آیات تأویل‌شده به قیام قائم(ع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Nazarzadeh: جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

2026-05-11T09:07:56Z

جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۷
خط ۸:		خط ۸:

	== قیام حضرت مهدی(ع) در قرآن ==		== قیام حضرت مهدی(ع) در قرآن ==
	روايات اسلامی، قیام حضرت مهدي(ع) را مصداق حقيقي آيات فراوانی از قرآن دانسته‌اند. این آیات در تفسیر ظاهری، معنای عام‌تری دارند؛ اما در روایات بر موضوع قیام امام دوازدهم نیز تطبیق شده‌اند. [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] در بابی با عنوان «الأيات المأولة بقيام القائم» در [[اعتبار کتاب ~~بحارالانوار~~\|بحار الانوار]] این آیات و روایات را آورده است.<ref>مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۴۴.</ref>		روايات اسلامی، قیام حضرت مهدي(ع) را مصداق حقيقي آيات فراوانی از قرآن دانسته‌اند. این آیات در تفسیر ظاهری، معنای عام‌تری دارند؛ اما در روایات بر موضوع قیام امام دوازدهم نیز تطبیق شده‌اند. [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] در بابی با عنوان «الأيات المأولة بقيام القائم» در [[اعتبار کتاب بحار الانوار\|بحار الانوار]] این آیات و روایات را آورده است.<ref>مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۴۴.</ref>

	''' سوره بقره آیه۱۴۸ '''		''' سوره بقره آیه۱۴۸ '''

Fabbasi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۰

2026-02-28T07:10:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{قرآن\| وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ \|ترجمه= و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آنها به تأخیر اندازیم، (از روی استهزا می‌گویند: «چه چیز مانع آن شده است؟!» آگاه باشید، آن روز که (عذاب) به سراغشان آید، از آنها بازگردانده نخواهد شد؛ (و هیچ قدرتی مانع آن نخواهد بود؛) و آنچه را مسخره می‌کردند، دامانشان را می‌گیرد! }}		{{قرآن\| وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ \|ترجمه= و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آنها به تأخیر اندازیم، (از روی استهزا می‌گویند: «چه چیز مانع آن شده است؟!» آگاه باشید، آن روز که (عذاب) به سراغشان آید، از آنها بازگردانده نخواهد شد؛ (و هیچ قدرتی مانع آن نخواهد بود؛) و آنچه را مسخره می‌کردند، دامانشان را می‌گیرد! }}

	امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی\|این عذاب، قیام امام زمان و امت معدوده یاران او می‌باشند که به تعداد سپاه اسلام در جنگ بدر هستند.}}<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح: علی اکبر غفاری،‌ تهران، نشر صدوق‌، ۱۳۹۷ق، ص۲۴۱.</ref>		[[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی\|این عذاب، قیام امام زمان و امت معدوده یاران او می‌باشند که به تعداد سپاه اسلام در جنگ بدر هستند.}}<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح: علی اکبر غفاری،‌ تهران، نشر صدوق‌، ۱۳۹۷ق، ص۲۴۱.</ref>

	''' سوره ابراهیم آیه ۵ '''		''' سوره ابراهیم آیه ۵ '''
خط ۷۴:		خط ۷۴:
	''' سوره فصلت آیه۵۳ '''		''' سوره فصلت آیه۵۳ '''

	{{قرآن\| سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ \|ترجمه= به زودی نشانه‌های خود را در اطراف جهان و در درون ~~جانشان~~ به آنها نشان می‌دهیم تا برای آنان آشکار گردد که او حق است.}}		{{قرآن\|سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ\|ترجمه=به زودی نشانه‌های خود را در اطراف جهان و در درون جان‌شان به آنها نشان می‌دهیم تا برای آنان آشکار گردد که او حق است.}}

	آشکار شدن نشانه‌ها و حقیقت در روایاتی به خروج و ظهور حضرت قائم(ع) تفسیر شده است. <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۱۶۶و ص۳۸۱.</ref> <ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه للنعمانی، تصحیح علی اکبر غفاری،‌ تهران، نشر صدوق‌، ۱۳۹۷ق ، ص۲۶۹.</ref>		آشکار شدن نشانه‌ها و حقیقت در روایاتی به خروج و ظهور حضرت قائم(ع) تفسیر شده است. <ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۱۶۶و ص۳۸۱.</ref> <ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه للنعمانی، تصحیح علی اکبر غفاری،‌ تهران، نشر صدوق‌، ۱۳۹۷ق ، ص۲۶۹.</ref>
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	{{قرآن\| قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ \|ترجمه= به مؤمنان بگو: کسانی را که امید به ایّام اللّه ندارند، مورد عفو قرار دهند تا خداوند هر قومی را به اعمالی که انجام می‌دادند جزا دهد! }}		{{قرآن\| قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ \|ترجمه= به مؤمنان بگو: کسانی را که امید به ایّام اللّه ندارند، مورد عفو قرار دهند تا خداوند هر قومی را به اعمالی که انجام می‌دادند جزا دهد! }}

	روز قیام امام زمان(ع) در روایتی یکی از مصداق‌های ایام الله معرفی شده است.<ref>استرآبادی، علی، تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره، تصحیح: حسین ولی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۸.</ref>		روز قیام امام زمان(ع) در روایتی یکی از مصداق‌های [[ایام‌الله در قرآن\|ایام الله]] معرفی شده است.<ref>استرآبادی، علی، تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره، تصحیح: حسین ولی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۸.</ref>

	''' سوره فتح آیه۲۸ '''		''' سوره فتح آیه۲۸ '''
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	{{قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْ‌ضَ بَعْدَ مَوْتِهَا\|ترجمه= بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مى‌گرداند.}}		{{قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْ‌ضَ بَعْدَ مَوْتِهَا\|ترجمه= بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مى‌گرداند.}}

	امام حسین(ع) فرمود: {{متن عربی\|قائم به حق زمین را بعد از مرگش زنده خواهد کرد.}} <ref>خزاز رازى، على بن محمد، كفايه الأثر في النصّ على الأئمه الإثني عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق، ص۲۳۱.</ref> <ref>ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، تهران، نشر جهان‏، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۶۸.</ref>یعنی بعد از مرگ یعنی بعد از فراگیر شدن ظلم، عدالت را برپا خواهد کرد. <ref>ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم، الغيبه، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق، ص۲۵.</ref>		امام حسین(ع) فرمود: {{متن عربی\|قائم به حق زمین را بعد از مرگش زنده خواهد کرد.}} <ref>خزاز رازى، على بن محمد، كفايه الأثر في النصّ على الأئمه الإثني عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق، ص۲۳۱.</ref> <ref>ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، تهران، نشر جهان‏، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۶۸.</ref>یعنی بعد از مرگ یعنی بعد از فراگیر شدن ظلم، عدالت را برپا خواهد کرد.<ref>ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم، الغيبه، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق، ص۲۵.</ref>

	''' سوره صف آیه ۸ '''		''' سوره صف آیه ۸ '''
خط ۱۰۷:		خط ۱۰۷:
	{{قرآن\| يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ \|ترجمه= آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند!}}		{{قرآن\| يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ \|ترجمه= آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند!}}

	محمد بن فضیل می‌گوید: از امام کاظم(ع) پرسیدم: {{قرآن\|لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ}} چیست؟ فرمود: یعنی خداوند به هنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می گرداند. چنان که خود فرمود: {{قرآن\|وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ}} یعنی خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام می‌کند {{قرآن\|وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ}} یعنی هر چند دشمنان علی این را نخواهند».<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۱، ص۴۳۲.</ref>		محمد بن فضیل می‌گوید: از [[امام کاظم(ع)]] پرسیدم: {{قرآن\|لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ}} چیست؟ فرمود: یعنی خداوند به هنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می گرداند. چنان که خود فرمود: {{قرآن\|وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ}} یعنی خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام می‌کند {{قرآن\|وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ}} یعنی هر چند دشمنان علی این را نخواهند».<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۱، ص۴۳۲.</ref>

	''' سوره تکویر آیه۱۶-۱۵ '''		''' سوره تکویر آیه۱۶-۱۵ '''

Fabbasi: تکمیل شناسه

2026-02-28T07:06:57Z

تکمیل شناسه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۵:		خط ۵:
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

	'''آیات تأویل شده به قیام قائم(ع)''' آیاتی هستند که در منابع تفسیری، بر ظهور و قیام حضرت مهدی(ع) تطبیق داده شده‌اند. این آیات در تفسیر ظاهری، معنای عام‌تری دارند؛ اما در روایات بر موضوع قیام امام دوازدهم نیز تطبیق شده‌اند.		'''آیات تأویل شده به قیام قائم(ع)''' آیاتی هستند که در منابع تفسیری، بر ظهور و قیام حضرت مهدی(ع) تطبیق داده شده‌اند. این آیات در تفسیر ظاهری، معنای عام‌تری دارند؛ اما در روایات بر موضوع قیام امام دوازدهم نیز تطبیق شده‌اند. برای مثال، آیه ۱۴۸ سوره بقره درباره جمع شدن یاران امام زمان، آیه ۵ سوره ابراهیم درباره روزهای خدا (که یکی از آن‌ها قیام حضرت مهدی است)، و آیه ۵۳ سوره فصلت که به نشانه‌های ظهور اشاره دارد، از جمله این آیات هستند.

	== قیام حضرت مهدی(ع) در قرآن ==		== قیام حضرت مهدی(ع) در قرآن ==

Fabbasi: بازنویسی مدخل و آوردن آیات روایات بیشتر از منابع اصلی، اصلاح ارقام

2026-02-28T07:03:08Z

بازنویسی مدخل و آوردن آیات روایات بیشتر از منابع اصلی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fabbasi: اضافه کردن مطالعه بیشتر

2026-02-24T07:40:11Z

اضافه کردن مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	*'''آیه ۵ سوره اسراء''': {{متن عربی\|«وقضينا إلى بنی إسرائيل فی الكتاب» أی أعلمناهم ثم انقطعت مخاطبة بني إسرائيل وخاطب امة محمد(ص) فقال:«لتفسدن في الارض مرتين يعني فلانا وفلانا وأصحابهما ونقضهم العهد» ولتعلن علوا كبيرا «يعني ما ادعوه من الخلافة» فاذا جاء وعد اوليهما «يعني يوم الجمل» بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد «يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه وأصحابه» فجاسوا خلال الديار «أي طلبوكم وقتلوكم» وكان وعدا مفعولا «يعني يتم ويكون» ثم رددنا لكم الكرة عليهم يعني لبني امية على آل محمد «وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا» من الحسين ابن علي(ع) وأصحابه وسبوا نساء آل محمد «إن أحسنتم أحسنتم لانفسكم وإنأسأتم فلها فاذا جاء وعد الآخرة» يعني القائم صلوات الله عليه وأصحابه «ليسوؤا وجوهكم» يعني تسود وجوههم «وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة» يعني رسول الله و أصحابه «وليتبروا ماعلوا تتبيرا» أي يعلو عليكم فيقتلوكم ثم عطف على آل محمد عليه و: فقال: «عسى ربكم أن يرحمكم» أي ينصركم على عدوكم ثم خاطب بني امية فقال: «وإن عدتم عدنا» يعني إن عدتم بالسفياني عدنا بالقائم من آل محمد صلوات الله عليه\|ترجمه=تفسیر علی بن ابراهیم قمی: در تورات به بنی‌اسرائیل اعلام کردیم سپس خداوند خطاب با بنی‌اسرائیل را قطع کرده و امت پیامبر اسلام(ص) را مخاطب ساخته و می‌فرماید که شما ای امت محمد(ص) به راه بنی‌اسرائیل خواهید رفت و دو بار در زمین دست به فساد می‌زنید. مقصود فلان و فلان و نقض عهد آنان است. و سرکشی بزرگ خواهید کرد؛ یعنی ادعای خلافت عظیمی می‌نمایید. پس چون نخستین فتنه پدید آید، یعنی جنگ جمل، بندگان خود را که سخت نیرومند هستند بر شما مسلط گردانیم و اینان امیرمؤمنان(ع) و اصحاب او هستند پس آنان شما را هرچند به خانه‌ها پناه ببرید جست‌وجو نموده به قتل رسانند تا بدانید که اراده خداوند انجام‌پذیر است. آنگاه باز به شما دولت و غلبه می‌دهیم؛ یعنی بنی‌امیه که بر آل پیامبر(ص) چیره می‌گردند و اموال بسیار و فرزندان بی‌شمار روزی کنیم و از اندازه فزرون گردانیم؛ یعنی با این عده وعده خود را بر آل پیامبر برتر یافته و با آنها به منازعه برخاسته و بالنتیجه حسین بن علی و یاران او را شهید و زنان خاندان پیامبر(ص) را به اسارت برید. اگر نیکی کنید، نیکی ببینید و اگر بدی یابید و چون وعده دیگر فرار رسد؛ یعنی قائم آل محمد و یارانش قیام کنند روی‌های شما سیاه گردد و با یارانش به مسجدالحرام دراید مانند روزی که پیامبر(ص) و امام علی(ع) و سپاه اسلام نخستین بار درآمدند تا دولت و شوکت شما را سخت تباه گردانند: یعنی بر شما غلبه یافته و همه شما را از دم شمشیر بگذرانند. سپس پروردگار جهان توجهی به آل پیامبر(ص) نموده و می‌گوید: خدای به شما ترحم خواهد کرد و شما را بر دشمنتان پیروز گرداند. آنگاه بنب امیه را مخاطب ساخته و می فرماید:‌اگر شما با شوکت سفیانی خروج کنید، دولت حق نیز با ظهور قائم آل محمد(ص) قیام خواهد کرد}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۵-۴۶.</ref>		*'''آیه ۵ سوره اسراء''': {{متن عربی\|«وقضينا إلى بنی إسرائيل فی الكتاب» أی أعلمناهم ثم انقطعت مخاطبة بني إسرائيل وخاطب امة محمد(ص) فقال:«لتفسدن في الارض مرتين يعني فلانا وفلانا وأصحابهما ونقضهم العهد» ولتعلن علوا كبيرا «يعني ما ادعوه من الخلافة» فاذا جاء وعد اوليهما «يعني يوم الجمل» بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد «يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه وأصحابه» فجاسوا خلال الديار «أي طلبوكم وقتلوكم» وكان وعدا مفعولا «يعني يتم ويكون» ثم رددنا لكم الكرة عليهم يعني لبني امية على آل محمد «وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا» من الحسين ابن علي(ع) وأصحابه وسبوا نساء آل محمد «إن أحسنتم أحسنتم لانفسكم وإنأسأتم فلها فاذا جاء وعد الآخرة» يعني القائم صلوات الله عليه وأصحابه «ليسوؤا وجوهكم» يعني تسود وجوههم «وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة» يعني رسول الله و أصحابه «وليتبروا ماعلوا تتبيرا» أي يعلو عليكم فيقتلوكم ثم عطف على آل محمد عليه و: فقال: «عسى ربكم أن يرحمكم» أي ينصركم على عدوكم ثم خاطب بني امية فقال: «وإن عدتم عدنا» يعني إن عدتم بالسفياني عدنا بالقائم من آل محمد صلوات الله عليه\|ترجمه=تفسیر علی بن ابراهیم قمی: در تورات به بنی‌اسرائیل اعلام کردیم سپس خداوند خطاب با بنی‌اسرائیل را قطع کرده و امت پیامبر اسلام(ص) را مخاطب ساخته و می‌فرماید که شما ای امت محمد(ص) به راه بنی‌اسرائیل خواهید رفت و دو بار در زمین دست به فساد می‌زنید. مقصود فلان و فلان و نقض عهد آنان است. و سرکشی بزرگ خواهید کرد؛ یعنی ادعای خلافت عظیمی می‌نمایید. پس چون نخستین فتنه پدید آید، یعنی جنگ جمل، بندگان خود را که سخت نیرومند هستند بر شما مسلط گردانیم و اینان امیرمؤمنان(ع) و اصحاب او هستند پس آنان شما را هرچند به خانه‌ها پناه ببرید جست‌وجو نموده به قتل رسانند تا بدانید که اراده خداوند انجام‌پذیر است. آنگاه باز به شما دولت و غلبه می‌دهیم؛ یعنی بنی‌امیه که بر آل پیامبر(ص) چیره می‌گردند و اموال بسیار و فرزندان بی‌شمار روزی کنیم و از اندازه فزرون گردانیم؛ یعنی با این عده وعده خود را بر آل پیامبر برتر یافته و با آنها به منازعه برخاسته و بالنتیجه حسین بن علی و یاران او را شهید و زنان خاندان پیامبر(ص) را به اسارت برید. اگر نیکی کنید، نیکی ببینید و اگر بدی یابید و چون وعده دیگر فرار رسد؛ یعنی قائم آل محمد و یارانش قیام کنند روی‌های شما سیاه گردد و با یارانش به مسجدالحرام دراید مانند روزی که پیامبر(ص) و امام علی(ع) و سپاه اسلام نخستین بار درآمدند تا دولت و شوکت شما را سخت تباه گردانند: یعنی بر شما غلبه یافته و همه شما را از دم شمشیر بگذرانند. سپس پروردگار جهان توجهی به آل پیامبر(ص) نموده و می‌گوید: خدای به شما ترحم خواهد کرد و شما را بر دشمنتان پیروز گرداند. آنگاه بنب امیه را مخاطب ساخته و می فرماید:‌اگر شما با شوکت سفیانی خروج کنید، دولت حق نیز با ظهور قائم آل محمد(ص) قیام خواهد کرد}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۵-۴۶.</ref>
	*'''آیه ۱۲ سوره انبیاء''': {{متن عربی\|فلما أحسوا بأسنا يعني بني امية إذا أحسوا بالقائم من آل محمد «إذا هم منها يركضون لاتركضوا وراجعوا إلى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون» يعني الكنوز التي كنزوها قال: فيدخل بنو امية إلى الروم إذا طلبهم القائم صلوات الله عليه ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولون كما حكى الله «ياويلينا إنا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين» قال :بالسيف وتحت ظلال السيوف.\|ترجمه=تفسیر علی بن ابراهیم قمی:‌ چون بنی‌امیه عذاب ما را (که به‌وسیله ظهور قائم آل محمد بر آنها فرو فرستیم) احساس کنند، از آن می‌گریزند و به آنها گفته می‌شود: فرار نکنید و بازگردید تا شما را از آن نعمت‌ها و جایگاه‌ها که به خوشگذرانی سرگرم بودید بازخواست کنند. در حدیث است که چون امام زمان ظهور کند، بنی‌امیه از ترس به روم می‌گریزند؛ حضرت آنها را از روم بیرون می‌آورد و گنج‌هایی که پنهان کرده‌اند را از آنها طلب می‌کند. بنی‌امیه می‌گویند: وای بر ما که قومی ستمکار بودیم. پس همچنان بدین سخن تکلم کنند تا آنکه (به‌وسیله قائم آل محمد و سپاه او) همه را درو کنیم و از دم شمشیر بگذرانیم}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۶.</ref>		*'''آیه ۱۲ سوره انبیاء''': {{متن عربی\|فلما أحسوا بأسنا يعني بني امية إذا أحسوا بالقائم من آل محمد «إذا هم منها يركضون لاتركضوا وراجعوا إلى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون» يعني الكنوز التي كنزوها قال: فيدخل بنو امية إلى الروم إذا طلبهم القائم صلوات الله عليه ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولون كما حكى الله «ياويلينا إنا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين» قال :بالسيف وتحت ظلال السيوف.\|ترجمه=تفسیر علی بن ابراهیم قمی:‌ چون بنی‌امیه عذاب ما را (که به‌وسیله ظهور قائم آل محمد بر آنها فرو فرستیم) احساس کنند، از آن می‌گریزند و به آنها گفته می‌شود: فرار نکنید و بازگردید تا شما را از آن نعمت‌ها و جایگاه‌ها که به خوشگذرانی سرگرم بودید بازخواست کنند. در حدیث است که چون امام زمان ظهور کند، بنی‌امیه از ترس به روم می‌گریزند؛ حضرت آنها را از روم بیرون می‌آورد و گنج‌هایی که پنهان کرده‌اند را از آنها طلب می‌کند. بنی‌امیه می‌گویند: وای بر ما که قومی ستمکار بودیم. پس همچنان بدین سخن تکلم کنند تا آنکه (به‌وسیله قائم آل محمد و سپاه او) همه را درو کنیم و از دم شمشیر بگذرانیم}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۶.</ref>

			== مطالعه بیشتر ==

			* سيماي‏ حضرت مهدي‏ عليه السلام در قرآن(ترجمه كتاب المَحَجَّةُ فِيما نَزَلَ فِي القائِمِ الحُجَّةِ)، هاشم ‏بن بحراني، مترجم: مهدي حائري قزويني
			* امام مهدي در قرآن، مهدی یوسفیان
			* امام زمان در آیات قرآن، علی‌اصغر ماهی
			* حضرت مهدی (عج) در قرآن کریم، جواد صادق زاده

	== منابع ==		== منابع ==

Fabbasi: شروع ویرایش

2026-02-23T10:23:55Z

شروع ویرایش

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
			{{ویرایش}}
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	گفته می‌شود برخی آیات قرآن درباره ظهور و قیام امام زمان(ع) هستند؟ این آیات کدام هستند؟		گفته می‌شود برخی آیات قرآن درباره ظهور و قیام امام زمان(ع) هستند؟ این آیات کدام هستند؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}'''آیات تأویل شده به قیام قائم(ع)''' آیاتی هستند که در ~~روایات معصومان(ع) یا تفاسیر مفسران شیعه از آنها تفسیری ارائه شده که مربوط به [[آخرالزمان]] و~~ ظهور و قیام امام زمان(ع) ~~است~~. [[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] در بابی با عنوان «الأيات المأولة بقيام القائم» در [[اعتبار کتاب بحارالانوار\|بحار الانوار]] این آیات و روایات ~~ذیل آنها~~ را ~~سیاهه کرده~~ است.<ref>مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۴۴.</ref> ~~در ادامه، به برخی از این آیات و روایات اشاره می‌شود:~~		{{پاسخ}}

			'''آیات تأویل شده به قیام قائم(ع)''' آیاتی هستند که در منابع تفسیری، بر ظهور و قیام امام زمان(عج) (حضرت مهدی) تطبیق داده شده‌اند. اغلب این آیات در تفسیر ظاهری، معنای عام‌تری دارند؛ اما در روایات بر موضوع قیام امام دوازدهم نیز تطبیق شده‌اند.
			[[جایگاه علامه مجلسی\|علامه مجلسی]] در بابی با عنوان «الأيات المأولة بقيام القائم» در [[اعتبار کتاب بحارالانوار\|بحار الانوار]] این آیات و روایات را آورده است.<ref>مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۴۴.</ref>

	*'''آیه ۸ سوره هود''': {{متن عربی\|وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ\|ترجمه=و اگر عذاب را تا چندگاهى از آنان به تأخير افكنيم حتماً خواهند گفت: چه چيز آن را باز مى‌دارد؟}}. {{متن عربی\|عن علي صلوات الله عليه في قوله ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة ليقولن مايحبسه قال: الامة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمأة والبضعة عشر\|ترجمه=از علی که درود خداوند بر او باد در کلامش درباره آیه هشتم سوره هود که گفت: امت معدوده یاران قائم هستند که سیصد و سیزده نفرند}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۴.</ref>		*'''آیه ۸ سوره هود''': {{متن عربی\|وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ\|ترجمه=و اگر عذاب را تا چندگاهى از آنان به تأخير افكنيم حتماً خواهند گفت: چه چيز آن را باز مى‌دارد؟}}. {{متن عربی\|عن علي صلوات الله عليه في قوله ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة ليقولن مايحبسه قال: الامة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمأة والبضعة عشر\|ترجمه=از علی که درود خداوند بر او باد در کلامش درباره آیه هشتم سوره هود که گفت: امت معدوده یاران قائم هستند که سیصد و سیزده نفرند}}.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۱، ص۴۴.</ref>
خط ۱۳:		خط ۱۷:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی =~~تاریخ~~		\| شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
	\| شاخه فرعی۱ =~~تاریخ اسلام~~		\| شاخه فرعی۱ = امام‌شناسی در قرآن
	\| شاخه فرعی۲ =~~تاریخ و سیره معصومان~~		\| شاخه فرعی۲ =
	\| شاخه فرعی۳ =~~امام زمان(ع)~~		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}
	{{تکمیل مقاله		{{تکمیل مقاله

Aliazad در ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۰

2025-08-19T19:10:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}
			{{#seo:
			\|title=آیات تأویل‌شده به قیام قائم(ع) - وعده خداوند در قرآن درباره ظهور امام زمان (عج) چیست؟ - ویکی پاسخ
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=قیام قائم در قرآن
			\|description=آیات تأویل‌شده به قیام قائم(ع) شامل آیاتی از قرآن کریم است که مفسران شیعه و اهل سنت آن‌ها را ناظر به ظهور امام مهدی(عج) دانسته‌اند.
			}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T05:59:50Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۹
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج

Shamloo در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۳

2024-09-06T15:13:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۳
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ج		\| اولویت =ج
	\| کیفیت =ج		\| کیفیت =ب
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Shamloo در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۱

2024-09-06T15:11:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|کاربر=Shamloo }}~~
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}