آثار روزه از نگاه قرآن و روایات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Aliazad در ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۳

2025-07-16T19:33:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	[[رده:روزه]]		[[رده:روزه]]
	<references />		<references />
			{{#seo:
			\|title=آثار و فوايد روزه از منظر قرآن و روايات - فواید معنوی و جسمی روزه گرفتن
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=آثار روزه
			\|description=آثار و فواید روزه در آیات قرآن و روایات اسلامی؛ بررسی اثرات جسمی، روانی و تربیتی روزه در زندگی فردی و اجتماعی انسان از منظر دین اسلام.
			}}

Aliazad در ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۰

2025-07-16T19:30:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۰
خط ۳:		خط ۳:
	آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟		آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}مهمترین اثر روزه براساس قرآن و روایات [[تقوا]] است. در [[سوره بقره]] به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری را تقوا می‌خواند. مفسران روزه را تمرینی برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان دانسته‌اند تا انسان بتواند بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.		{{پاسخ}}مهمترین اثر روزه براساس قرآن و روایات [[تقوا]] است. در [[سوره بقره]] به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری را تقوا می‌خواند. [[مفسران]] روزه را تمرینی برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان دانسته‌اند تا انسان بتواند بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==
	روزه [[ماه رمضان]] در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد ه مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.		روزه [[ماه رمضان]] در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد ه مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.

	تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه زمان‌ها مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۹.</ref>		تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه زمان‌ها مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در [[تقرب الهی\|تقرب]] به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۹.</ref>


خط ۲۴:		خط ۲۴:
	'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: {{متن عربی\|روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۶.</ref>		'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: {{متن عربی\|روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۶.</ref>

	'''۶.''' دعای ملائک: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: {{متن عربی\|إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ مَلَائِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ‏\|ترجمه=خداوند ملائکه‌ای را مأمور کرده است تا به روزه داران دعا کنند.}}<ref>برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، دار الکتب الاسلامیه، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۷۲.</ref>		'''۶.''' دعای ملائک: رسول اکرم(ص) می‌فرماید: {{متن عربی\|إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ مَلَائِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ‏\|ترجمه=خداوند ملائکه‌ای را مأمور کرده است تا به روزه داران دعا کنند.}}<ref>برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، دار الکتب الاسلامیه، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۷۲.</ref>

	'''۷.''' استجابت دعا: [[امام باقر]](ع) می‌فرماید: {{متن عربی\|دعای روزه‌دار در هنگام افطار به اجابت می‌رسد.}}<ref>حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۱۴۸.</ref>		'''۷.''' استجابت دعا: [[امام باقر]](ع) می‌فرماید: {{متن عربی\|دعای روزه‌دار در هنگام افطار به اجابت می‌رسد.}}<ref>حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۱۴۸.</ref>

Nazarzadeh: جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

2024-09-29T05:57:00Z

جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	\| ارجاعات =		\| ارجاعات =
	\| بازبینی نویسنده =		\| بازبینی نویسنده =
	\| ~~بازبینی~~ =		\| ارزیابی کمی =
	\| تکمیل =		\| تکمیل =
	\| اولویت = ج		\| اولویت = ج

Fabbasi: /* فضایل روزه از نگاه روایات */ اصلاح ارقام

2023-08-15T08:47:04Z

فضایل روزه از نگاه روایات: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	'''۴.''' اخلاص: حضرت [[فاطمه زهرا]](س) فرمود: {{متن عربی\|وَ الصِّيَامَ‏ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاص\|ترجمه=خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.}}‏<ref>ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش / ۱۹۶۶م، ج۱، ص۲۴۸.</ref>		'''۴.''' اخلاص: حضرت [[فاطمه زهرا]](س) فرمود: {{متن عربی\|وَ الصِّيَامَ‏ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاص\|ترجمه=خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.}}‏<ref>ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش / ۱۹۶۶م، ج۱، ص۲۴۸.</ref>

	'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.<ref>~~عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ~~.</ref>		'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: {{متن عربی\|روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.}}<ref>طوسى، محمد بن الحسن، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۶.</ref>

	'''۶.''' دعای ملائک: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: خداوند ملائکه‌ای را مأمور کرده است تا به روزه داران دعا کنند.<ref>~~عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ. ص۲۵۳~~.</ref>		'''۶.''' دعای ملائک: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: {{متن عربی\|إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ مَلَائِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ‏\|ترجمه=خداوند ملائکه‌ای را مأمور کرده است تا به روزه داران دعا کنند.}}<ref>برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، دار الکتب الاسلامیه، قم، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۷۲.</ref>

	'''۷.''' استجابت دعا: [[امام ~~رضا~~]](ع) می‌فرماید: دعای روزه‌دار در هنگام افطار به اجابت می‌رسد.<ref>~~عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ. ص۲۵۵~~.</ref>		'''۷.''' استجابت دعا: [[امام باقر]](ع) می‌فرماید: {{متن عربی\|دعای روزه‌دار در هنگام افطار به اجابت می‌رسد.}}<ref>حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۱۴۸.</ref>

	{{مطالعه بیشتر}}		{{مطالعه بیشتر}}

Fabbasi: آدرس دهی به منابع دست اول و تکمیل پاورقی‌ها

2023-08-15T08:38:18Z

آدرس دهی به منابع دست اول و تکمیل پاورقی‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۳:		خط ۳:
	آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟		آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}مهمترین اثر روزه براساس قرآن و روایات [[تقوا]] است. در سوره بقره به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری را تقوا می‌خواند. مفسران روزه را تمرینی برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان دانسته‌اند تا انسان بتواند بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.		{{پاسخ}}مهمترین اثر روزه براساس قرآن و روایات [[تقوا]] است. در [[سوره بقره]] به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری را تقوا می‌خواند. مفسران روزه را تمرینی برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان دانسته‌اند تا انسان بتواند بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==
	روزه [[ماه رمضان]] در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد ~~به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به~~ مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.		روزه [[ماه رمضان]] در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد ه مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.

	تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه ~~اعصار~~ مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز ~~کنند،~~ و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و ~~نیز به تدریج~~ بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>~~طباطبایی، تفسیر المیزان،~~ ترجمه ~~از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷،~~ ج۲، ص۹.</ref>		تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه زمان‌ها مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۹.</ref>

	در آیات ۱۸۳ تا ۱۸۷ سوره بقره، ۹۲ سوره [[نساء]] و ۸۹ و ۹۵ سوره [[مائده]] و ۳۵ سوره [[احزاب]] و ۴ سوره [[مجادله]] خداوند از آثار روزه، به پذیرش توبه و پاداش نیک و کفاره بودن روزه برای برخی گناهان اشاره ~~شده~~ است.
			در آیات ۱۸۳ تا ۱۸۷ سوره بقره، ۹۲ سوره [[نساء]] و ۸۹ و ۹۵ سوره [[مائده]] و ۳۵ سوره [[احزاب]] و ۴ سوره [[مجادله]] خداوند از آثار روزه، به پذیرش توبه و پاداش نیک و کفاره بودن روزه برای برخی گناهان اشاره کرده است.

	==فضایل روزه از نگاه روایات==		==فضایل روزه از نگاه روایات==
	~~از دیدگاه روایات روزه‌ دارای آثار و فضایل زیادی است:~~		'''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه می‌دارد: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: {{متن عربی\|صُومُوا تَصِحُّوا\|ترجمه=روزه بگیرید تا تندرست بمانید.}}<ref>ابن حيون، نعمان بن محمد مغربى، دعائم الإسلام، قم، موسسه آل البیت، چاپ دوم، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۳۴۲.</ref>

	'''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه می‌دارد: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: روزه بگیرید تا تندرست بمانید.<ref>~~مجلسی،~~ محمد ~~باقر، بحار الانوار، تهران، المکتبه الاسلامیه، ۱۳۸۸ هـ، ج۹۶، ص۲۵۵~~.</ref>

	~~از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده است: معده خانه تمام دردهاست و امساک بالاترین داروهاست.(بحار الانوار، ج۱۴)~~

	'''۲.''' تعادل اقتصادی: [[امام صادق]](ع) می‌فرماید: به راستی خداوند روزه را واجب کرده تا به وسیله آن بین اغنیا و فقرا مساوات و برابری به وجود آید، و این برای آن است که ثروتمندانی که هرگز درد گرسنگی را احساس نکرده‌اند، به فقرا ترحم نمایند؛ زیرا اغنیا هرگاه ~~(خوردن و آشامیدنی را)~~ اراده نمودند ~~(و هوس هر نوع مأکولات و مشروبات کردند)~~ برایشان فراهم است، پس خداوند تبارک و تعالی (روزه را واجب نمود) که بین بندگانش از فقیر و غنی، برابری به وجود آورد؛ و این که سرمایه‌داران مسلمان درد گرسنگی را لمس نمایند، تا بر ضعفاء رقّت آورند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمایند.<ref>~~وسایل الشیعه، ج۷، ص۳~~.</ref>		'''۲.''' تعادل اقتصادی: [[امام صادق]](ع) می‌فرماید: {{متن عربی\|به راستی خداوند روزه را واجب کرده تا به وسیله آن بین اغنیا و فقرا مساوات و برابری به وجود آید، و این برای آن است که ثروتمندانی که هرگز درد گرسنگی را احساس نکرده‌اند، به فقرا ترحم نمایند؛ زیرا اغنیا هرگاه اراده نمودند برایشان فراهم است، پس خداوند تبارک و تعالی (روزه را واجب نمود) که بین بندگانش از فقیر و غنی، برابری به وجود آورد؛ و این که سرمایه‌داران مسلمان درد گرسنگی را لمس نمایند، تا بر ضعفاء رقّت آورند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمایند.}}<ref>حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۷، ابواب وجوب الصوم و نیته، باب۱، حدیث۱.</ref>

	'''۳.''' مهار شهوت جنسی (عفاف): روزه یکی از راه‌های مهار طغیان شهوت جنسی است؛ بنابراین میان عفت و روزه، رابطه مستقیم وجود دارد، پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: ای گروه جوانان! کسی که از شما توانایی بر ازدواج داشته باشد، ازدواج کند؛ زیرا ازدواج سبب می‌شود که از نوامیس مردم چشم فرو بندد و دامان خویش را از آلودگی به بی‌عفتی حفظ کند و کسی که توانایی بر ازدواج ندارد، روزه بگیرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، اخلاق در قرآن، مدرسه الامام علی ابن ابیطالب، ۱۳۷۸، ج۲، ص۳۱۵.</ref>		'''۳.''' مهار شهوت جنسی (عفاف): روزه یکی از راه‌های مهار طغیان شهوت جنسی است؛ بنابراین میان عفت و روزه، رابطه مستقیم وجود دارد، پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: {{متن عربی\|ای گروه جوانان! کسی که از شما توانایی بر ازدواج داشته باشد، ازدواج کند؛ زیرا ازدواج سبب می‌شود که از نوامیس مردم چشم فرو بندد و دامان خویش را از آلودگی به بی‌عفتی حفظ کند و کسی که توانایی بر ازدواج ندارد، روزه بگیرد.}}<ref>مکارم شیرازی، ناصر، اخلاق در قرآن، مدرسه الامام علی ابن ابیطالب، ۱۳۷۸، ج۲، ص۳۱۵.</ref>

	'''۴.''' اخلاص: حضرت [[فاطمه زهرا]](س) فرمود: خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.<ref>~~بحار الانوار، ج۹۶، ص۳۶۸~~.</ref>		'''۴.''' اخلاص: حضرت [[فاطمه زهرا]](س) فرمود: {{متن عربی\|وَ الصِّيَامَ‏ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاص\|ترجمه=خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.}}‏<ref>ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش / ۱۹۶۶م، ج۱، ص۲۴۸.</ref>

	'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.<ref>عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ.</ref>		'''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.<ref>عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ.</ref>

Rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2023-03-25T12:05:21Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	*روزه از دیدگاه قرآن و عترت، سید جعفر میر عظیمی، مؤسسه انتشارات رسالت.		*روزه از دیدگاه قرآن و عترت، سید جعفر میر عظیمی، مؤسسه انتشارات رسالت.
	*آب درمانی، با مقدمه آیت الله مکارم شیرازی، تألیف آلکسی سوفورین، ترجمه محمد جعفر آمالی، ناشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بازار سلطانی.
	*روزه، درمان بیماری‌های روح و جسم، سید حسین موسوی راد لاهیجی، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.		*روزه، درمان بیماری‌های روح و جسم، سید حسین موسوی راد لاهیجی، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.

Rezapour در ‏۲۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴

2023-03-25T12:04:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۴
خط ۳:		خط ۳:
	آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟		آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}مهمترین ~~فایده [[~~روزه~~]] که [[~~قرآن]] و [[روایات~~]] بر آن تأکید دارند~~ [[تقوا]] است. در سوره بقره به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری تقوا ~~ذکر می‌شود~~. مفسران روزه را تمرینی ~~می‌دانند~~ برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان تا انسان بتواند ~~با این روش~~ بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.		{{پاسخ}}مهمترین اثر روزه براساس قرآن و روایات [[تقوا]] است. در سوره بقره به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری را تقوا می‌خواند. مفسران روزه را تمرینی برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان دانسته‌اند تا انسان بتواند بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==

A.rezapour در ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۱

2022-04-17T07:01:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۱
خط ۶:		خط ۶:

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==
	روزه در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.		روزه [[ماه رمضان]] در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.

	تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>		تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>

A.rezapour: /* مطالعه بیشتر */

2022-04-12T10:14:27Z

مطالعه بیشتر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۳:		خط ۳:
	آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟		آثار روزه از منظر قرآن و روایات چیست؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}مهمترین فایده [[روزه]] که [[قرآن]] و [[روایات]] بر آن تأکید ~~دارند، آن~~ است ~~که سبب خویشتن‌داری~~ و ~~تهذیب نفس~~ می‌شود. ~~در واقع~~ تمرینی ~~است~~ برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان تا انسان بتواند با این روش بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.		{{پاسخ}}مهمترین فایده [[روزه]] که [[قرآن]] و [[روایات]] بر آن تأکید دارند [[تقوا]] است. در سوره بقره به مؤمنان امر به روزه می‌شود و نتیجه روزه‌داری تقوا ذکر می‌شود. مفسران روزه را تمرینی می‌دانند برای مبارزه با نفس و وسوسه‌های شیطان تا انسان بتواند با این روش بر نفس خود که خاستگاه بسیاری از گناهان است چیره شود و به تهذیب نفس برسد. در قرآن، کفاره بعضی گناهان، روزه اعلام شده است.

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==
	{{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.		روزه در قرآن بر مؤمنان واجب شده است: {{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.

	تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>		تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>

	در آیات ۱۸۳ تا ۱۸۷ سوره بقره، ۹۲ سوره [[نساء]] و ۸۹ و ۹۵ سوره [[مائده]] و ۳۵ سوره [[احزاب]] و ۴ سوره [[مجادله]] خداوند از آثار روزه، به پذیرش توبه و پاداش نیک ~~و… بشارت داده~~ است.		در آیات ۱۸۳ تا ۱۸۷ سوره بقره، ۹۲ سوره [[نساء]] و ۸۹ و ۹۵ سوره [[مائده]] و ۳۵ سوره [[احزاب]] و ۴ سوره [[مجادله]] خداوند از آثار روزه، به پذیرش توبه و پاداش نیک و کفاره بودن روزه برای برخی گناهان اشاره شده است.

	==فضایل روزه از نگاه روایات==		==فضایل روزه از نگاه روایات==
	از دیدگاه روایات روزه‌ دارای آثار و فضایل زیادی است~~. بعضی از آنها را مختصراً متذکر می‌شویم~~:		از دیدگاه روایات روزه‌ دارای آثار و فضایل زیادی است:

	'''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه می‌دارد: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: روزه بگیرید تا تندرست بمانید.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، المکتبه الاسلامیه، ۱۳۸۸ هـ، ج۹۶، ص۲۵۵.</ref>		'''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه می‌دارد: [[رسول اکرم]](ص) می‌فرماید: روزه بگیرید تا تندرست بمانید.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، المکتبه الاسلامیه، ۱۳۸۸ هـ، ج۹۶، ص۲۵۵.</ref>
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	==مطالعه بیشتر==		==مطالعه بیشتر==

	#روزه از دیدگاه قرآن و عترت، سید جعفر میر عظیمی، مؤسسه انتشارات رسالت.		*روزه از دیدگاه قرآن و عترت، سید جعفر میر عظیمی، مؤسسه انتشارات رسالت.
	#آب درمانی، با مقدمه آیت الله مکارم شیرازی، تألیف آلکسی سوفورین، ترجمه محمد جعفر آمالی، ناشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بازار سلطانی.		*آب درمانی، با مقدمه آیت الله مکارم شیرازی، تألیف آلکسی سوفورین، ترجمه محمد جعفر آمالی، ناشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بازار سلطانی.
	#روزه، درمان بیماری‌های روح و جسم، سید حسین موسوی راد لاهیجی، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.		*روزه، درمان بیماری‌های روح و جسم، سید حسین موسوی راد لاهیجی، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.

	==منابع==		==منابع==

A.rezapour: /* روزه از منظر قرآن */

2022-04-12T09:28:54Z

روزه از منظر قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۶:		خط ۶:

	==روزه از منظر قرآن==		==روزه از منظر قرآن==
	{{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}}اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی خود جلوگیری کند.		{{قرآن\|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ\|ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنان‌که) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.\|سوره=بقره\|آیه=۱۸۳}} اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک می‌کند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی نفس خود جلوگیری کند.

	تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>		تقوا از راه روزه و خودداری از شهوات به دست می‌آید؛ خودداری از شهوتی که همه مردم در همه اعصار مبتلای بدان هستند، و آن عبارت است از شهوت شکم و شهوت جنسی که اگر مدتی پرهیز کنند، و این ورزش را تمرین نمایند، به تدریج نیروی پرهیز از گناهان در آنان قوت می‌گیرد، و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط می‌شوند. آن وقت در برابر هر گناهی، عنان اختیار از کف نمی‌دهند و نیز در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمی‌گردند. کسی که خدا را در دعوتش به اجتناب از خوردن و نوشیدن و عمل جنسی که امری مباح است اجابت می‌کند قهراً در اجابت دعوت به اجتناب از گناهان و نافرمانی‌ها، شنواتر و مطیع‌تر خواهد بود. این است معنای آن که فرمود: «لعلّکم تتقون».<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه از مصباح یزدی، بنیاد فکری علامه، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹.</ref>