آخرین امام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۶

2025-07-28T01:26:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۶
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

	~~[[رده:امام زمان(ع)]]~~
	~~[[رده:مهدویت]]~~
	~~[[رده:تعداد امامان]]~~

Shahroudi در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۶

2025-07-28T01:26:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۶
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام و اعتقادات
	\| شاخه فرعی۱ = ~~امامت عامه~~		\| شاخه فرعی۱ = اصول دین
	\| شاخه فرعی۲ = ~~تعداد امامان~~		\| شاخه فرعی۲ = امامت
	\| شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ = امامت خاصه
			\| شاخه فرعی۴ = امامت امام مهدی
	}}		}}

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T05:57:36Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =شد و اصلاح شد		\| ارزیابی کمی =شد و اصلاح شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =ب		\| اولویت =ب

Rafiei در ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

2024-03-09T09:36:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶
خط ۹:		خط ۹:

	===ختم امامت در امام دوازدهم===		===ختم امامت در امام دوازدهم===
	با توجه به اینکه امامت جایگاه خلیفة اللهی و جانشینی پیامبر (ص) است، امام باید در بالاترین حد از علم و معنویت قرار داشته باشد. تشخیص چنین شخصی برای مردم ناممکن است ازاین‌رو خداوند متعال خود معرفی آنان را برای بندگانش به عهده گرفته است. بنابراین اینکه امام باید دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده باشد که دیگران فاقد آن هستند، این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است امامت را به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند.		با توجه به اینکه امامت جایگاه خلیفة اللهی و جانشینی پیامبر (ص) است، امام باید در بالاترین حد از علم و معنویت قرار داشته باشد. تشخیص چنین شخصی برای مردم ناممکن است ازاین‌رو خداوند متعال خود معرفی آنان را برای بندگانش به عهده گرفته است. بنابراین اینکه امام باید دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده باشد که دیگران فاقد آن هستند، این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است امامت را به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند. بنابراین امام مهدی (ع) آخرین امامی است که از سوی خداوند متعال برای پیشوایی و رهبری مسلمانان و بشر تعیین گردیده و به همین علت آن حضرت را در عالم غیبت زنده نگه داشته تا در آخرالزمان رهبری جامه اسلامی را به عهده گرفته و حکومت اسلامی جهانی کند.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

Rafiei در ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۱

2024-03-09T09:31:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۷:		خط ۷:
	{{درگاه\|مهدویت}}		{{درگاه\|مهدویت}}
	مقام [[امامت]] از مهم‌ترین شئوون زندگی انسان‌ها در بخش‌های مربوط به دین و دنیا می‌باشد، شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگری در امام جامعه ضروری و لازم است. کسانی به مقام امامت و رهبری جوامع بشری می‌رسند که دارای خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده‌ای از قبیل [[عصمت]]، افضلیت، [[علم غیب]] و حق [[شفاعت]] باشند که دیگران فاقد آن هستند علاوه بر این؛ به اعتقاد [[شیعه]] امر امامت از جانب [[خداوند]] تعیین شده و به انتخاب او افرادی عهده‌دار این منصب الهی هستند. این افراد از طرف خداوند مشخص شده که به وسیله [[پیامبر(ص)]] به مردم معرفی شده‌اند. تعداد و اسامی دوازده امام در [[احادیث]] مختلفی از جمله [[حدیث جابر]] و [[حدیث دوازده خلیفه]] برای مردم بیان شده است و در این احادیث همانطور که [[امام علی(ع)]] به عنوان اولین امام معرفی شده، [[امام زمان(عج)]] هم به عنوان آخرین امام، [[خلیفه]] و [[بقیه الله\|ذخیره الهی]] در زمین مشخص شده‌اند. تعیین امام و رهبر پس از پیامبر(ص) برای مردم از جانب خداوند [[لطف]] است که مردم را به حال خویش رها نکرده‌اند، بنابراین تعیین امام زمان(ع) به عنوان آخرین امام، عادلانه و حکیمانه خواهد بود.		مقام [[امامت]] از مهم‌ترین شئوون زندگی انسان‌ها در بخش‌های مربوط به دین و دنیا می‌باشد، شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگری در امام جامعه ضروری و لازم است. کسانی به مقام امامت و رهبری جوامع بشری می‌رسند که دارای خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده‌ای از قبیل [[عصمت]]، افضلیت، [[علم غیب]] و حق [[شفاعت]] باشند که دیگران فاقد آن هستند علاوه بر این؛ به اعتقاد [[شیعه]] امر امامت از جانب [[خداوند]] تعیین شده و به انتخاب او افرادی عهده‌دار این منصب الهی هستند. این افراد از طرف خداوند مشخص شده که به وسیله [[پیامبر(ص)]] به مردم معرفی شده‌اند. تعداد و اسامی دوازده امام در [[احادیث]] مختلفی از جمله [[حدیث جابر]] و [[حدیث دوازده خلیفه]] برای مردم بیان شده است و در این احادیث همانطور که [[امام علی(ع)]] به عنوان اولین امام معرفی شده، [[امام زمان(عج)]] هم به عنوان آخرین امام، [[خلیفه]] و [[بقیه الله\|ذخیره الهی]] در زمین مشخص شده‌اند. تعیین امام و رهبر پس از پیامبر(ص) برای مردم از جانب خداوند [[لطف]] است که مردم را به حال خویش رها نکرده‌اند، بنابراین تعیین امام زمان(ع) به عنوان آخرین امام، عادلانه و حکیمانه خواهد بود.


	===ختم امامت در امام دوازدهم===		===ختم امامت در امام دوازدهم===
	امامت ~~از مهم‌ترین شئوون زندگی بشر در بخش‌های مختلف مربوط به دین~~ و ~~دنیای انسان‌ها~~ است، ~~لحاظ و رعایت اصل شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش~~ از ~~هر چیز دیگر ضروری~~ و ~~لازم~~ است. ~~کسانی می‌توانند به مقام امامت و رهبری جوامع بشری، در بالاترین حد آن که مقام خلیفه اللهی است، برسند که~~ دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده ~~باشند~~ که دیگران فاقد آن ~~هستند و~~ این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند.		با توجه به اینکه امامت جایگاه خلیفة اللهی و جانشینی پیامبر (ص) است، امام باید در بالاترین حد از علم و معنویت قرار داشته باشد. تشخیص چنین شخصی برای مردم ناممکن است ازاین‌رو خداوند متعال خود معرفی آنان را برای بندگانش به عهده گرفته است. بنابراین اینکه امام باید دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده باشد که دیگران فاقد آن هستند، این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است امامت را به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
خط ۳۴:		خط ۳۳:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =شد و اصلاح شد
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت =		\| اولویت =ب
	\| کیفیت =		\| کیفیت =ج
	}}		}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Rezapour در ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۴

2023-11-21T07:54:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	===ختم امامت در امام دوازدهم===		===ختم امامت در امام دوازدهم===
	امامت از مهم‌ترین شئوون زندگی بشر در بخش‌های مختلف مربوط به دین و دنیای انسان‌ها است، لحاظ و رعایت اصل شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگر ضروری و لازم است. کسانی می‌توانند به مقام امامت و رهبری جوامع بشری، در بالاترین حد آن که مقام خلیفه اللهی است، برسند که دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده باشند که دیگران فاقد آن هستند و این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند.		امامت از مهم‌ترین شئوون زندگی بشر در بخش‌های مختلف مربوط به دین و دنیای انسان‌ها است، لحاظ و رعایت اصل شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگر ضروری و لازم است. کسانی می‌توانند به مقام امامت و رهبری جوامع بشری، در بالاترین حد آن که مقام خلیفه اللهی است، برسند که دارای اوصاف و خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده باشند که دیگران فاقد آن هستند و این اوصاف و شایستگی را خداوند متعال بر اساس [[علم ازلی]] خود به همه امور می‌داند و لذا بر اساس حکمت و مصلحت ربوبی که برخاسته از علم ازلی او به امور است به بعضی از افراد واگذار فرموده است و این که به کسانی دیگر واگذار نکرده، قطعاً شایستگی و ظرفیت آن مقام را نداشته‌اند و اینکه عده [[انبیاء]] و اوصیاء خصوصاً [[امامان(ع)]] مشخص و محدود اند، قطعاً به خاطر محدودیت افراد شایسته و صالح که بتوانند به این مقامات برسند می‌باشد و در واقع این که رسول خدا در جاهای متعدد و در زمان‌های مختلف می‌فرمود: «... امامان بعد از من دوازده نفراند که نه نفر آن‌ها از فرزندان حسین‌اند که خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده، پس وای بر کسانی که با آن‌ها بغض و عداوت بورزند.»<ref>منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص۷۲، حدیث ۱۸.</ref> به این معنا است که افراد شایسته برای امامت که خداوند آن‌ها را بر اساس لیاقت و شایستگی برای رهبری مردم بعد از من انتخاب کرده است دوازده نفر هستند، زیرا ممکن است افراد بسیاری پیدا شوند که ادعای امامت کنند یا عده‌ای آن‌ها را امام بپندارند یا شبهه کنند که چرا امام نشدند یا امامت چرا محدود به عده خاصی شده‌اند، که در حقیقت شایستگی برای این مقام را نداشته و ندارند و لذا نمی‌توانند امام باشند.


	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
			==جستارهای واسته==
	~~{{مطالعه بیشتر}}~~		* [[الگو بودن حضرت فاطمه برای امام زمان]]

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Shamloo: /* مطالعه بیشتر */

2023-09-20T07:14:06Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

	~~== مطالعه بیشتر ==~~
	* امامت و رهبری، شهید مطهری.
	* امامت، آیه الله مکارم شیرازی.
	~~{{پایان مطالعه بیشتر}}~~

	== منابع ==		== منابع ==

A.ahmadi در ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۰

2021-12-19T08:00:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۰
خط ۵:		خط ۵:

	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
			{{درگاه\|مهدویت}}
	مقام [[امامت]] از مهم‌ترین شئوون زندگی انسان‌ها در بخش‌های مربوط به دین و دنیا می‌باشد، شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگری در امام جامعه ضروری و لازم است. کسانی به مقام امامت و رهبری جوامع بشری می‌رسند که دارای خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده‌ای از قبیل [[عصمت]]، افضلیت، [[علم غیب]] و حق [[شفاعت]] باشند که دیگران فاقد آن هستند علاوه بر این؛ به اعتقاد [[شیعه]] امر امامت از جانب [[خداوند]] تعیین شده و به انتخاب او افرادی عهده‌دار این منصب الهی هستند. این افراد از طرف خداوند مشخص شده که به وسیله [[پیامبر(ص)]] به مردم معرفی شده‌اند. تعداد و اسامی دوازده امام در [[احادیث]] مختلفی از جمله [[حدیث جابر]] و [[حدیث دوازده خلیفه]] برای مردم بیان شده است و در این احادیث همانطور که [[امام علی(ع)]] به عنوان اولین امام معرفی شده، [[امام زمان(عج)]] هم به عنوان آخرین امام، [[خلیفه]] و [[بقیه الله\|ذخیره الهی]] در زمین مشخص شده‌اند. تعیین امام و رهبر پس از پیامبر(ص) برای مردم از جانب خداوند [[لطف]] است که مردم را به حال خویش رها نکرده‌اند، بنابراین تعیین امام زمان(ع) به عنوان آخرین امام، عادلانه و حکیمانه خواهد بود.		مقام [[امامت]] از مهم‌ترین شئوون زندگی انسان‌ها در بخش‌های مربوط به دین و دنیا می‌باشد، شایستگی و دارا بودن اوصاف رهبری و پیشوائی انسان‌ها بیش از هر چیز دیگری در امام جامعه ضروری و لازم است. کسانی به مقام امامت و رهبری جوامع بشری می‌رسند که دارای خصوصیات و ویژگی‌های فوق‌العاده‌ای از قبیل [[عصمت]]، افضلیت، [[علم غیب]] و حق [[شفاعت]] باشند که دیگران فاقد آن هستند علاوه بر این؛ به اعتقاد [[شیعه]] امر امامت از جانب [[خداوند]] تعیین شده و به انتخاب او افرادی عهده‌دار این منصب الهی هستند. این افراد از طرف خداوند مشخص شده که به وسیله [[پیامبر(ص)]] به مردم معرفی شده‌اند. تعداد و اسامی دوازده امام در [[احادیث]] مختلفی از جمله [[حدیث جابر]] و [[حدیث دوازده خلیفه]] برای مردم بیان شده است و در این احادیث همانطور که [[امام علی(ع)]] به عنوان اولین امام معرفی شده، [[امام زمان(عج)]] هم به عنوان آخرین امام، [[خلیفه]] و [[بقیه الله\|ذخیره الهی]] در زمین مشخص شده‌اند. تعیین امام و رهبر پس از پیامبر(ص) برای مردم از جانب خداوند [[لطف]] است که مردم را به حال خویش رها نکرده‌اند، بنابراین تعیین امام زمان(ع) به عنوان آخرین امام، عادلانه و حکیمانه خواهد بود.

Nazarzadeh: جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

2021-03-18T05:06:25Z

جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{شاخه		{{شاخه
	\| شاخه اصلی = کلام		\| شاخه اصلی = کلام
	\|شاخه فرعی۱ = امامت عامه		\| شاخه فرعی۱ = امامت عامه
	\|شاخه فرعی۲ = تعداد امامان		\| شاخه فرعی۲ = تعداد امامان
	\|شاخه فرعی۳ =		\| شاخه فرعی۳ =
	}}		}}

127.0.0.1: جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

2021-03-07T11:25:25Z

جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۵
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	\| نمایه =		\| نمایه =
	\| تغییر مسیر =شد		\| تغییر مسیر =شد
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
			\| بازبینی نویسنده =
	\| بازبینی =		\| بازبینی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =