https://fa.wikipasokh.com/history/%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C?feed=atom 2026-10-22T10:15:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.9 https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=92586&oldid=prev 2026-10-22T04:17:46Z

<p>عمار شاهرودی صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش نویس:آمیزش (صفحه وجود ندارد)">پیش نویس:آمیزش</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/view/%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C" title="آمیزش جنسی">آمیزش جنسی</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92585:rev-92586 --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=92585&oldid=prev 2026-10-22T04:12:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}{{شاخه</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شاخه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه اصلی =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علوم و مباحث اجتماعی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۱ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۲ =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشویی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاخه فرعی۳ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} {{ارزیابی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ارزیابی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شناسه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عکس = &lt;!--خالی | شد--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| درگاه = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| درگاه = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ادبیات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ادبیات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیوند = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیوند = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناوبری = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناوبری = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تغییرمسیر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تغییرمسیر = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارجاعات = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارجاعات = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کمی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کمی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کیفی = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خالی | </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ارزیابی کیفی = شد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اولویت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--الف | ب | </del>ج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| د--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اولویت = ج</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کیفیت = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--خیلی خوب | </del>خوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| متوسط | ضعیف--&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کیفیت = خوب  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} {{پایان متن}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان متن}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92584:rev-92585:php=table --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=92584&oldid=prev 2026-10-22T03:48:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|واژه‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|واژه‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}در [[فقه اسلامی]]، «آمیزش» که با واژگانی چون «جماع»، «مواقعه» و «وطی» نیز شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام شرعی آن عمدتاً بر تحقق دخول به اندازه ختنه‌گاه استوار است. این عمل بر پایه معیارهای شرعی به سه دسته تقسیم می‌شود: حلال در چارچوب قانون شرعی (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام بدون رعایت احکام شرعی(مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه، رابطه را مشروع تصور کنند؛ چنین رابطه‌ای مجازات ندارد، اما زن باید [[دلایل عده طلاق و وفات|عده]] نگه‌ دارد و مرد نیز [[مهر المثل]] دهد).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}در [[فقه اسلامی]]، «آمیزش» که با واژگانی چون «جماع»، «مواقعه» و «وطی» نیز شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام شرعی آن عمدتاً بر تحقق دخول به اندازه ختنه‌گاه استوار است. این عمل بر پایه معیارهای شرعی به سه دسته تقسیم می‌شود: حلال در چارچوب قانون شرعی (مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ازدواج دائم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ازدواج موقت|</ins>موقت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>)، حرام بدون رعایت احکام شرعی (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه، رابطه را مشروع تصور کنند؛ چنین رابطه‌ای مجازات ندارد، اما زن باید [[دلایل عده طلاق و وفات|عده]] نگه‌ دارد و مرد نیز [[مهر المثل]] دهد).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمل آمیزش، موجب جنابت می‌شود و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب، محدودیت‌های شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمل آمیزش، موجب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جنابت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌شود و فرد را ملزم به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>غسل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنابت|غسل]] </ins>پیش از انجام اعمال عبادی همچون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نماز<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌کند. شخص جُنُب، محدودیت‌های شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمل نزدیکی جنسی در مباحث فقهی، با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، [[اعتکاف]]، حج، ازدواج، [[طلاق]]، حدود و ... مورد بررسی قرار می‌گیرند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ختنه‌گاه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>دخول صورت گرفته باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمل نزدیکی جنسی در مباحث فقهی، با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، [[اعتکاف]]، حج، ازدواج، [[طلاق]]، حدود و ... مورد بررسی قرار می‌گیرند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول صورت گرفته باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انواع آمیزش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انواع آمیزش ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش شبهه‌دار ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش شبهه‌دار ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود. مانند مردی که به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود. مانند مردی که به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن [[عده]] است&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; و حق دریافت [[مهرالمثل]] را خواهد داشت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=2|صفحه=808|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; البته، طبق نظر [[صاحب جواهر]]، اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام|سال=1404|نام=محمدحسن|نام خانوادگی=نجفی|ناشر=دار احیاء التراث العربی|جلد=32|صفحه=378 تا 379|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن [[عده]] است&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; و حق دریافت [[مهرالمثل]] را خواهد داشت.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=2|صفحه=808|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt; البته، طبق نظر [[صاحب جواهر]]، اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام|سال=1404|نام=محمدحسن|نام خانوادگی=نجفی|ناشر=دار احیاء التراث العربی|جلد=32|صفحه=378 تا 379|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-92521:rev-92584:php=table --> </table>

عمار شاهرودی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=92521&oldid=prev 2026-10-21T09:58:36Z

<p></p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&amp;diff=92521&amp;oldid=91112">نمایش تغییرات</a>

فرج الله عباسی https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=91112&oldid=prev 2026-05-23T05:59:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}{{درگاه|واژه‌ها}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}</del>{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{درگاه|واژه‌ها}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-91111:rev-91112:php=table --> </table>

حسین بادروج https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=91111&oldid=prev 2026-05-23T05:59:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|واژه‌ها}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|واژه‌ها}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-91110:rev-91111:php=table --> </table>

حسین بادروج https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=91110&oldid=prev 2026-05-23T05:58:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}{{پاسخ}}آمیزش، که در [[فقه اسلامی]] با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه [[ختنه‌گاه]] مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند [[زنا]]، [[لواط]] و [[مساحقه]]) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم [[عده]] و [[مهرالمثل]] است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب [[جنابت]] شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{درگاه|واژه‌ها}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-90700:rev-91110:php=table --> </table>

حسین بادروج https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=90700&oldid=prev 2026-04-28T21:10:02Z

<p>ابرابزار</p> <a href="https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&amp;diff=90700&amp;oldid=90699">نمایش تغییرات</a>

حسین بادروج https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=90699&oldid=prev 2026-04-28T21:07:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مباحث فقهی، عمل نزدیکی جنسی با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان با همنوع یا با حیوان است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱]</del>. این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، [[اعتکاف]]، حج، ازدواج، [[طلاق]]، ظهار، ایلاء و حدود مورد بررسی قرار می‌گیرند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲]</del>. لازم به ذکر است که این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه [[ختنه‌گاه]] دخول صورت گرفته باشد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۳]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مباحث فقهی، عمل نزدیکی جنسی با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان با همنوع یا با حیوان است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; </ins>این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، [[اعتکاف]]، حج، ازدواج، [[طلاق]]، ظهار، ایلاء و حدود مورد بررسی قرار می‌گیرند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; </ins>لازم به ذکر است که این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه [[ختنه‌گاه]] دخول صورت گرفته باشد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;انواع آمیزش&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;انواع آمیزش&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از منظر فقهی، نزدیکی جنسی به سه نوع اصلی تقسیم می‌شود: نزدیکی حلال، نزدیکی شبهه‌دار و نزدیکی حرام، که هر کدام احکام خاص خود را دارند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۴]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از منظر فقهی، نزدیکی جنسی به سه نوع اصلی تقسیم می‌شود: نزدیکی حلال، نزدیکی شبهه‌دار و نزدیکی حرام، که هر کدام احکام خاص خود را دارند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حلال ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حلال ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که با رعایت شرایط شرعی صورت می‌گیرد، نزدیکی حلال نامیده می‌شود. شرایط شرعی برای این نوع نزدیکی عبارتند از: ازدواج دائم، ازدواج موقت، مالکیت (در مورد کنیزان) و تحلیل (حلال کردن استفاده جنسی از کنیز خود برای دیگری)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۵]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که با رعایت شرایط شرعی صورت می‌گیرد، نزدیکی حلال نامیده می‌شود. شرایط شرعی برای این نوع نزدیکی عبارتند از: ازدواج دائم، ازدواج موقت، مالکیت (در مورد کنیزان) و تحلیل (حلال کردن استفاده جنسی از کنیز خود برای دیگری).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش شبهه‌دار ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش شبهه‌دار ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۶]</del>. مثالی از این وضعیت، زمانی است که مرد به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۶]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود. مثالی از این وضعیت، زمانی است که مرد به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۷]</del>. همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن [[عده]] است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۸] </del>و حق دریافت [[مهرالمثل]] را خواهد داشت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۹]</del>. البته، طبق نظر [[صاحب جواهر]]، اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۰]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن [[عده]] است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; </ins>و حق دریافت [[مهرالمثل]] را خواهد داشت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=2|صفحه=808|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>. البته، طبق نظر [[صاحب جواهر]]، اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام|سال=1404|نام=محمدحسن|نام خانوادگی=نجفی|ناشر=دار احیاء التراث العربی|جلد=32|صفحه=378 تا 379|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که بدون وجود شرایط شرعی و با علم و اختیار فرد صورت گیرد، «نزدیکی حرام» نام دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۱]</del>. برخی از نمونه‌های نزدیکی حرام شامل [[زنا]]، [[لواط]]، [[مساحقه]]، و نزدیکی با حیوان است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۲]</del>. همچنین، نزدیکی در شرایطی مانند [[حیض]]، [[نفاس]]، روزه و احرام نیز حرام محسوب می‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۳]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که بدون وجود شرایط شرعی و با علم و اختیار فرد صورت گیرد، «نزدیکی حرام» نام دارد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=162|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. برخی از نمونه‌های نزدیکی حرام شامل [[زنا]]، [[لواط]]، [[مساحقه]]، و نزدیکی با حیوان است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=القواعد و الفوائد|سال=1400|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=کتابفروشی مفید|جلد=1|صفحه=175|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. همچنین، نزدیکی در شرایطی مانند [[حیض]]، [[نفاس]]، روزه و احرام نیز حرام محسوب می‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=162|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حصول جنابت با آمیزش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حصول جنابت با آمیزش ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فتوا و نظر فقها، نزدیکی جنسی، چه از جلو و چه از عقب، منجر به حالت [[جنابت]] می‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۴]</del>. نزدیکی مرد با مرد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۵] </del>و همچنین نزدیکی با حیوان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۵] </del>نیز سبب جنابت می‌گردد. حالت جنابت احکام خاصی را به همراه دارد؛ از جمله ممنوعیت لمس قرآن کریم، نام خداوند، و (بر اساس احتیاط واجب) نام‌های ائمه اطهار (ع)،<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۶] </del>همچنین ماندن در مساجد و خواندن آیاتی از قرآن که سجده واجب دارند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۶]</del>. فردی که دچار جنابت شده است، در صورتی که حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول انجام داده باشد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۷]</del>، برای انجام اعمالی مانند نماز و روزه، ملزم به ادای [[غسل جنابت]] است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۸]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فتوا و نظر فقها، نزدیکی جنسی، چه از جلو و چه از عقب، منجر به حالت [[جنابت]] می‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. نزدیکی مرد با مرد و همچنین نزدیکی با حیوان نیز سبب جنابت می‌گردد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267 و 268|مکان=قم}}&lt;/ref&gt; </ins>حالت جنابت احکام خاصی را به همراه دارد؛ از جمله ممنوعیت لمس قرآن کریم، نام خداوند، و (بر اساس احتیاط واجب) نام‌های ائمه اطهار (ع)، همچنین ماندن در مساجد و خواندن آیاتی از قرآن که سجده واجب دارند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=269|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. فردی که دچار جنابت شده است، در صورتی که حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول انجام داده باشد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>، برای انجام اعمالی مانند نماز و روزه، ملزم به ادای [[غسل جنابت]] است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=273|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== برخی احکام آمیزش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== برخی احکام آمیزش ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس فتوای مراجع تقلید، احکام مربوط به نزدیکی جنسی تنها زمانی اعمال می‌شوند که دخول، حداقل به میزان ختنه‌گاه، صورت گرفته باشد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱۹]</del>. برخی از احکام فقهی در این زمینه به شرح زیر است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس فتوای مراجع تقلید، احکام مربوط به نزدیکی جنسی تنها زمانی اعمال می‌شوند که دخول، حداقل به میزان ختنه‌گاه، صورت گرفته باشد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>. برخی از احکام فقهی در این زمینه به شرح زیر است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در ازدواج دائم، ترک نزدیکی جنسی برای بیش از چهار ماه جایز نیست و حرام است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۰]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در ازدواج دائم، ترک نزدیکی جنسی برای بیش از چهار ماه جایز نیست و حرام است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=214|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با حیوان ممنوع و دارای مجازات تعزیری است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۱]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با حیوان ممنوع و دارای مجازات تعزیری است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=القواعد و الفوائد|سال=1400|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=کتابفروشی مفید|جلد=1|صفحه=175|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با زنی که به سن بلوغ نرسیده، حرام است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۲]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با زنی که به سن بلوغ نرسیده، حرام است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=214|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی مرد با مرد (لواط) و زن با زن (مساحقه) حرام بوده و دارای مجازات حدی است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۳]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی مرد با مرد (لواط) و زن با زن (مساحقه) حرام بوده و دارای مجازات حدی است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مختلف الشیعه فی احکام الشریعه|سال=1413|نام خانوادگی=علامه حلی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=9|صفحه=189|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اگر مرد با مردی دیگر نزدیکی کند، حرام است با مادر، خواهر یا دختر او ازدواج کند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۴]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* اگر مرد با مردی دیگر نزدیکی کند، حرام است با مادر، خواهر یا دختر او ازدواج کند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=2|صفحه=611|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی از پشت با همسر اگرچه جایز است، اما مکروهیت شدید دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۵]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی از پشت با همسر اگرچه جایز است، اما مکروهیت شدید دارد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=2|صفحه=214|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در ابتدای، میانه و انتهای هر ماه قمری (به جز شب اول ماه رمضان) مکروه است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۶]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در ابتدای، میانه و انتهای هر ماه قمری (به جز شب اول ماه رمضان) مکروه است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=وسائل الشیعه|سال=بی‌تا|نام خانوادگی=شیخ حر عاملی|ناشر=آل البیت|جلد=20|صفحه=129|مکان=تهران}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب‌های دوشنبه، سه‌شنبه، پنج‌شنبه و جمعه، و همچنین ظهر روز پنج‌شنبه مستحب شمرده شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۷]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب‌های دوشنبه، سه‌شنبه، پنج‌شنبه و جمعه، و همچنین ظهر روز پنج‌شنبه مستحب شمرده شده است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=2|صفحه=801|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب و روز کسوف و خسوف، هنگام غروب خورشید، از طلوع فجر تا طلوع آفتاب، و پس از [[احتلام]] در خواب، مکروه است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۸]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب و روز کسوف و خسوف، هنگام غروب خورشید، از طلوع فجر تا طلوع آفتاب، و پس از [[احتلام]] در خواب، مکروه است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=5|صفحه=482|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی مسافری که شبانه به مقصد رسیده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲۹]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی مسافری که شبانه به مقصد رسیده است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=5|صفحه=482|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی رو و پشت به قبله و همچنین با شکم پر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۳۰]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی رو و پشت به قبله و همچنین با شکم پر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=5|صفحه=483|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با همسر، باعث حرمت ابدی ناپدری (زوج) با دختران (ربیبه) و نوه‌های دختری آن زن از همسران قبلی یا آینده‌اش می‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۳۱]</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی با همسر، باعث حرمت ابدی ناپدری (زوج) با دختران (ربیبه) و نوه‌های دختری آن زن از همسران قبلی یا آینده‌اش می‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام|سال=1404|نام=محمدحسن|نام خانوادگی=نجفی|ناشر=دار احیاء التراث العربی|جلد=32|صفحه=378 تا 379|مکان=بیروت}}&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-90507:rev-90699:php=table --> </table>

حسین بادروج https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C&diff=90507&oldid=prev 2026-03-16T05:40:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{شروع متن}}{{سوال}}آمیزش به چه معنا می‌باشد و احکام آن به چه صورت است؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}{{پاسخ}}آمیزش، که در فقه اسلامی با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه ختنه‌گاه مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنا، </del>لواط و مساحقه) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم عده و مهرالمثل است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب جنابت شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان سوال}}{{پاسخ}}آمیزش، که در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فقه اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با واژگانی چون «جماع» و «وطی» شناخته می‌شود، به عمل نزدیکی جنسی اطلاق می‌گردد و احکام آن عمدتاً با تحقق دخول به اندازه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ختنه‌گاه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مرتبط است. این عمل بر اساس معیارهای شرعی به سه دسته حلال (مانند ازدواج دائم و موقت)، حرام (مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زنا]]، [[</ins>لواط<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مساحقه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) و شبهه‌دار (وطی به شبهه، ناشی از جهل به حکم یا موضوع) تقسیم می‌شود. نزدیکی حلال در چارچوب قانون شرعی صورت می‌گیرد، در حالی که آمیزش حرام بدون رعایت هیچ شرطی و آگاهانه انجام می‌شود. وطی به شبهه زمانی رخ می‌دهد که یکی از طرفین یا هر دو به اشتباه تصور مشروعیت رابطه دارند و مجازات حدی ندارد اما مستلزم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مهرالمثل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است. عمل آمیزش، چه از جلو و چه از پشت، موجب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جنابت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شده و فرد را ملزم به غسل پیش از انجام اعمال عبادی همچون نماز می‌کند. شخص جُنُب تا زمان غسل، محدودیت‌هایی شرعی در لمس آیات قرآن و اقامت در مساجد دارد. ترک طولانی مدت آمیزش در ازدواج دائم، آمیزش با حیوان، غیربالغ، و با زن شوهردار حرام است. همچنین، آمیزش از پشت، در ایام خاص ماه، هنگام غروب، یا با شکم پر مکروه شمرده شده و در مقابل، برخی اوقات مانند شب‌های هفته مستحب دانسته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تعریف و جایگاه فقهی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مباحث فقهی، عمل نزدیکی جنسی با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان با همنوع یا با حیوان است[۱]. این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعتکاف، </del>حج، ازدواج، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طلاق، </del>ظهار، ایلاء و حدود مورد بررسی قرار می‌گیرند[۲]. لازم به ذکر است که این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول صورت گرفته باشد[۳]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مباحث فقهی، عمل نزدیکی جنسی با نام‌هایی نظیر جماع، مواقعه، وطی و دخول شناخته می‌شود و به معنای ارتباط جنسی انسان با همنوع یا با حیوان است[۱]. این احکام در ابعاد مختلف فقهی از جمله طهارت، روزه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اعتکاف]]، </ins>حج، ازدواج، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طلاق]]، </ins>ظهار، ایلاء و حدود مورد بررسی قرار می‌گیرند[۲]. لازم به ذکر است که این احکام تنها به نزدیکی جنسی‌ای اطلاق می‌شوند که در آن حداقل به اندازه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ختنه‌گاه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دخول صورت گرفته باشد[۳]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;انواع آمیزش&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;انواع آمیزش&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود[۶]. مثالی از این وضعیت، زمانی است که مرد به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست[۶].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زمانی که مرد و زن به تصور وجود شرایط شرعی، با یکدیگر نزدیکی می‌کنند، این عمل «نزدیکی شبهه‌دار» یا «وطی به شبهه» نامیده می‌شود[۶]. مثالی از این وضعیت، زمانی است که مرد به اشتباه با زنی نزدیکی کند، در حالی که گمان می‌کند همسر اوست[۶].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود[۷]. همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن عده است[۸] و حق دریافت مهرالمثل را خواهد داشت[۹]. البته، طبق نظر صاحب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جواهر، </del>اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد[۱۰].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق فتوای فقها، نزدیکی شبهه‌دار مشمول مجازات حد نمی‌شود[۷]. همچنین، در این حالت زن موظف به نگه داشتن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است[۸] و حق دریافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مهرالمثل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را خواهد داشت[۹]. البته، طبق نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جواهر]]، </ins>اگر اشتباه صرفاً از جانب مرد باشد و زن بداند که رابطه با او شرعی نیست، مهرالمثل به او تعلق نمی‌گیرد[۱۰].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آمیزش حرام ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که بدون وجود شرایط شرعی و با علم و اختیار فرد صورت گیرد، «نزدیکی حرام» نام دارد[۱۱]. برخی از نمونه‌های نزدیکی حرام شامل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنا، لواط، مساحقه، </del>و نزدیکی با حیوان است[۱۲]. همچنین، نزدیکی در شرایطی مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حیض، نفاس، </del>روزه و احرام نیز حرام محسوب می‌شود[۱۳].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزدیکی جنسی که بدون وجود شرایط شرعی و با علم و اختیار فرد صورت گیرد، «نزدیکی حرام» نام دارد[۱۱]. برخی از نمونه‌های نزدیکی حرام شامل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زنا]]، [[لواط]]، [[مساحقه]]، </ins>و نزدیکی با حیوان است[۱۲]. همچنین، نزدیکی در شرایطی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حیض]]، [[نفاس]]، </ins>روزه و احرام نیز حرام محسوب می‌شود[۱۳].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حصول جنابت با آمیزش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حصول جنابت با آمیزش ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فتوا و نظر فقها، نزدیکی جنسی، چه از جلو و چه از عقب، منجر به حالت جنابت می‌شود[۱۴]. نزدیکی مرد با مرد[۱۵] و همچنین نزدیکی با حیوان[۱۵] نیز سبب جنابت می‌گردد. حالت جنابت احکام خاصی را به همراه دارد؛ از جمله ممنوعیت لمس قرآن کریم، نام خداوند، و (بر اساس احتیاط واجب) نام‌های ائمه اطهار (ع)،[۱۶] همچنین ماندن در مساجد و خواندن آیاتی از قرآن که سجده واجب دارند[۱۶]. فردی که دچار جنابت شده است، در صورتی که حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول انجام داده باشد[۱۷]، برای انجام اعمالی مانند نماز و روزه، ملزم به ادای غسل جنابت است[۱۸].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فتوا و نظر فقها، نزدیکی جنسی، چه از جلو و چه از عقب، منجر به حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جنابت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌شود[۱۴]. نزدیکی مرد با مرد[۱۵] و همچنین نزدیکی با حیوان[۱۵] نیز سبب جنابت می‌گردد. حالت جنابت احکام خاصی را به همراه دارد؛ از جمله ممنوعیت لمس قرآن کریم، نام خداوند، و (بر اساس احتیاط واجب) نام‌های ائمه اطهار (ع)،[۱۶] همچنین ماندن در مساجد و خواندن آیاتی از قرآن که سجده واجب دارند[۱۶]. فردی که دچار جنابت شده است، در صورتی که حداقل به اندازه ختنه‌گاه دخول انجام داده باشد[۱۷]، برای انجام اعمالی مانند نماز و روزه، ملزم به ادای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>غسل جنابت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است[۱۸].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== برخی احکام آمیزش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== برخی احکام آمیزش ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در ابتدای، میانه و انتهای هر ماه قمری (به جز شب اول ماه رمضان) مکروه است[۲۶].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در ابتدای، میانه و انتهای هر ماه قمری (به جز شب اول ماه رمضان) مکروه است[۲۶].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب‌های دوشنبه، سه‌شنبه، پنج‌شنبه و جمعه، و همچنین ظهر روز پنج‌شنبه مستحب شمرده شده است[۲۷].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب‌های دوشنبه، سه‌شنبه، پنج‌شنبه و جمعه، و همچنین ظهر روز پنج‌شنبه مستحب شمرده شده است[۲۷].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب و روز کسوف و خسوف، هنگام غروب خورشید، از طلوع فجر تا طلوع آفتاب، و پس از احتلام در خواب، مکروه است[۲۸].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نزدیکی در شب و روز کسوف و خسوف، هنگام غروب خورشید، از طلوع فجر تا طلوع آفتاب، و پس از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>احتلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در خواب، مکروه است[۲۸].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی مسافری که شبانه به مقصد رسیده است[۲۹].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی مسافری که شبانه به مقصد رسیده است[۲۹].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی رو و پشت به قبله و همچنین با شکم پر[۳۰].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کراهت نزدیکی رو و پشت به قبله و همچنین با شکم پر[۳۰].</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki_fawikipasokh-fawiki_:diff:1.41:old-90505:rev-90507:php=table --> </table>

حسین بادروج