و برهان در هنگام ~~گفت‏~~ و گو و جدال با دشمن. ~~ياری كردن~~ با بالا بردن مقام و نام ~~نيك هميشگى~~ در ~~دنيا~~. و ~~ياری‌كردن~~ در آخرت‏.<ref>مغنیه، ترجمه ~~تفسير كاشف،~~ ج۷، ص: ۱۱۲</ref>		در ارتباط با پاداش چنین عملی خداوند در قرآن می‌فرماید: هر کس با چنین نیتی (یاری رساندن به دین)، اقدام کند، خداوند هم از دستش گرفته و او را در رسیدن به هدفی عالی یاری کرده و برایش توفیق عطاء می‌فرماید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۲۲۹.</ref> یاری‌کردن از سوی خدا بر چند نوع است: پیروزی بر دشمن از راه پیکار و نیروی اسلحه‏، یاری‌کردن از راه فرستادن عذاب از آسمان‏، یاری رساندن از راه نیروی حجّت و برهان در هنگام گفت و گو و جدال با دشمن. یاری کردن با بالا بردن مقام و نام نیک همیشگی در دنیا. و یاری‌کردن در آخرت‏.<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref>

	برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، ترجمه ~~تفسير~~ جوامع الجامع، ج۶، ص: ۳۷.		برخی هم این آیه را مربوط به جهاد می‌دانند که اگر مسلمانان خداوند را یاری کنند، خداوند آنان را در مقابل دشمنانشان پیروز می‌گرداند.<ref>طبرسی، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج۶، ص: ۳۷.</ref>

	</ref>		مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، ترجمه تفسیر کاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref> این آیه به روشنی نشان می‌دهد که خدای سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را یاری می‌دهد و دست ایشان را می‌گیرد. بسیاری از آیات نیز همین معنا را می‌رسانند<ref>سوره نحل آیه ۱۲۸. سوره حج آیه ۳۸. سوره محمد آیه ۴۰. سوره مائده آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است:<ref>میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج۹، ص: ۱۸۱.</ref> توجه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref>نصرت و یاری‌اش را در گرو یاری انسان. برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان،<ref>سوره ابراهیم آیه ۷</ref>وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان‏.<ref>سوره بقره آیه ۴۰.</ref>

	مفسران گفته‌اند<ref>مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۷، ص: ۱۱۲</ref> این آيه به روشنى نشان می‌دهد كه خداى سبحان با طرفداران حق و عدالت است، آنان را يارى می‌‏دهد و دست ايشان را می‌گيرد. بسيارى از آيات نيز همين معنا را می‌‏رسانند<ref>سوره نحل آیه ۱۲۸. سوره حج آیه ۳۸. سوره محمد آیه ۴۰. سوره مائده آیه ۵۷.</ref> خداوند چند چيز را در گرو چند چيز بر خود لازم كرده است<ref>میبدی، كشف الاسرار و عدة الابرار، ج۹، ص: ۱۸۱.		== کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود ==
	</ref>: توجه و يادكردش را در گرو يادكرد انسان،<ref>سوره بقره آیه ۱۵۲</ref>نصرت و ياری‌اش را در گرو يارى انسان. بركت و ازدياد را در گرو سپاسگزارى انسان،<ref>سوره ابراهیم آیه ۷</ref>وفاى به عهدش را در گرو وفادارى انسان‏.<ref>سوره بقره آیه ۴۰.</ref>

	==کمک رساندن به دین، وسیله‌ای برای تکامل خود==
	یاری کردن دین خدا و کمک برای پیاده شدن احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار می‌رود، خداوند نیازی ندارد تا به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن دستوراتش را در زمین پیاده کند، زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن شوند هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت.		یاری کردن دین خدا و کمک برای پیاده شدن احکام و دستورات الهی، وسیله‌ای برای تکامل خود انسان به‌شمار می‌رود، خداوند نیازی ندارد تا به یاری انسان‌های دیندار و مؤمن دستوراتش را در زمین پیاده کند، زیرا با پیاده نشدن احکام الهی، کوچک‌ترین نقصی در ذات خداوند پیدا نمی‌شود، همان‌طور که اگر تمام اهل زمین مؤمن شوند هیچ سودی برای خداوند نخواهد داشت.

	خداوند از آفرینش عالم و جانداران، هیچ نفعی را برای خود اختصاص نداده است، چرا که او نیازمند کسب کمال از طریق مخلوقات خودش نیست؛ اگر غیر از این بود، و او به واسطه آفریده‌ها به مقام و منزلتی نایل می‌گشت، جایگاه خداوندی از او سلب می‌شد. پس خدایی که نیازمند به تکامل باشد، خدا نیست.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، پائیز۷۴، ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳</ref>		خداوند از آفرینش عالم و جانداران، هیچ نفعی را برای خود اختصاص نداده است، چرا که او نیازمند کسب کمال از طریق مخلوقات خودش نیست؛ اگر غیر از این بود، و او به واسطه آفریده‌ها به مقام و منزلتی نایل می‌گشت، جایگاه خداوندی از او سلب می‌شد. پس خدایی که نیازمند به تکامل باشد، خدا نیست.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، چاپ دوم، پائیز۷۴، ج۴، ص۶۹۱ الی ۶۹۳</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
خط ۴۸:		خط ۴۵:
	\| تغییر مسیر =		\| تغییر مسیر =
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
خط ۵۷:		خط ۵۴:

	[[رده:آیات و سوره‌ها]]		[[رده:آیات و سوره‌ها]]
	~~<references />~~		{{پانویس}}